En Turquía , una escuela İmam Hatip ( turco : imam hatip okulu , 'hatip' procedente del árabe khatib ) es una institución de educación secundaria . Como sugiere el nombre, se fundaron en lugar de una escuela vocacional para capacitar a imanes empleados por el gobierno ; después de que las madrasas en Turquía fueran abolidas por la Ley de Unificación de la Educación ( turco : Tevhid-i Tedrisat Kanunu ).
Durante el Imperio Otomano , un objetivo clave de la educación era formar "buenos musulmanes". Por lo tanto, existía una necesidad de eruditos islámicos, que se sostenía a través de las Escuelas de Teología Islámica , llamadas Madrasa . [1] En 1913, la Medresetü-l Eimmeti vel Hutaba (Escuela de ministros y predicadores, turco otomano : مدرسة الأئمة والخطباء ) y Medresetü-l Vaazin (Escuelas para predicadores, turco otomano: مدرسة الواعظين ) se combinaron para formar los orígenes tangibles. de las actuales escuelas secundarias Imam Hatip. [1]
En 1924, se aprobó la Tevhid-i Tedrisat (Ley de Unificación de la Instrucción Educativa, turco otomano: توحيد التدريسات ), que reemplazó el sistema educativo existente, mayoritariamente sectario , por uno secular, centralista y nacionalista. La nueva ley puso todas las instituciones educativas bajo el control del Ministerio de Educación Nacional . El nuevo Ministerio de Educación Nacional abrió una Facultad de Teología en la Darülfünun ( Universidad de Estambul ) y escuelas especiales para la formación de imanes y hatips (ministros y predicadores). [1]
En 1949 se creó la Facultad de Teología de la Universidad de Ankara . Los primeros pasos para el establecimiento de escuelas especiales Imam Hatip comenzaron en 1951 bajo el gobierno del Partido Demócrata , que creó siete escuelas secundarias especiales ( Imam Hatip Okulları ). Además, en 1959 se abrieron institutos islámicos para los graduados de las escuelas Imam Hatip. [1]
Tras el golpe de Estado de 1960 , las escuelas Imam Hatip se encontraron con la amenaza de cierre. Tras el regreso a la política civil y la introducción de la nueva constitución en 1961, los graduados de las escuelas Imam Hatip sólo podían inscribirse en programas universitarios si habían aprobado los cursos ofrecidos en escuelas seculares. Sin embargo, durante el mandato de Süleyman Demirel , los graduados de las escuelas Imam Hatip tuvieron acceso a la universidad sin tales requisitos. [1] El golpe de Estado turco de 1971 introdujo dos reformas clave: en primer lugar, las escuelas secundarias Imam Hatip fueron abolidas y, en 1973, las escuelas Imam Hatip pasaron a llamarse escuelas secundarias Imam Hatip. Según la posterior Ley Básica de Educación Nacional, las escuelas Imam Hatip se definieron como escuelas vocacionales, donde los estudiantes debían formarse como predicadores y ministros o prepararse para la educación superior. [1]
Las escuelas Imam Hatip crecieron lentamente al principio, pero su número se expandió rápidamente a 334 durante la década de 1970. El gobierno de coalición de 1974, formado por el CHP y el MSP ( Partido de Salvación Nacional ), se comprometió a reabrir las escuelas secundarias y a conceder el derecho de acceso a la universidad mediante exámenes. En un período de casi cuatro años se abrieron 230 nuevas escuelas secundarias Imam Hatip. Durante el año escolar 1974-75, el número de estudiantes que asistieron a las escuelas secundarias Imam Hatip aumentó a 48.895. Posteriormente, este número aumentó a 200.300 en 1980-81. Además, las mujeres obtuvieron el derecho de ingresar a las escuelas secundarias Imam Hatip en 1976. La proliferación de escuelas secundarias Imam Hatip a menudo se cita como el efecto de la pertenencia del Partido de Salvación Nacional a varias coaliciones con gobiernos del Frente Nacionalista. [1]
El golpe de estado del 12 de septiembre de 1980 es un punto de inflexión crítico en la historia de Turquía y también para la historia de las escuelas secundarias İmam-Hatip. Bajo el gobierno militar, los graduados de las escuelas secundarias Imam Hatip obtuvieron el derecho de ingreso a todos los departamentos universitarios. En 1985, se abrieron dos nuevas escuelas secundarias Imam Hatip, una en Tunceli , a pesar de la llamada estructura etno-sectaria de la región, y la otra en Beykoz como escuela secundaria Imam Hatip de Anatolia, con el objetivo de contribuir a la educación. de los hijos de familias que trabajan en el extranjero. Aunque el número de escuelas secundarias Imam Hatip no ha aumentado desde entonces, el número de estudiantes que asisten a las escuelas secundarias Imam Hatip ha aumentado en un 45%. Esto se debe en parte a la mejora de la calidad de las escuelas secundarias Imam Hatip y de la educación que se ofrece en ellas. [1]
Durante el año educativo de 1973-74, el número total de estudiantes de Imam Hatip fue de 34.570; en 1997 esta cifra había aumentado considerablemente hasta llegar a 511.502. Paralelamente a este enorme aumento de popularidad, también aumentó el número de escuelas. El número de escuelas secundarias Imam Hatip llegó a 601 y las escuelas secundarias superiores a 402. El aumento tanto del número de estudiantes como de escuelas puede atribuirse a factores como el compromiso de la gente con la religión, los dormitorios, las becas, la admisión de mujeres y el aumento de Demanda de educación religiosa. [1]
