La Iglesia de la Asunción del Castillo de Buda ( en húngaro : Nagyboldogasszony-templom ), más comúnmente conocida como la Iglesia de Matías ( en húngaro : Mátyás-templom ) y más raramente como la Iglesia de la Coronación de Buda , es una iglesia católica en la Plaza de la Santísima Trinidad, Budapest , Hungría, frente al Bastión de los Pescadores en el corazón del Distrito del Castillo de Buda .
Según la tradición eclesiástica, fue construida originalmente en estilo románico en el año 1015, aunque existen pocas referencias. [2] El edificio actual fue construido en estilo gótico tardío florido en la segunda mitad del siglo XIV y fue ampliamente restaurado a finales del siglo XIX. Fue la segunda iglesia más grande de Buda medieval y la séptima iglesia más grande del Reino húngaro medieval . Es un edificio histórico con una historia importante. Dos reyes de Hungría fueron coronados dentro de sus muros: Francisco José I de Hungría y Carlos IV de Hungría . [3] [4]
En la iglesia se produjo también el «milagro mariano» de Buda. En 1686, durante el asedio de Buda por parte de la Liga Santa , un muro de la iglesia, que los ocupantes otomanos utilizaban como mezquita, se derrumbó debido a los disparos de cañón. Resultó que detrás del muro se escondía una antigua estatua votiva de la Virgen María . Cuando la escultura de la Virgen María apareció ante los musulmanes que rezaban , la moral de la guarnición musulmana se derrumbó y la ciudad cayó ese mismo día. [5] [6]
Según la tradición, la primera iglesia del lugar fue fundada por San Esteban , rey de Hungría , en 1015: esto se basa en una inscripción erigida en 1690 dentro de la iglesia y quemada en 1748, que algunas referencias anteriores parecen confirmar. Sin embargo, no hay evidencia clara de la fundación por San Esteban. [5] Este edificio fue destruido en 1241 por los mongoles ; el edificio actual fue construido en la segunda mitad del siglo XIII. [7] Originalmente nombrada en honor a la Virgen María , tomando nombres como "La Iglesia de María" y "La Iglesia de Nuestra Señora", desde el siglo XIX la iglesia ha sido referida como Iglesia de Matías, en honor al rey Matías , quien ordenó la transformación de su torre sur original. [8] [9]
El rey Béla IV de Hungría , después de la invasión mongola , entre 1255 y 1269, sustituyó la iglesia más antigua y más pequeña por una imponente basílica de tres naves . Durante la primera fase de la construcción (1255-1260), se construyó un santuario principal y santuarios auxiliares, bajo la dirección de Villard de Honnecourt . La primera etapa de la construcción de la iglesia principal de Buda es la más cercana a la catedral de Lyon . El grupo de maestros estaba formado por los constructores del monasterio cisterciense de Tišnov , República Checa , que viajaron a Hungría después de la invasión mongola probablemente a instancias de la prima del rey Béla IV , Inés de Bohemia . Se desconocen las razones de su desintegración alrededor de 1260.
La construcción se completó en una segunda fase, entre 1260 y 1269. La obra del segundo grupo de maestros ya estaba influida por la arquitectura religiosa del norte de Francia, mediada por los maestros de obras alemanes. Otras obras de este grupo son la iglesia franciscana de Kecske en Sopron , Hungría, y el monasterio de Klosterneuburg , Austria, probablemente relacionado con el monasterio dominico de la Isla Margarita, Budapest, que fue el hogar de una hija de Béla IV , Santa Margarita de la Casa Árpád . El rey, por respeto a su hija, concedió al monasterio el jus patronatus sobre la iglesia de Buda durante un período de tiempo. [4]
La Iglesia de la Asunción del Castillo de Buda se convirtió en la obra más antigua y completa de arquitectura eclesiástica gótica clásica en Hungría, ofreciendo una imagen completa de las escuelas arquitectónicas de la era de Béla. [5]
En la segunda mitad del siglo XIV se reconstruyó como iglesia gótica de salón . Todo el edificio fue remodelado en un estilo gótico maduro. En 1370, el rey Luis I de Hungría comenzó con la construcción de la icónica Puerta de María en el suroeste. [4] El paralelo más cercano a esta puerta representativa de dos puertas es el portal de la Iglesia de San Lorenzo en Núremberg , construido quince años antes. Durante el reinado de Luis, se inició un rediseño completo del espacio basilical de la iglesia en el espíritu de la arquitectura gótica madura. Los arcos de las naves laterales se elevaron a la altura de la nave principal, y se colocaron enormes ventanales con ricas celosías de piedra en los muros altos, creando así un salón luminoso y aireado. Durante el reinado del rey Segismundo , los santuarios laterales se ampliaron y se dotaron de un cierre gótico octogonal. [5] En la fase final de la construcción, los maestros del taller praguense Parler también trabajaron en el edificio. [5] Entre 1412 y 1433 ordenaron la capilla funeraria de la familia aristocrática Garai junto al santuario del lado norte a petición de Nicolás II Garai . [4] [5] El pariente más cercano de la recién formada iglesia de salón es la Abadía de Hronský Beňadik, actual Eslovaquia.
