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Horarios de Salah

Reloj de sol que indica las horas de oración, situado en el patio de la Gran Mezquita de Kairuán , Túnez . Autor: Keith Roper

Los tiempos de oración son los momentos de oración en los que los musulmanes realizan el salat . El término se utiliza principalmente para las cinco oraciones diarias, incluida la oración del viernes , que reemplaza a la oración del Dhuhr y debe realizarse en grupo. Los musulmanes creen que los tiempos de la oración fueron revelados por Alá a Mahoma .

Los horarios de oración son estándar para los musulmanes en el mundo, especialmente los horarios de oración fard . Dependen de las condiciones del sol y de la geografía. Existen diversas opiniones sobre los horarios exactos de la oración, y las escuelas de pensamiento islámico difieren en detalles menores. Todas las escuelas de pensamiento coinciden en que una oración determinada no puede realizarse antes de la hora estipulada.

La mayoría de los musulmanes rezan cinco veces al día, siendo sus oraciones conocidas como Fajr (antes del amanecer), Dhuhr (mediodía), Asr (a última hora de la tarde), Maghrib (al atardecer) e Isha (noche), siempre mirando hacia la Kaaba . [1] Algunos musulmanes rezan tres veces al día. [2] [3] [4] La dirección de la oración se llama qibla ; los primeros musulmanes inicialmente rezaban en dirección a Jerusalén antes de que esta se cambiara a La Meca en 624 d.C., aproximadamente un año después de la migración de Mahoma a Medina . [5] [6]

Los horarios de las cinco oraciones son intervalos fijos definidos por fenómenos astronómicos diarios. Por ejemplo, la oración del Maghrib puede realizarse en cualquier momento después de la puesta del sol y antes de la desaparición del crepúsculo rojo del oeste. [7] En una mezquita, el muecín transmite la llamada a la oración al comienzo de cada intervalo. Debido a que las horas de inicio y fin de las oraciones están relacionadas con el movimiento diurno solar , varían a lo largo del año y dependen de la latitud y longitud locales cuando se expresan en hora local . [8] [nota 1] En los tiempos modernos, varias agencias religiosas o científicas en los países musulmanes producen horarios anuales de oración para cada localidad, y se han creado relojes electrónicos capaces de calcular los tiempos de oración locales. [9] En el pasado, algunas mezquitas empleaban astrónomos llamados muwaqqit s que eran responsables de regular el tiempo de oración utilizando la astronomía matemática. [8]

Los cinco intervalos fueron definidos por las autoridades musulmanas en las décadas posteriores a la muerte de Mahoma en 632, basándose en el hadiz (los dichos y acciones relatados) del profeta islámico.

Oraciones diarias

Las oraciones diarias son consideradas obligatorias ( fard ) por muchos y se realizan en horarios determinados esencialmente por la posición del Sol en el cielo. Por lo tanto, los horarios de la oración varían en diferentes lugares de la Tierra. El wudu es necesario para todas las oraciones.

Algunos musulmanes rezan tres veces al día. [10] [3] [11]

Fajr (amanecer)

El Fajr comienza en subh saadiq —el verdadero amanecer o el comienzo del crepúsculo, cuando la luz de la mañana aparece en todo el ancho del cielo— y finaliza al amanecer.

Dhuhr (mediodía)

El intervalo de tiempo para ofrecer la oración del Zuhr o Dhuhr comienza después de que el sol pasa su cenit [ aclaración necesaria ] y dura hasta que se da el llamado para la oración del Asr. [ ¿según quién? ] [ aclaración necesaria ] Esta oración debe realizarse en el medio de la jornada laboral, y la gente normalmente hace sus oraciones durante la pausa del almuerzo.

Asr (tarde)

La oración del Asr es la tercera de las oraciones obligatorias que los musulmanes ofrecen diariamente. [13] También se la conoce como “oración intermedia”. La oración del Asr comienza cuando la sombra de un objeto tiene la misma longitud que el objeto mismo (o, según la escuela Hanafi , el doble de su longitud) [ cita requerida ] más la longitud de la sombra en Dhuhr, y dura hasta el comienzo de la puesta del sol. El Asr se puede dividir en dos secciones; el momento preferido es antes de que el sol comience a ponerse naranja, mientras que el momento necesario es desde que el sol se vuelve naranja hasta 15 minutos antes del Maghrib.

Maghrib (puesta de sol)

La oración del Maghrib comienza cuando se pone el sol y dura hasta que la luz roja abandona el cielo por el oeste.

Isha (noches)

La oración del Isha'a o Isha comienza cuando el crepúsculo rojo desaparece por el oeste, y dura hasta la mitad de la noche, que es el punto medio entre la oración del Maghrib y la oración del Fajr (otros dicen que es la tercera parte de la noche, o hasta la hora del fajr).