Las investigaciones sugieren que entre los años 1993 y 2000, los futuros estudiantes se matricularon en las escuelas secundarias Imam Hatip principalmente para recibir tutoría religiosa junto con una educación más general. [2] Además, la investigación muestra que la inscripción en las escuelas secundarias Imam Hatip se basó únicamente en la decisión del estudiante. El tercer factor propuesto en el aumento de la popularidad de las escuelas Imam Hatip es la admisión de estudiantes mujeres en 1976. En 1998, casi 100.000 mujeres asistían a las escuelas secundarias Imam Hatip, lo que representaba casi la mitad de todos los estudiantes. Esta estadística es particularmente reveladora porque las mujeres no son elegibles para ser sacerdotes ni ministros. [1]
Sin embargo, la introducción de ocho años de educación obligatoria en 1997 provocó una repentina caída en la popularidad de las escuelas Imam Hatip. En 1999, la reclasificación de las escuelas Imam Hatip como "escuelas vocacionales" significó que, aunque se habían puesto a disposición de los graduados más opciones, se hizo más difícil obtener plazas en carreras universitarias prestigiosas. [1] Al exigir que los ocho años de escolarización obligatoria se pasaran bajo el mismo techo de escuela primaria, se abolieron las escuelas intermedias. Los niños no podían ingresar a las escuelas vocacionales (una de ellas la escuela Imam Hatip) hasta el noveno grado (en lugar del sexto, como antes). [3]
A mediados de la década de 1990, las escuelas Imam Hatip atraían a alrededor del 11 por ciento de los niños del grupo de edad correspondiente y se estaban convirtiendo en un sistema educativo paralelo. Cuando el Partido Justicia y Desarrollo (AKP) llegó al poder en 2002, sólo alrededor del 2 por ciento de los niños elegibles asistían a escuelas clericales. La reforma educativa introducida en marzo de 2012 amplió la escolaridad obligatoria a 12 años y la dividió en cuatro años de escuela primaria, cuatro años de escuela media y cuatro años de escuela secundaria. [3] En 2002, la asistencia a las escuelas imam hatip fue de aproximadamente 60.000; en 2017, este número había aumentado a más de 1,1 millones (aproximadamente el 10% de todos los estudiantes de escuelas públicas). [4] Las reformas escolares pro-imam hatip emprendidas por el gobierno del AKP incluyen la reducción del requisito de población mínima para las áreas donde las escuelas pueden abrir de 50.000 a 5.000 y la reducción de la edad a la que los niños pueden ingresar en ellas de catorce a diez años. [4]
Desde su creación en la década de 1950, los Imam Hatips han sido controvertidos en el debate sobre el Estado laico de Turquía. [5] Kenan Cayir, profesor asistente de sociología en la Universidad Bilgi de Estambul , dice que las escuelas pueden tener un impacto positivo para que la religión y la modernidad puedan estar juntas. [5] Una objeción a la libre elección de los graduados del Imam Hatip provino de TÜSIAD ( Asociación de Industriales y Empresarios de Turquía ). Según su investigación realizada en 1988, aproximadamente el 32% de los graduados de las escuelas Imam Hatip eligieron las facultades de derecho como su primera opción en los exámenes de ingreso a la universidad, resultando más populares que las alternativas basadas en la religión. El informe concluyó que, debido a diferencias fundamentales en su educación, los graduados de Imam Hatip quedaron inadecuados para cargos públicos. Los políticos no solían estar de acuerdo con la posición de TÜSIAD. Por ejemplo, el entonces Ministro de Educación Nacional, Avni Akyol , criticó el informe en términos de derechos humanos, afirmando que tales propuestas socavaban el principio de igualdad de oportunidades en la educación. [1]
Tras las reformas de marzo de 2012 que ampliaron la educación obligatoria a 12 años y permitieron la apertura de escuelas Imam Hatip para el nivel "secundario" (segundo período de cuatro años), los expertos advirtieron que el posible aumento del número de escuelas Imam Hatip era no estaba en línea con las expectativas de la gente y lo describió como un proceso "de arriba hacia abajo". Los críticos señalaron que el nuevo sistema educativo parecía ser una venganza por las escuelas Imam Hatip que fueron cerradas después de 1997. [6] Una encuesta realizada por la Fundación Turquía İmam-Hatip Alumni (TİMAV), reveló que la mayoría de los turcos tienen opiniones positivas sobre las escuelas Imam Hatip. La encuesta, titulada "Percepción de las escuelas secundarias de İmam-Hatip y de los estudiantes de İmam-Hatip en Turquía", se llevó a cabo entre el 24 de abril y el 18 de mayo de 2012 con 2.689 personas en 26 provincias. La mayoría de los encuestados no eran graduados del Imam Hatip. [6]
El proyecto de ley de marzo de 2012 se redactó sin debate público (ni siquiera discusión en el propio órgano consultivo del Ministerio de Educación, el Consejo Nacional de Educación) y no figuraba en el manifiesto electoral del gobierno de 2011. Según los especialistas en educación, las nuevas medidas socavarían los estándares educativos y profundizarían las desigualdades sociales. [3] Las facultades de educación de la mayoría de las principales universidades de Turquía, incluidas la Universidad Sabancı , la Universidad Boğaziçi , la Universidad Técnica de Medio Oriente y la Universidad Koç, emitieron comunicados de prensa describiendo las reformas de 2012 como "concebidas apresuradamente, retrógradas y fuera de sintonía con el pensamiento actual". . [3]