La Basílica de San Urbano de Troyes , antiguamente la Iglesia de San Urbano , es una enorme iglesia medieval en la ciudad de Troyes , Francia. Era una iglesia colegial, dotada en 1262 por el papa Urbano IV . Es un ejemplo clásico de la arquitectura gótica de finales del siglo XIII . Los constructores encontraron resistencia por parte de las monjas de la abadía cercana, que causaron daños considerables durante la construcción. Gran parte de la construcción se llevó a cabo en el siglo XIII, y algunas de las vidrieras datan de ese período, pero la finalización de la iglesia se retrasó durante muchos años debido a la guerra o la falta de financiación. Las estatuas incluyen excelentes ejemplos de la escuela de Troyes del siglo XVI. El techo abovedado y la fachada oeste solo se completaron a fines del siglo XIX y principios del XX. Está catalogada desde 1840 como monumento histórico por el Ministerio de Cultura francés . [1]
Jacques Pantaléon ( c. 1195-1264 ) era hijo de un zapatero de Troyes. Estudió en la escuela de la catedral durante un breve período, luego se trasladó a París para estudiar teología en la Sorbona . Ascendió en la jerarquía eclesiástica y fue nombrado patriarca de Jerusalén en 1255. Fue elegido papa en 1261 y eligió el nombre de Urbano IV . [2] En mayo de 1262 anunció que construiría una catedral en Troyes dedicada a San Urbano , su santo patrón. [3] Para el sitio de la iglesia, Urbano IV compró varias casas alrededor del edificio que había albergado el taller de su padre. [4] La propiedad había pertenecido a la Abadía de Notre Dame aux Nonnains . [3]
Saint-Urbain es un ejemplo clásico de la arquitectura gótica francesa de este período. [5] El exterior tiene frontones perforados con puntas afiladas, contrafuertes estrechos con muchos pináculos y arbotantes calados. El efecto es visualmente complejo, tal vez discordante. Los principales elementos estructurales están construidos con una piedra caliza resistente de Tonnerre , mientras que se utiliza tiza local más blanda para rellenar la mampostería de los muros. [6] La planta interior es compacta. Hay una nave corta con tres tramos , un crucero que no sobresale de los muros laterales y una cabecera rechoncha que termina en tres ábsides poligonales . No hay deambulatorio . [7] El edificio hace un uso espectacular de la tracería y las formas atenuadas. [7]
Los muros interiores presentan dos patrones diferentes. El ábside tiene dos niveles de vidrieras, que crean un área luminosa alrededor del altar, sobre una base de mampostería sencilla. Hay una pasarela en el nivel inferior detrás de una pantalla de tracería abierta cuyos parteluces se elevan hasta el triforio superior. El presbiterio, el crucero y la nave tienen una arcada de construcción sólida en el nivel inferior sostenida por pilares compuestos, sobre la que se eleva un triforio de altura similar. Los dos patrones están unificados por el marco de secciones de muro rectilíneas y la cuadrícula de elementos verticales y horizontales. [6]
El edificio no busca un efecto monumental, como en el caso de los edificios góticos anteriores, sino que se lo ha calificado de «delicada jaula de cristal». El arquitecto eliminó el triforio , simplificó la planta y se concentró en refinar los detalles. [8] El diseño aerodinámico se copió en iglesias góticas posteriores. [7] El arquitecto Eugène Viollet-le-Duc (1814-1879), que lideró el resurgimiento gótico del siglo XIX, consideró que Saint-Urbain representaba el mejor ejemplo del sistema de construcción en el que las columnas que sostienen la bóveda se extienden continuamente hacia los arcos de la bóveda, sin los enormes capiteles románicos de períodos anteriores. [9] Saint-Urbain ha sido llamado el «Partenón de Champaña». [2]
