La Abadía de Quedlinburg ( en alemán : Stift Quedlinburg o Reichsstift Quedlinburg ) era una casa de canonesas seculares ( Frauenstift ) en Quedlinburg, en lo que hoy es Sajonia-Anhalt , Alemania . [1] [2] Fue fundado en 936 por iniciativa de Santa Matilda , viuda del rey franco oriental Enrique el Cazador , como su monumento. [3] Durante muchos siglos ella y sus abadesas disfrutaron de gran prestigio e influencia. La Abadía de Quedlinburg era una finca imperial y una de las aproximadamente cuarenta abadías imperiales autónomas del Sacro Imperio Romano Germánico . Fue disuelto en 1802/3. La iglesia, conocida como Stiftskirche St Servatius , ahora es utilizada por la Iglesia Evangélica Luterana en Alemania .
El castillo, la abadía, la iglesia y los edificios circundantes están excepcionalmente bien conservados y son obras maestras de la arquitectura románica . Como resultado, y debido a su importancia histórica, los edificios fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1994. [4]
La abadía de Quedlinburg fue fundada en la colina del castillo de Quedlinburg, en la actual Sajonia-Anhalt, en 936 por el rey Otón I , a petición de su madre, la reina Matilda , más tarde canonizada como Santa Matilda, en honor a su difunto marido, el padre de Otón, el rey Enrique. el Fowler , y como su monumento. [3] Enrique fue enterrado aquí, al igual que la propia Matilda. [5] [6] [7] En la Alta y Alta Edad Media, junto a la abadía había un palacio imperial en Quedlinburg (un Kaiserpfalz ), que era utilizado a menudo por el Sacro Emperador Romano para las celebraciones de Pascua.
La posterior " Kaiserlich freie weltliche Reichsstift Quedlinburg " (" Abadía imperial secular libre de Quedlinburg"), como era su estilo completo hasta su disolución en 1802, consistía en una iglesia propiedad de la familia imperial a la que se adscribía un colegio de canonesas seculares ( Stiftsdamen ), una comunidad de hijas solteras de la mayor nobleza y realeza que llevan una vida piadosa. [8] Las fundaciones más importantes y destacadas de este tipo fueron la abadía de Essen , la abadía de Gandersheim , la abadía de Gernrode y la abadía de Herford , en la última de las cuales la joven reina Matilda había sido criada por su abuela, la abadesa. [9] Gracias a los esfuerzos de la reina Matilda, la abadía de Quedlinburg se convirtió en uno de los centros escolares de Europa occidental. [9]
Gracias a sus conexiones imperiales, la nueva fundación atrajo ricas donaciones y pronto se convirtió en una comunidad rica y próspera. Eclesiásticamente, la abadesa estaba exenta de la jurisdicción de su diocesano, el obispo de Halberstadt , y no estaba sujeta a ningún superior excepto el Papa. [10] Los obispos de Halberstadt estaban constantemente envueltos en disputas con las abadesas, ya que afirmaban tener jurisdicción espiritual sobre la abadía.
La abadesa, como jefa de una abadía imperial, tenía asiento y voz en la Dieta Imperial . Se sentó en el banco de los prelados de Renania del banco eclesiástico del colegio de los príncipes gobernantes. [11]
Durante la Reforma la abadía se volvió protestante, bajo el reinado de la abadesa Ana II (condesa de Stolberg) . Durante la mediatización alemana de 1802 y 1803, la Abadía Imperial fue secularizada y su territorio, propiedades y súbditos fueron absorbidos por el Reino de Prusia como Principado de Quedlinburg . Entre 1807 y 1813 perteneció al efímero estado títere francés Reino de Westfalia .
En las primeras décadas después de la fundación, la comunidad se vio favorecida por numerosas donaciones de tierras, especialmente por parte de la familia imperial. Todos los desmontes posteriores (es decir, tierras previamente baldías) en las inmediaciones también fueron suyos, pero además adquirieron posesiones mucho más lejanas, como Soltau , a 170 kilómetros de distancia, cedida por Otón I en 936.
Entre otras propiedades, la abadía también recibió las siguientes:
La abadía también recibió numerosos obsequios de preciosos libros, manuscritos y objetos litúrgicos, que se guardaron en el tesoro. La Comisión Alemana de la UNESCO describe el tesoro como "el tesoro de iglesia medieval más valioso" junto a Aquisgrán y Halberstadt . [14]
Al final de la Segunda Guerra Mundial, un soldado estadounidense, Joe Tom Meador, robó varios de los objetos más valiosos, entre ellos el relicario de San Servacio, de la época de Carlos el Calvo ; el Samuhel Evangeliario ( Samuhel Evangeliar ) del siglo IX ; el Evangeliario de San Wipert impreso ( Evangelistar aus St Wiperti ) de 1513; y peine litúrgico de marfil . Los artículos robados reaparecieron en 1987 y después de mucho litigio fueron devueltos a la iglesia en 1993.
