La Iglesia de San Pablo es una iglesia anglicana histórica , ubicada en Symonds Street, cerca de la Universidad de Auckland y la Universidad Tecnológica de Auckland , en el distrito comercial central de Auckland , Nueva Zelanda. La iglesia es la parroquia más antigua de la ciudad y tiene una de las congregaciones anglicanas más grandes de Australasia . [1] [2]
La primera piedra de la catedral de San Pablo fue colocada por el gobernador William Hobson el 28 de julio de 1841 y el primer servicio religioso se celebró el 7 de mayo de 1843. La catedral de San Pablo también sirvió como catedral de Auckland durante más de 40 años. El tercer y actual edificio fue consagrado formalmente por el obispo William Cowie el 1 de noviembre de 1895 y ahora está registrado como un lugar histórico de categoría I por Heritage New Zealand . [3] [4]
Actualmente ocupando su tercer edificio, St Paul's es conocida como la 'Iglesia Madre' de Auckland, ya que es la comunidad eclesiástica más antigua de la ciudad y fue fundada un año después de la fundación de la ciudad. [1] [5] [6] La primera St Paul's se construyó en Emily Place, justo al lado de Princes Street, en 1841, donde una placa aún marca el sitio del comienzo de la iglesia cristiana en Auckland. [4]
La antigua iglesia de San Pablo se encontraba en el centro de la joven ciudad colonial, en un prominente sitio en la cima de una colina en Point Britomart , cerca de la guarnición imperial estacionada en Fort Britomart, y cerca de los restos del antiguo Rangipuke pā donde los Ngāti Whātua habían defendido su rohe durante las Guerras de Mosquetes de la década de 1820. La iglesia de San Pablo era la sede del obispo de Nueva Zelanda , el reverendo George Selwyn , y los colonos más ricos de Auckland rezaban allí. La religión de la realeza británica , la fe anglicana, estaba estrechamente vinculada al poder colonial. Muchos de los artefactos de la iglesia de San Pablo, como el Trono del Obispo y una gran colección de monumentos conmemorativos, están relacionados con esta época en la que Auckland era la capital de Nueva Zelanda . [4] [5] [7] [6]
El reverendo John Churton fue el primer ministro de la iglesia de San Pablo y ocupó ese cargo durante 12 años. El monumento conmemorativo de Churton se construyó en su memoria, cerca del lugar donde se encontraba la iglesia original. [4] En 1863, el edificio original recibió ampliaciones importantes que duplicaron la capacidad de asientos. [8]
Durante el apogeo de las guerras de Nueva Zelanda en la década de 1860, St Paul's se utilizó como refugio seguro para mujeres, niños y ancianos; un papel tradicional de la iglesia en tiempos de conflicto. [9] Sin embargo, después de que la guerra se trasladó al sur y Auckland se expandió geográficamente, la congregación disminuyó a medida que los asistentes se mudaron a los nuevos suburbios de Epsom y Remuera , y St Matthew's en la ciudad sirvió a los suburbios de Freemans Bay y Ponsonby , mientras que la Iglesia del Santo Sepulcro sirvió al opulento Grafton . [10] [5] [11]
El 20 de marzo de 1840, en la zona del puerto de Manukau donde cultivaba Ngāti Whātua, el jefe supremo Apihai Te Kawau , amigo de Samuel Marsden , firmó Te Tiriti o Waitangi (la traducción te reo maorí del Tratado de Waitangi ). [12] Ngāti Whātua buscó la protección británica de Ngāpuhi , así como una relación recíproca con la Corona y la Iglesia . Poco después de firmar Te Tiriti , Ngāti Whātua Ōrākei , el principal hapū y terrateniente en Tāmaki Makaurau , hizo un tuku (obsequio estratégico) de 3500 acres (1400 hectáreas) de tierra en el puerto de Waitematā al gobernador Hobson para establecer su nueva capital, Auckland. [13] [14] [15] [16] Los tres edificios de San Pablo se construirían en este terreno. [17]
Cuando el gobernador Hobson fundó San Pablo el 28 de julio de 1841, cientos de personas asistieron a la ceremonia, incluidos los jefes Ngāti Whātua, Apihai Te Kawau, Te Keene y una joven Pāora Tūhaere , acompañados por más de cien guerreros maoríes. [17]
El 19 de julio de 1842, el obispo Selwyn, que había aprendido te reo maorí , le concedió al reverendo Churton una licencia de curato para «el municipio de Auckland». En la licencia impresa oficial, Selwyn escribió a mano: «Siempre que utilices la debida diligencia en el estudio del idioma de los habitantes nativos de Nueva Zelanda y estés listo, cuando se te requiera, para atender sus necesidades espirituales de la misma manera que a las de todos los demás habitantes de tu distrito sin distinción de personas». Sin embargo, el primer vicario de St. Paul, que originalmente fue enviado por la Compañía de Nueva Zelanda , se ocupaba principalmente de los colonos europeos y se negó a aprender te reo . [17]