La iglesia alcanzó su máximo esplendor en la Edad Media durante el reinado del rey Matías Corvino . El rey construyó el campanario suroeste , [10] una de las mejores piezas de arquitectura gótica de Hungría. Según el escudo de armas de Matías, la torre sur, que se derrumbó en 1384, fue reconstruida en 1470. [5] Aparte de su casco destruido, el campanario aún conserva su forma original, aunque a finales del siglo XIX se hizo inevitable un reemplazo completo de su material de piedra. Sin embargo, la cabeza del gran arco que sostiene el coro aún conserva su piedra original.
Matías también erigió un oratorio real cerca del santuario sur de la iglesia, pero fue completamente destruido durante la ocupación turca . [5] En esa época, a finales del siglo XV, comenzaron los trabajos de construcción de la torre noroeste, que ya había sido terminada a excepción del casco [5] antes de la conquista turca.
Durante la primera invasión turca en 1526, la estructura medieval del tejado y la mayor parte de su equipamiento fueron destruidos. En 1541 la reconstruida Iglesia de la Santísima Virgen fue convertida en mezquita por los turcos tras la conquista final de Buda ; [10] en esta iglesia el sultán Suleiman dio gracias a Alá por la victoria. [5] Su equipamiento y altares fueron desechados y las paredes pintadas fueron enyesadas. [4] Mientras que la mayoría de las otras iglesias de Buda fueron destruidas por los otomanos, la Iglesia de María sobrevivió, convertida en mezquita y llamada desde este punto Büyük (Grande), Eski (Vieja) o Suleiman Han Cami . [4] Por supuesto, la destrucción no pudo evitarse por completo; el oratorio real de Matías, la torre norte, la capilla Garai y las capillas laterales fueron demolidas para utilizar sus piedras en otro lugar.
Tras la reconquista de Buda (1686), la iglesia pasó a ser propiedad de los franciscanos y, después, de la orden de los jesuitas , que la restauró en estilo barroco . [11] Entre 1688 y 1702 se construyó un enorme dormitorio en su lado norte y un seminario de tres pisos en su lado sur. Entre 1702 y 1714, la iglesia, que originalmente estaba exenta, pasó a formar parte de un gran complejo de edificios. Aunque fue escenario de una gran labor pastoral, la iglesia perdió casi toda su ornamentación medieval, lo que hizo que su fachada exterior fuera insignificante.
En 1690, el príncipe palatino Pablo I Esterházy mandó construir el nuevo altar mayor barroco y en 1696 un vestíbulo delante de la puerta principal. Ese mismo año, el campanario de Matías fue coronado con una cúpula bulbosa barroca . [11] [5] La capilla de Loreto fue construida en 1707, a la que se le añadió un campanario en 1719 y poco después se levantaron las capillas laterales y una nueva sacristía en el lugar de la Puerta de la Novia.
En muchos elementos medievales se llevaron a cabo transformaciones barrocas; sólo las pocas ventanas del campanario de Matías conservaron el carácter original de la fachada de la iglesia.
Después de la disolución de la Orden de los Jesuitas en 1773, la iglesia pasó a ser propiedad del consejo de la ciudad de Buda. [5]
Bajo el mando del rey Francisco José I de Austria , entre 1874 y 1896 se llevó a cabo una importante reconstrucción, a cargo del arquitecto Frigyes Schulek , que restauró la imagen original del edificio. La talla de piedra fue obra de Jakab Kauser, una conocida familia de arquitectos de Pest.