El interior sobrio y elegante de la iglesia está lleno de luz gracias a los enormes ventanales. [4] El acristalamiento original de la iglesia seguía el nuevo estilo de ventana de banda, con composiciones de colores en grandes campos rectangulares rodeados de vidrio grisalla brillante . [10] Este sistema se utiliza para representaciones narrativas tanto en los niveles superior como inferior. [11] Viollet le Duc fechó las vidrieras de la iglesia alrededor de 1295, pero el adorno en sus bordes y grisalla es de una tradición anterior. Tiene un fondo rayado, como en Merton College, Oxford , pero tiene un patrón de plomo muy simple e incluye mucho follaje natural. [12] Las ventanas del coro, y otras de la iglesia, datan del acristalamiento original de 1264-66. Fueron gravemente dañadas durante el incendio de 1266, pero aún muestran dos filas de figuras a todo color. Jane Hayward considera que las vidrieras «muestran la reutilización de figuras supervivientes por parte de dos maestros, uno que prefería figuras alargadas con drapeados amplios... y el otro más arcaico y regional (con ojos emplomados)». Por alguna razón, las vidrieras no representaban ni a Santa Cecilia ni a San Urbano, aunque se pretendía colgar tapices dedicados a estos santos en el coro. [13] Las vidrieras originales fueron restauradas en 1992 por Le Vitrail de Troyes. [2] Las otras vidrieras datan de finales del siglo XIX o principios del XX. [4]
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La piscina de Saint-Urbain, que data de 1265, es inusualmente grande. Se trata de un nicho de piedra tallada en el coro donde se colocan las ampollas que contienen los óleos sagrados, perforadas con agujeros a través de los cuales se vierten las aguas utilizadas en las ceremonias de purificación. [14] Se accede a la piscina de Saint-Urbain a través de dos ventanas altas sobre las cuales hay decoraciones trilobuladas de tres escenas: Jesús bendiciendo a la Virgen en el centro, Urbano IV presentando el coro de la iglesia a la izquierda y el cardenal Ancher presentando el crucero a la derecha. Sobre estas decoraciones, que fueron dañadas durante la Revolución Francesa , hay una representación tallada de soldados armados, clérigos y trabajadores luchando por defender las murallas de una ciudad medieval contra los enemigos. [14] Hay un magnífico Juicio Final del siglo XIII en el frontón. [2]
Las ferias de champán hicieron de Troyes una ciudad próspera antes de la Guerra de los Cien Años (1337-1453). Con el regreso de la paz a mediados del siglo XV, la ciudad se recuperó y sus talleres de esculturas, pinturas y vidrieras florecieron. El estilo escultórico de antes de las guerras revivió, con la tradición gótica de líneas limpias, expresión facial sencilla y vestimentas sobrias. [14] A partir de la década de 1530, la influencia de los artistas del castillo de Fontainebleau comenzó a extenderse en la región. El estilo evolucionó bajo la influencia del Renacimiento , con peinados más elaborados, poses más naturales y vestimentas más ricas. [14] La estatua de la Virgen de las pasas en la capilla de la nave sur es un excelente ejemplo de la escuela de Troyes del siglo XVI. [2] Sin embargo, algunos talleres de Troyes, como los del Maestro de Chaource , resistieron estas innovaciones y continuaron creando obras de gran calidad en la pura tradición gótica. [14]
Pierre Desrey ( c. 1450–1514 ) dio instrucciones para el diseño de tapices que representaran las leyendas de San Urbano y Santa Cecilia para la iglesia, pero dejó mucha discreción al artista. [15] Aparentemente, los tapices nunca fueron tejidos. [13] En 1783, JC Courtalon-Delaistre escribió sobre la iglesia: "Antiguos tapices que representan la vida de Urbano IV rodean el coro. Aquí se ve a su padre trabajando en el oficio de zapatero y a su madre enrollando su rueca. Fueron hechos en 1525, a expensas del canónigo Claude de Lirey llamado Boullanger ". [16]