El obispo Selwyn inauguró la iglesia de San Pablo en cuatro servicios el 7 de mayo de 1843. Más tarde escribió: "Los servicios comenzaron con una congregación nativa a las nueve; algunos de los cuales, habiendo oído hablar de la inauguración el sábado por la noche, remaron una distancia de doce millas por mar durante la noche para estar presentes. La mayoría vestía ropa europea completa y participaba en el servicio religioso, de una manera que contrasta de manera sorprendente con la de las congregaciones silenciosas y sin arrodillarse de los colonos ingleses". St. Paul's celebró entonces cuatro servicios dominicales semanales, atendiendo tanto a congregaciones maoríes como europeas, con dos servicios realizados en te reo maorí y dos en inglés. [17]
La Guerra del Norte de 1845-1846 en la Bahía de las Islas y sus alrededores, causada por la diferencia de entendimiento entre el Tratado de Waitangi en inglés y el te reo maorí Te Tiriti o Waitangi , generó la expectativa de que Hōne Heke atacaría Auckland, y la iglesia de San Pablo fue fortificada con contraventanas con aspilleras . Después de oír rondas de disparos, las mujeres y los niños de la ciudad "fueron llevados a la iglesia de San Pablo por seguridad, el único edificio que albergaba fácilmente a la pequeña población que había allí entonces" y se colocó una guardia militar para pasar la noche. Los disparos que causaron el pánico innecesario resultaron ser "sobre el cuerpo de un jefe que había muerto durante el día". [17]
La creciente población europea de Auckland ejerció presión sobre las tierras y la sociedad maoríes, tensando las relaciones y llevando a que en 1849 se abriera la segunda iglesia anglicana de la ciudad, St Barnabas, específicamente para los maoríes. [17]
La catedral de San Pablo fue la pro-catedral del obispo de Nueva Zelanda durante los 28 años que Selwyn ocupó su cargo. La Sociedad Misionera de la Iglesia de Nueva Zelanda (CMS) criticó a Selwyn por su ineficacia en la formación y ordenación del clero, especialmente de los maoríes. Le llevó 11 años ordenar al primer ministro anglicano maorí, el reverendo Rota Waitoa , en la catedral de San Pablo el 22 de mayo de 1853, y 24 años ordenar a un sacerdote maorí. Selwyn ordenó a siete clérigos maoríes más en la catedral de San Pablo, pero sus elevadas costumbres eclesiásticas fueron culpadas de socavar el trabajo de la CMS y dañar el entusiasmo maorí por el cristianismo. [17]
Cuando Churton murió en 1853, Selwyn nombró al reverendo John Frederick Lloyd para reemplazarlo. Lloyd era lo opuesto a Churton: un amigo personal de Selwyn que respetaba a los maoríes, hablaba te reo y había impartido clases mixtas de maoríes y europeos en el St John's College . Juntos intentaron crear una casa de culto bicultural. [17]
En 1859, los Ngāti Whātua Ōrākei, que habían donado otros dos tuku (regalos estratégicos) de 13.200 acres (5.342 hectáreas) a la Corona, habían perdido la mayor parte de sus tierras restantes a causa de los especuladores. El bloque de Ōrākei de 700 acres era todo lo que quedaba. En menos de un siglo, este también fue adquirido por la Corona de manera obligatoria (a excepción de un cementerio). [18] [16]
Selwyn y Lloyd generalmente defendieron los derechos de los maoríes y a menudo criticaron las prácticas injustas e imprudentes de adquisición de tierras que llevaron a las guerras de Nueva Zelanda. Sin embargo, su apoyo a la invasión de Waikato como capellanes dañó su relación y la de la iglesia con los maoríes, que todavía se siente hoy. [17]
La antigua iglesia de San Pablo era considerada una iglesia de guarnición, pero cuando los primeros colores del regimiento desplegados en Nueva Zelanda fueron donados a la iglesia, Lloyd los rechazó para que "nunca se permitiera que entraran celos de raza o sentimientos de hostilidad, sino que los hombres recordaran únicamente que son uno en Cristo". [17]
Cuando se demolió el primer edificio de la catedral de San Pablo, se conservaron varios monumentos políticos, militares, del clero y de los colonos, pero la única referencia directa a los maoríes era una placa que mencionaba a los "maoríes hostiles en Rangariri [sic]". [17] [7]