La iglesia fue restaurada a su plano original del siglo XIII, pero se descubrieron varios elementos góticos originales . Al añadir también nuevos motivos propios (como las tejas con motivos de rombos y la aguja repleta de gárgolas), Schulek se aseguró de que la obra, una vez terminada, fuera muy controvertida.
Schulek liberó la iglesia, encerrada en antiguos edificios jesuitas, a costa de la demolición de partes adyacentes, devolviéndole su carácter original y distintivo. [5] La bóveda y los muros del edificio fueron demolidos hasta los cimientos en varios lugares para reconstruir las soluciones arquitectónicas originales. En toda la iglesia eliminó las juntas barrocas y trató de restaurar las antiguas, pero restaurando completamente las partes y superficies dañadas. Así, se demolieron los santuarios laterales de Segismundo y se restauraron los cierres originales, más sencillos; se reabrió la Puerta de María, que databa de Luis I de Hungría , se restauró el campanario de Matías ; al mismo tiempo, se reemplazaron casi todos los capiteles originales de las columnas principales por copias fieles. Allí donde no pudo encontrar ninguna pista, el arquitecto introdujo nuevos elementos de su propio diseño: erigió un foyer delante de la Puerta de María, creó la nueva capilla de San Esteban en lugar de la destruida capilla de Garai, renovó las capillas laterales barrocas a lo largo de la nave norte en estilo neogótico; Basándose en imágenes antiguas, remató la torre sur con el rico remate neogótico y la balconada que vemos hoy. La torre norte fue dotada de un remate de estilo románico tardío, colocándose un frontón entre las dos torres. Construyó las dos sacristías y un oratorio real abierto al ábside principal por el norte. La cripta, que había sido construida en 1780, también fue renovada en estilo neogótico libre. [5]
Bertalan Székely y Károly Lotz dirigieron, junto con Schulek, la decoración interior y el mobiliario, aprovechando los restos de las pinturas murales medievales. [4] Pintaron ellos mismos los murales figurativos, realizaron los diseños para las vidrieras ejecutadas por Ede Kratzmann y para la nueva decoración escultórica realizada por Ferenc Mikula. Los retablos fueron pintados por Mihály Zichy (capilla de San Imre) [4] y Gyula Aggházy (capilla de Loreto); el bajorrelieve de la puerta principal que representa a Nuestra Señora de los Húngaros es de Lajos Lontay. Los bancos y el gabinete del órgano fueron diseñados por Schulek.
La iglesia fue terminada en 1893 y, durante las celebraciones del Milenio, brillaba, aunque no en sus formas originales, sino en todo su antiguo esplendor. En 1898, los restos de Béla III de Hungría y su primera esposa, Inés de Antioquía , encontraron su lugar de sepultura definitivo en la capilla de la nave norte de la iglesia. Habían sido desenterrados durante las excavaciones realizadas en las ruinas de la basílica real de Székesfehérvár en 1848 (basílica destruida por los turcos). [4]
La puerta suroeste de la Virgen María, cuyo tímpano representa a la Virgen María dormida, es uno de los pocos restos medievales originales de principios del siglo XV. [4] [5] Se trata de una réplica de la puerta principal del siglo XIII. [4] La Capilla de Loreto, de origen medieval, bajo la torre sur conserva una estatua de la Virgen de finales del siglo XVII. Esta obra de arte fue creada para sustituir a la escultura medieval original de la Virgen, que se encontraba tapiada durante la ocupación turca en la iglesia. [4]
Al evaluar la reconstrucción de Schulek, no se dio cuenta de la importancia histórica de la iglesia, que se encontraba en muy mal estado, pero sustituyó muchas de sus piedras históricas por copias cuidadosas. [4] Sin embargo, gracias a su profundidad científica y a su trabajo preciso de la forma, hoy podemos ver el estado anterior de esta iglesia en su fachada. Reconstruida fielmente y, en menor medida, reimaginada de manera digna, la iglesia es el ejemplo de mayor calidad de la arquitectura neogótica húngara, y su decoración interior, uno de los mayores logros del Art Nouveau de Europa del Este.