El Papa dio al arquitecto Jean Langlois una enorme cantidad de dinero para llevar a cabo la obra. [2] La construcción probablemente comenzó en 1263. Aunque el Papa Urbano IV murió al año siguiente, su sobrino, el cardenal Ancher , supervisó la continuación de la construcción. [3] La iglesia fue construida de este a oeste. [7] El coro y el crucero se erigieron rápidamente entre 1264 y 1266. [4] El altar mayor fue dedicado en octubre de 1265. A los visitantes de la iglesia el 25 de mayo de 1266, el día de la festividad del santo, se les concedió una indulgencia de un año y cuarenta días. [3]
La abadía de Notre Dame aux Nonnains tenía un gran poder y privilegios en Troyes. Una colegiata que quedase fuera de su jurisdicción y directamente bajo la Santa Sede suponía una seria amenaza. En 1266, cuando ya se había decidido la fecha de la consagración de Saint-Urbain, la abadesa Ode de Pougy envió una cuadrilla al lugar que destruyó todo lo que pudo. Se rompieron las puertas, se rompieron el altar mayor y los capiteles, se vandalizaron las columnas y se confiscaron las herramientas y el material de los carpinteros. Se instalaron puertas nuevas, que también fueron rotas y retiradas poco después. Unos meses después se produjo un incendio que destruyó las partes de madera de las paredes y el techo. [14]
Tras el incendio, un nuevo arquitecto continuó las obras, pero no disponía de fondos. En 1268, las monjas contrataron a hombres armados que impidieron que el arzobispo de Tiro y el obispo de Auxerre bendijeran el nuevo cementerio. [13] El 15 de julio de 1268, el papa Clemente IV excomulgó a Ode de Pougy y a sus asociados. [14] [a] La construcción continuó a pesar de la oposición de las monjas y de la falta de dinero. [13] El muro envolvente y el tramo más oriental de la nave se añadieron antes de que se detuvieran las obras a finales del siglo XIII. Las obras se reanudaron a finales del siglo XIV, cuando se añadieron dos tramos más a la nave y se añadió una sencilla estructura de madera para que sirviera de bóveda sobre la parte inacabada. [4] La iglesia fue consagrada el 1 de julio de 1389 cuando todavía estaba inacabada. [13] La sección principal de la iglesia no se terminó hasta el siglo XVI, y la torre no se completó hasta 1630. [17]
Durante muchos años no se realizaron más obras y la estructura se deterioró. Se construyeron catorce casas adosadas a los muros de la iglesia. Durante la Revolución Francesa, la iglesia se utilizó como granero y luego como almacén para la distribución de suministros. En 1802, el edificio volvió a ser una iglesia parroquial. [4] La pila bautismal procede de la iglesia de Saint-Jacques-aux-Nonnains. Todos los muebles de esta iglesia se vendieron durante la Revolución. Unos años más tarde, la pila bautismal fue encontrada en el patio de una casa de Troyes, donde se utilizaba como bordillo de un pozo. [14]
En 1846 se inició un proyecto para restaurar completamente el edificio. Se eliminaron las casas adyacentes. [4] El arquitecto Paul Selmersheim (1840-1916) terminó la parte superior de la nave a finales del siglo XIX según el plan original. [2] A finales del siglo XX se restauró por completo el ábside y sus ventanas. Entre 1890 y 1905 se completaron la bóveda superior y los contrafuertes de la nave y se añadió el pórtico de la fachada. [4] El portal que cubre el lado oeste de la iglesia se completó en 1905. [2]
Urbano IV había sido enterrado en la catedral de Perugia en 1264, aunque hubiera querido ser enterrado en la iglesia de Troyes. Sus restos fueron trasladados a la iglesia en 1935. [2] El papa Pablo VI elevó la iglesia al rango de basílica menor en 1964. [4]
Un estudio de un año sobre la contaminación del aire dentro de la iglesia en 2002-03 mostró que los picos de CO2 ocurren durante las misas dominicales, cuando se admiten grandes volúmenes de aire exterior, mientras que la contaminación por carbono elemental (CE) es causada principalmente por la quema de velas. El efecto sobre las vidrieras aún no se comprende. [18]
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