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La iglesia original de Emily Place fue demolida en 1885, cuando se explotó la cantera de Point Britomart. [19]
Se construyó una iglesia de madera temporal, diseñada por William Skinner , en la esquina de Short Street y Eden Crescent mientras se identificaba un sitio para una iglesia permanente. [20] Esa iglesia temporal es ahora el Tātai Hono marae , parte de la Iglesia del Santo Sepulcro. [21] [11]
Solo el sitio actual, a mitad de la colina de Symonds Street en la misma cresta que la iglesia original, se consideró lo suficientemente grande y central para la iglesia planificada. También lo colocó cerca de la calle más antigua de Auckland, Karangahape Road , que en la década de 1880 era una vía próspera y un distrito comercial tanto para maoríes como para pākehā . La carretera era una ruta tradicional para caminar a lo largo de la cresta desde Ōwairaka (Mt Albert) hasta Ōrākei para Ngāti Whātua. El cementerio municipal oficial; el cementerio de Symonds Street también estaba cerca, en la esquina de K'Road y Symonds Street. [5] [22] [23]
El nuevo edificio de la iglesia se inauguró en 1894, sin la torre de la esquina ni el campanario que formaban parte del diseño de Skinner. La Gran Depresión había impedido la construcción de una iglesia tan monumental. El interior se mantuvo sencillo, a excepción del rosetón, que se rellenó temporalmente con vidrios de catedral de colores y los objetos donados por Selwyn. [5] [19] [24]
El nombramiento del reverendo Cecil Watson en 1908 condujo a la revitalización de la iglesia de San Pablo como bastión del anglocatolicismo en una ciudad predominantemente puritana . Watson y su sucesor Samuel Corbin dieron forma a la iglesia durante medio siglo, introduciendo la misa cantada , la música coral y el concepto de curación espiritual, que recibió cierta resistencia. [5] [20]
En 1936, el presbiterio provisional de madera fue sustituido por el actual presbiterio de hormigón, que aún no ha sido revestido con piedra. [1] [25]
En 1954, el padre Kenneth Prebble heredó un edificio y una congregación en mal estado, y durante los siguientes 20 años restableció la iglesia de San Pablo como centro del anglocatolicismo. A mediados de los años 60, Prebble miró más allá de la norma en términos de la práctica anglicana de la alta iglesia y abrazó un renacimiento del Espíritu Santo . Polarizando la congregación, la iglesia de San Pablo se centró en el Espíritu, fue evangélica y contemporánea, al tiempo que mantuvo su teología anglocatólica. A través de su música popular y una cafetería que ofrecía regularmente a estudiantes y jóvenes, Prebble y su sucesor, el padre David Balfour, ayudaron a crear una iglesia con impacto en toda la ciudad e internacional durante los años 50 y 60. [26] [27]
Entre 1956 y 1973 se realizaron muchas reparaciones y ampliaciones al edificio, entre ellas: limpieza, reparación y reemplazo de piedra; reemplazo del techo; y la adición de las vidrieras Endean Memorial , Christ in Glory y Patteson Memorial . [25] [28]
En 1974 se formó el St Paul's Outreach Trust y para fines de 1976 había producido tres discos cantados por los St Paul's Singers titulados Songs for Prayer & Praise , Arise my Love y Harvest of Joy , además de cancioneros incluyendo New Glory . [27] [26] [29] Sin embargo, en la década de 1970, el anglocatolicismo que había proporcionado el marco teológico para el renacimiento espiritual y de justicia social de los años 50 y 60 en St Paul's "se disolvió en un conjunto de teologías conflictivas sin un liderazgo fuerte o buena enseñanza bíblica". [5]
Durante los años 1980 y 1990, la parroquia, con la ayuda de su primer párroco maorí, Wally Te Ua, dio pasos hacia una "comprensión más significativa del biculturalismo" y se estableció un servicio de gospel los viernes por la noche que se convirtió en una forma de llegar a las familias inmigrantes y a los estudiantes de los países asiáticos. La parroquia también siguió teniendo un papel activo en el apoyo al clero femenino. Sin embargo, muchos feligreses del período anterior se mudaron y solo un "pequeño remanente" de anglocatólicos permaneció leal a la iglesia. En 2002, la lista de miembros de la parroquia tenía 46. [5] [10] [30] [31]