En 1936, con motivo del 250 aniversario de la reconquista del castillo de Buda, en el muro del ábside derecho se colocó una inscripción en húngaro e italiano en memoria del barón Michele d'Aste. El teniente coronel D'Aste, que murió durante la batalla, contribuyó en gran medida al éxito de la acción. La inscripción dice lo siguiente: "El teniente coronel Michele d'Aste, coronel italiano, el 2 de septiembre de 1686, fue uno de los primeros en sacrificar su vida por la liberación de Buda".
En 1927 se creó la "Capilla de los Caballeros de Malta " en un oratorio en la galería norte de la iglesia. Alrededor del altar y a lo largo del pasillo estaban los escudos de los entonces Caballeros de Malta húngaros. En 2005 se realizó una restauración, tras la cual las autoridades eclesiásticas y la Asociación Húngara de la Orden de Malta restauraron la costumbre de exponer los escudos de los caballeros fallecidos. Alrededor del altar hay cinco escudos conmemorativos de notables capellanes de la Orden, entre ellos el cardenal Jusztinián György Serédi y el obispo mártir Beato Vilmos Apor . En primer plano se pueden ver los escudos de los miembros de 1925 a 1944, mientras que en el pasillo de la sacristía a la iglesia inferior están los escudos de los miembros fallecidos después de 1945. Cada año, el Día de los Difuntos, después de una misa fúnebre, los caballeros colocan en la pared los escudos de los miembros que murieron durante el año. [12]
Antes de la Segunda Guerra Mundial , por iniciativa de Pál Teleki , se inició una renovación completa de la iglesia, pero la guerra impidió su finalización. Durante el asedio de Budapest por los aliados de 1944-1945, el edificio sufrió graves daños. [4] La cripta fue utilizada por los alemanes como cocina de campamento, [5] y después de la caída de la ciudad, los soviéticos utilizaron el santuario como establo para sus caballos. [13] [5] El Estado húngaro reparó los daños de guerra entre 1950 y 1970. El órgano de cinco teclados , que había resultado gravemente dañado durante la guerra, fue reparado y reconsagrado en 1984. [5] [14]
En 1994, un terrorista no identificado detonó un artefacto explosivo improvisado en la puerta del edificio que da hacia el Bastión de los Pescadores , dañando dieciséis de las ventanas de la iglesia. [5]
En 1999, por primera vez en su historia, la iglesia pasó a manos de la Iglesia católica como propiedad parroquial. Las obras de restauración se financiaron entre 2005 y 2015.
La nueva iglesia de María, construida por Béla IV de Hungría en 1270, pronto se convirtió en un lugar de celebración de acontecimientos de importancia nacional. En 1279 ya se había celebrado aquí un concilio nacional bajo la dirección del lugarteniente del papa Fülöp Fermói y el arzobispo de Esztergom Lodomer , al que fueron invitados por el rey Ladislao IV de Hungría . [5]
Después de la ascensión al trono en 1301, el rey checo Wenceslao III [5] y el rey bávaro Otón III fueron nombrados aquí reyes de Hungría, y luego, en 1309, en otro concilio nacional, el legado papal, el cardenal Gentile Portino da Montefiore , y el arzobispo de Esztergom Tamás coronaron aquí con una nueva corona al rey de Anjou Carlos I de Hungría . [5] El mismo rey se encontró aquí entre su muerte en Visegrád y su funeral en Székesfehérvár .
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En enero de 1412, el rey Segismundo colgó por primera vez sus banderas de la victoria en las paredes de la iglesia, que había sido reconstruida para entonces, y que había conquistado en la campaña contra la República de Venecia . [5] Este gesto creó más tarde una tradición de Juan Hunyadi . En 1424, en la fiesta del Corpus Christi, como invitado del emperador germano-romano Segismundo y del emperador bizantino Manuel II Paleólogo, giró entre sus paredes. Después de la muerte de Segismundo en 1438, el rey húngaro Alberto II de Alemania y en 1440 el rey húngaro Vladislao III de Polonia fueron introducidos en la iglesia después de su elección. En 1444 Vladislao III, después de su campaña triunfal, celebró aquí su solemne acción de gracias con Juan Hunyadi .
