La Humillación de Cristo es una doctrina cristiana protestante que consiste en el rechazo y sufrimiento que Jesús recibió y aceptó, según la creencia cristiana . Dentro de él se incluyen su encarnación , sufrimiento , muerte , sepultura y, en ocasiones, descenso a los infiernos . [1]
La teología calvinista traza una distinción entre el "estado de humillación" de Cristo, que consistía en su sufrimiento y muerte , y su "estado de exaltación", que consistía en su resurrección , ascensión y sesión celestial . Según el Catecismo Menor de Westminster , la humillación de Cristo "consistió en haber nacido , y en una condición inferior, hecho bajo la ley, sufrir las miserias de esta vida, la ira de Dios y la muerte maldita de la cruz; en ser enterrado , y continuando bajo el poder de la muerte por un tiempo." [2]
La distinción entre los estados de humillación y exaltación presenta dificultades para explicar la idea de que Cristo obtuvo una victoria en la cruz . Peter Leithart señala que si bien a menudo se piensa que la cruz y la resurrección son una "serie de eventos en forma de U", el evangelio de Juan , con su énfasis en la cruz como la glorificación de Cristo (Juan 12:23), "representa la muerte, resurrección y ascensión como puntos de una línea recta, con pendiente positiva y pronunciada. La cruz no es escalera que conduce hacia abajo, sino el primer peldaño de una escalera que llega hasta el cielo. [3]
La creencia de esto proviene de varios lugares de la Biblia . Un pasaje dice
Fue despreciado y rechazado por los hombres;
varón de dolores, experimentado en quebranto;
y como aquel ante quien los hombres esconden el rostro,
fue despreciado, y no lo estimamos.— Isaías 53:3
Los cristianos interpretan esto como una referencia a la posterior venida de Jesús. [4]
La Epístola a los Filipenses en el Nuevo Testamento cristiano dice:
Y al encontrarse en forma humana, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
— Filipenses 2:8
(Ver kénosis ).
En el cristianismo primitivo , la visión predominante de Jesús se basaba en la imagen de Kyrios ( griego : κύριος ) como "el Señor y Maestro", por ejemplo en su Transfiguración . [10] En el siglo XIII, un punto de inflexión importante fue el desarrollo de la "tierna imagen de Jesús", cuando los franciscanos comenzaron a enfatizar su humildad desde su nacimiento en un ambiente humilde hasta su muerte en la cruz. El Belén promovido por San Francisco de Asís retrataba una imagen más suave de Jesús. [11] El concepto de que el Creador omnipotente dejaría de lado todo poder para conquistar los corazones de los hombres por el amor y que habría sido colocado impotente en un pesebre era conmovedor para los creyentes como el del sacrificio de morir en la cruz. en el Calvario. [12]