A finales de los años 1990 y principios de los años 2000, muchos jóvenes neozelandeses se convirtieron al cristianismo o renovaron su fe en St Mary's London . Al regresar a casa, querían una iglesia similar en Auckland. Con la bendición del obispo de Auckland, en 2004 se invitó a un equipo de St Mary's a establecer nuevos servicios centrados en la familia y los jóvenes en St Paul's, Symonds Street. El reverendo Mike y Bex Norris y un grupo central de unas 80 personas que habían asistido anteriormente a St Mary's en Londres supervisaron un enorme crecimiento, con 1.335 miembros en la lista de la parroquia en 2009. [30] [31]
De 2009 a 2013, St Paul's produjo el evento GLOW Carols by Glowstick en el Vector Arena de Auckland , al que asistieron alrededor de 10 000 personas cada año. [32] [33] Una parte clave del evento fueron las películas navideñas producidas por St Paul's, incluida The Christmas Story , que tuvo 4 millones de visitas en YouTube. [34] [35] El cortometraje documental de 2012 O Little Town of Bethlehem se filmó en la Belén moderna. [36] [37] [35] En 2012, St Paul's produjo su primer álbum de adoración en vivo titulado GOD w/ US que incluía las voces de alrededor de 800 fieles reunidos en tres servicios. [38]
En 2013, el sacerdote a cargo de la iglesia de San Pablo , el reverendo Mathew Newton, solicitó oficialmente al sínodo de la diócesis anglicana de Auckland que desinvirtiera en las industrias de combustibles fósiles debido a la amenaza del cambio climático . El sínodo aceptó y se convirtió en el primer organismo institucional de Nueva Zelanda en hacerlo. [39] [40]
En 2015, St Paul's publicó un libro de tapa dura con testimonios personales y fotografías de 128 niños, jóvenes y adultos de la iglesia llamado Historias . [41]
De 2015 a 2019, St Paul's produjo villancicos alternativos como una experiencia navideña alternativa, combinando elementos creativos de música, arte y diseño. El primer volumen de los villancicos remezclados de los eventos se lanzó como álbum en 2017, y el segundo en 2019. [42]
De 2019 a 2022, la líder de restauración de St Paul's , Esther Grant, los arquitectos de patrimonio y conservación Salmond Reed Architects y los ingenieros estructurales y sísmicos trabajaron para reparar, fortalecer y renovar el edificio de la iglesia. Se necesitaba un refuerzo sísmico para alcanzar los estándares de construcción que cambiaron después del terremoto de Christchurch de 2011. [ 43] [44] El 5 de marzo de 2020, Ngāti Whātua Ōrākei dirigió una bendición para el trabajo, y St Paul's agradeció a los descendientes de Apihai Te Kawau por el regalo de la tierra en la que se construyó la iglesia. Durante la segunda fase de las obras, que se completaron en 2020, se instalaron en los andamios enormes líneas de tiempo que cuentan las historias de Ngāti Whātua Ōrākei y de San Pablo, una al lado de la otra. Entre los trabajos futuros planificados se incluyen la renovación del techo principal con pizarra, el aumento de la resistencia sísmica, la restauración del interior, la instalación de vidrieras en el triforio y la construcción de la aguja . [45] [46]
En 2020, el reverendo Dr. Nathan McLellan fue ordenado sacerdote en la tikanga Māori Te Pīhopatanga o Te Tai Tokerau y, de manera excepcional, el obispo Ross Bay le autorizó a ministrar en St Paul's, que forma parte de la tikanga pākehā Diócesis Anglicana de Auckland. . [47] [44]
Debido a las restricciones gubernamentales y diocesanas durante la pandemia de COVID-19 de 2020 a 2022 , durante un total de 52 semanas, St. Paul's, dirigido por el vicario reverendo Jonny Grant, reemplazó los servicios y eventos en sus edificios con 400 videos pregrabados y en vivo en línea que recibieron un total de 436,700 vistas, incluidos sus primeros servicios navideños solo en línea en 2021. [48] [47] [35]
En 2022, St. Paul's tenía una plantilla de 20 personas que incluía un sacerdote a cargo, tres sacerdotes asistentes, un líder de adoración, otros seis empleados a tiempo completo, cuatro empleados de oficina a tiempo parcial, cinco trabajadores dominicales adicionales y un contratista. [47] [44]
En mayo de 2023, el archidiácono de la diócesis de Wellington, Pete Watson, fue anunciado como el próximo vicario de San Pablo y fue investido oficialmente el 13 de diciembre de 2023. [49] [50] [51]
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Medios relacionados con la Iglesia de San Pablo, Auckland en Wikimedia Commons
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