San Juan de Capistrano pronunció aquí un discurso de reclutamiento para promover su participación y reclutar tropas para la campaña turca. [5] En 1455, Juan Hunyadi recibió aquí la cruz del legado papal de Carvajal y partió desde aquí hacia Belgrado .
En 1456 el papa Calixto III fundó un cabildo catedralicio cerca de la iglesia. Este fue abolido durante la ocupación turca, pero el título de preboste de "Pest-újhegyi", llamado así por la Virgen María, fue otorgado por el apostolado húngaro y desde 1920 al arzobispo de Esztergom .
Cuando Matías Corvino ascendió al trono, en 1458 la Santa Corona de Hungría no se encontraba en Hungría. Por ello, Matías, al regresar de su cautiverio en Praga, inició solemnemente su reinado en la Iglesia de María en forma de "corona sin corona": dio gracias a Dios y a María, la abuela de Hungría, cuya herencia fue honrada por su padre; ante el altar prometió conservar los derechos sagrados, luego fue a su palacio, se sentó en su trono y comenzó a ocuparse de los asuntos del país.
Matías celebró sus dos bodas en esta iglesia: en 1463 con Catalina de Poděbrady y en 1476 con Beatriz de Nápoles . [5] La puerta sur, que todavía se llama Puerta de la Novia, nos lo recuerda. [5] El párroco de la iglesia en ese momento era Marcin Bylica , amigo de Matías, excelente astrónomo y Regiomontano .
En 1526 los tesoros de la iglesia fueron trasladados a Pozsony (hoy Bratislava , Eslovaquia ) . El palatino húngaro István Werbőczy proclamó aquí el pacto del rey Juan Zápolya con los franceses, el Papa, Venecia y Florencia. [5] Unos meses más tarde, en la fiesta del rey san Esteban, el "contra-rey", el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando I de Habsburgo asistió a la misa aquí.
Fue utilizada como mezquita principal de Buda por los turcos ocupantes desde 1541 hasta 1686. [10] La leyenda dice que Gül Baba , un miembro de la Orden Derviche Bektási en el templo, cuya tumba (mausoleo) todavía está cerca del Puente Margarita, sigue siendo el lugar de peregrinación islámico más septentrional del mundo. [5]
Los contemporáneos atribuyeron la victoria de la desesperada lucha por Buda al milagro de la estatua de María de la iglesia, que no fue destruida por los turcos, sino simplemente tapiada. En 1686, antes del último ataque del asedio de Vladislao II , el muro trazado frente a una escultura de votos donada por Vladislao se derrumbó durante una gran explosión, y la estatua de Nuestra Señora de los Húngaros, olvidada durante mucho tiempo, apareció ante los turcos que rezaban en la mezquita principal (actual iglesia de María). La estatua triunfante de María fue llevada por las calles de Buda en una procesión de Acción de Gracias. [5] Conmemorando este evento, la iglesia sigue siendo un lugar de culto para la imagen.
En 1686 la iglesia pasó a manos de la orden de los jesuitas , que la cuidaron con mucho esmero: durante 87 años la Compañía de Jesús marcó el florecimiento pastoral de la historia de la iglesia. La ciudad, espiritualmente desfavorecida, fue cultivada y recatolizada por su colegio. La orden (también en el período posterior a la Contrarreforma) estaba muy unida a los Habsburgo y entre sus miembros apenas había húngaros, ya que la ciudadanía recién establecida, como en la Edad Media, era alemana. Sin embargo, gracias a estos monjes surgió el culto a la Virgen de los Húngaros y la idea del Regnum Marianum (el Reino de María) y la veneración a los santos reyes, que se convirtieron en uno de los pilares de la identidad húngara y en el fundamento espiritual de las aspiraciones de independencia nacional.
Frente a la iglesia se erigió en 1713 un monumento conmemorativo de la peste, la Columna de la Santísima Trinidad, que sirvió de modelo para muchas obras similares en el país. [15]
En 1867, como culminación del Compromiso austrohúngaro , el cardenal y arzobispo de Esztergom János Simor coronó aquí como reyes húngaros al emperador austríaco Francisco José I y a su esposa, Isabel , con la Santa Corona . [5] La Misa de Coronación de Franz Liszt se realizó por primera vez en esta importante celebración. [5]
El 30 de diciembre de 1916, Carlos IV y su esposa, la reina Zita, fueron coronados aquí por el cardenal arzobispo de Esztergom János Csernoch con la Santa Corona .