El manuscrito iluminado más famoso asociado con la ciudad, el fragmento de Quedlinburg Itala del siglo V , que se encontraba en la iglesia, había sido trasladado a un museo en Berlín y no fue robado. El fragmento de Quedlinburg Itala (Berlín, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Cod. theol. lat. fol. 485) es un fragmento de seis folios de un gran manuscrito iluminado del siglo V de una traducción del antiguo latín Itala de partes de 1 Samuel del Antiguo Testamento. . Probablemente se produjo en Roma en los años 420 o 430. Es el manuscrito bíblico ilustrado más antiguo que se conserva y se encuentra en la Biblioteca Estatal de Berlín desde 1875-76. Las páginas tienen un tamaño aproximado de 305 x 205 mm. [ cita necesaria ]
Los fragmentos fueron encontrados a partir de 1865 (dos en 1865, dos en 1867, uno en 1887) reutilizados en las encuadernaciones de diferentes libros que habían sido encuadernados en el siglo XVII en la ciudad de Quedlinburg, sede de la Abadía de Quedlinburg, una gran Monasterio imperial, donde el manuscrito bien pudo haber pasado gran parte de su vida. [ cita necesaria ]
La abadía también es conocida como el hogar de los Anales de Quedlinburg ( latín : Annales Quedlinburgenses , alemán : Quedlinburger Annalen ), iniciados en 1008 y terminados en 1030 en la abadía, muy posiblemente por una escritora.
Quedlinburg era muy adecuado para recopilar información sobre asuntos políticos actuales, dadas sus conexiones con la familia imperial y la proximidad de Magdeburgo , un centro imperial. Los "Anales" se ocupan principalmente de la historia del Sacro Imperio Romano Germánico . [15]
La colegiata o Stiftskirche St. Servatius , a veces se denomina coloquialmente en alemán como Quedlinburger Dom (Catedral de Quedlinburg), aunque nunca fue la sede de un obispo. Está dedicado a San Servacio de Tongeren y Saint Denis y es un importante edificio románico .
La construcción de la basílica de tres naves sobre los restos de tres edificios predecesores comenzó en algún momento antes del año 997 y terminó en 1021. El edificio predecesor inmediato donde Enrique I fue enterrado inicialmente en el año 936 frente al altar mayor había sido una pequeña iglesia de tres naves con pasillos laterales estrechos. En el año 961 los restos de San Servacio fueron trasladados de Maastricht a Quedlinburg. [16] : 86–90
La basílica fue consagrada en el año 997. Un incendio en el año 1070 causó graves daños. El edificio fue reconstruido en su forma anterior y se volvió a dedicar en 1129 en presencia de Lotario III . La iglesia contiene el elemento arquitectónico conocido como niedersächsischer Stützenwechsel . [17]
Las modificaciones posteriores incluyeron un nuevo coro (c. 1320), el muro sur del crucero (1571) y el muro sur de la nave (1708). [16] : 90
En 1863-82 se realizaron importantes obras de renovación. Las torres occidentales fueron reconstruidas. En esa época también se añadió el púlpito y se le dio una nueva fachada a la cripta. En 1936-9 se realizaron cambios en el coro para adaptarlo mejor como santuario nazi (ver también más abajo en entierros). La estructura gótica fue internamente "devuelta" al estilo románico. La iglesia se volvió a dedicar en 1945 y desde entonces se han realizado trabajos de restauración en una parte de la iglesia hasta el día de hoy. [16] : 90
Es utilizado por la Iglesia Evangélica Luterana en Alemania .
Desde 1994, la iglesia es Patrimonio de la Humanidad designada por la UNESCO . También es una parada señalada en la ruta turística Camino del Románico .
En la cripta de la iglesia se encuentran las tumbas de Heinrich der Vogler (Enrique el Cazador), rey de Francia Oriental y su esposa Mathilda. La tumba de Heinrich sólo contiene un ataúd de piedra vacío y maltratado; Se desconoce el paradero de los restos del rey y la hora y circunstancias de su desaparición. Bajo los nazis, Heinrich Himmler , el Reichsführer de las SS , vino varias veces a Quedlinburg para celebrar una ceremonia en la cripta en el aniversario de la muerte del rey, el 2 de julio. Esto comenzó en 1936, 1.000 años después de la muerte de Henry. Himmler lo consideró el "primer rey alemán" y declaró su tumba lugar de peregrinación para los alemanes. Durante las excavaciones arqueológicas, supuestamente se encontraron los restos del rey y, en 1937, fueron enterrados de nuevo en un nuevo sarcófago. [18] Después de la guerra, este sarcófago y su contenido, una falsificación bastante torpe, fueron retirados; Los restos se exhiben en el museo.
Otros entierros:
51°47′09″N 11°08′13″E / 51.7859444444°N 11.1368055556°E / 51.7859444444; 11.1368055556