En el año 2000, en el año del Gran Jubileo, recordando el anterior envío de la corona, los jóvenes de la Iglesia hicieron una nueva copia de la Santa Corona de Hungría para el Papa Juan Pablo II, que le fue traída al Vaticano en una peregrinación a pie, bendecida en Roma y coronada con la estatua de la Virgen María en el altar mayor en la Asunción del Papa. [5]
El púlpito de la iglesia fue construido entre 1890 y 1893 durante la reconstrucción del edificio. Fue diseñado por Frigyes Schulek con la ayuda del historiador de arte Béla Czobor, quien contribuyó al borrador del plan iconográfico. Las estatuas fueron talladas por Ferenc Mikula, la voz del abat fue realizada por Károly Ruprich.
El púlpito está construido en piedra arenisca y sus superficies están completamente recubiertas de pintura ornamental neorrománica, incluidas las estatuas. Hay una barandilla de hierro forjado en la parte inferior de los escalones. El abat-voix de estilo neogótico, que recuerda a una torre medieval, está tallado en roble y la estatua del Buen Pastor que está en la parte superior está hecha de tilo. La plataforma del púlpito está sostenida por un anillo exterior de arcos y un enorme pilar central. La parte más interesante de la estructura es la decoración escultórica del parapeto con las estatuas de los cuatro evangelistas y los cuatro doctores latinos de la Iglesia de pie bajo los arcos de una arcada ciega. La secuencia de las figuras es la siguiente:
Los dos obispos y el santo papa están representados con el atuendo tradicional de su cargo, y Jerónimo viste ropas cardenalicias. El parapeto está sostenido por ménsulas decoradas con cabezas grotescas de estilo medieval y enmarcado por dos bandas de decoración vegetal tallada (hojas de parra y de acanto).
Púlpitos anteriores
El primer púlpito del que se tiene constancia se construyó en 1693, tras la reconversión del edificio de mezquita a iglesia bajo la propiedad de los jesuitas. No se sabe nada sobre su aspecto. En 1769, la condesa Erzsébet Berényi, propietaria de la finca Zichy de Óbuda , instaló un nuevo púlpito barroco . Probablemente fue obra de Károly Bebo , administrador y escultor de la finca, que fabricó varios púlpitos barrocos de gran calidad en la región, incluidos los de la iglesia parroquial de Óbuda y la iglesia trinitaria de Kiscell. Su trabajo en la iglesia de Matías quedó documentado en una litografía de Gusztáv Zombory (1857) y en la única fotografía que se conserva del interior de la iglesia antes de su extensa reconstrucción.
La obra perdida de Bebo debería haber sido un excelente ejemplo de la talla en madera del barroco centroeuropeo. El púlpito estaba decorado con relieves y dos estatuas de profetas (quizás Moisés y Aarón) y dos ángeles sentados en su repisa. El baldaquino del abat-voix estaba sostenido por dos ángeles voladores. En la parte superior había una estatua de Cristo resucitado rodeada de querubines. El antiguo púlpito fue demolido por Frigyes Schulek inmediatamente después del cierre de la iglesia en 1876, al comienzo de la larga reconstrucción. Solo sobrevivieron dos figuras de querubines voladores, que probablemente eran partes de la estructura, la primera en la Galería Nacional Húngara y la otra en la colección de la iglesia parroquial.
En la actualidad, la iglesia cuenta con siete campanas. Seis de ellas se encuentran en el campanario y la última campana dañada se encuentra en la torre de caballería. Tres de las campanas de la torre son campanas históricas (de los años 1723, 1724 y 1891). En 2010, la iglesia recibió cuatro campanas nuevas y en ese momento se realizó la corrección del sonido de las campanas de San Karol.
En esta galería se encuentra el Museo de Arte Eclesiástico , que comienza en la cripta medieval y conduce hasta la Capilla de San Esteban . Contiene numerosas reliquias sagradas y tallas de piedra medievales, además de réplicas de la corona real húngara y joyas de la coronación.
Sellos emitidos por Hungría; el 24 de enero de 1927, [16] el 26 de marzo de 1926 [17] y en 1930. [18]