Cálculo del tiempo

Mezquita Qingjing , Quanzhou , China, con relojes ajustables que muestran los horarios de oración (el reloj más a la izquierda es para la oración pública del viernes, luego los siguientes cinco son para Fajr , Dhuhr , Asr , Maghrib , Isha ).
Ecuación del tiempo
Declinación del sol

Para calcular los tiempos de oración son necesarias dos medidas astronómicas , la declinación del sol y la diferencia entre la hora del reloj y la del reloj solar . Esta diferencia, al ser resultado de la excentricidad de la órbita terrestre y de la inclinación de su eje, se denomina ecuación del tiempo . La declinación del sol es el ángulo que forman los rayos solares y el plano del ecuador. [14]

Además de las medidas anteriores, para calcular los tiempos de oración para una ubicación específica necesitamos sus coordenadas esféricas. [15]

A continuación;

Primero damos la hora del mediodía (Dhuhr). La hora del mediodía es simplemente cuando la hora solar local verdadera llega al mediodía:

El primer término es el mediodía, el segundo término representa la diferencia entre la hora solar real y la media, y el tercer término representa la diferencia entre la hora solar media local y la zona horaria.

Los demás casos requieren convertir la altura del Sol en tiempo. Utilizamos una variante de la ecuación generalizada de la salida del sol :

Esto nos da, en horas, la diferencia entre la hora del Dhuhr y la hora en la que el sol está en altura . Ahora calculamos tres de los otros tiempos de oración:

Los musulmanes utilizan aplicaciones que tienen a su disposición en sus teléfonos para averiguar los horarios diarios de oración en su localidad. Los avances tecnológicos han permitido la aparición de productos como relojes azan mejorados con software que utilizan una combinación de GPS y microchips para calcular estas fórmulas. Esto permite a los musulmanes vivir más lejos de las mezquitas de lo que era posible antes, ya que ya no necesitan depender únicamente de un muecín para mantener un horario de oración preciso. [16]

Véase también

Enlaces externos

Notas

  1. ^ Para conocer la variación diaria de los tiempos de oración, véase, por ejemplo, el horario de oración de Banyuasin , Indonesia, para el mes de Ramadán de 2012.

Referencias

  1. ^ Samovar, Larry A.; Porter, Richard E.; McDaniel, Edwin R. (2008). Comunicación intercultural: un lector: un lector . Cengage Learning . p. 165. ISBN 978-0-495-55418-9.
  2. ^ Na, Abdullahi Ahmed An-Na'im; Naʻīm, ʻabd Allāh Aḥmad (30 de junio de 2009). El Islam y el Estado secular. Harvard University Press . ISBN 9780674033764.
  3. ^ ab Curtis IV, Edward E. (octubre de 2009). Musulmanes en Estados Unidos: una breve historia. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-974567-8. Error de cita: La referencia nombrada ":0" fue definida varias veces con contenido diferente (ver la página de ayuda ).
  4. ^ Jafarli, Durdana. "Las condiciones históricas del surgimiento del movimiento coránico en Egipto en los siglos XIX y XX". МОВА І КУЛЬТУРА (2017): 91.
  5. ^ Wensinck, Arent Jan (1986). "Ḳibla: aspectos rituales y legales". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, Ch. (eds.). La enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe–Mahi . Leiden: EJ Brill. págs. 82–83. ISBN 978-90-04-07819-2.
  6. ^ Heinz, Justin Paul (2008). Los orígenes de la oración musulmana: influencias religiosas de los siglos VI y VII en el ritual del Salat . Universidad de Missouri . págs. 115, 123, 125, 133, 141–142.
  7. ^ Wensinck, Arent Jan (1993). "Mīḳāt: Aspectos legales". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 26 y 27. ISBN 978-90-04-09419-2.
  8. ^ ab King, David A. (1996). "Sobre el papel del muecín y el muwaqqit en la sociedad islámica medieval". En E. Jamil Ragep; Sally P. Ragep (eds.). Tradición, transmisión, transformación . EJ Brill . págs. 285–345. ISBN 90-04-10119-5.
  9. ^ Rey, David A. (1993). "Mīḳāt: aspectos astronómicos". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 27–32. ISBN 978-90-04-09419-2.
  10. ^ Na, Abdullahi Ahmed An-Na'im; Naʻīm, ʻabd Allāh Aḥmad (30 de junio de 2009). El Islam y el Estado secular. Harvard University Press . ISBN 9780674033764.
  11. ^ Jafarli, Durdana. "Las condiciones históricas del surgimiento del movimiento coránico en Egipto en los siglos XIX y XX". МОВА І КУЛЬТУРА (2017): 91.
  12. ^ "Una enciclopedia chiita". Proyecto de la Biblioteca Islámica Digital Ahlul Bayt. 12 de noviembre de 2013.
  13. ^ Afzal, Rabia. "Tiempo de oración en Toronto". prayertimetoronto . rabia . Consultado el 28 de enero de 2024 .
  14. ^ Coordenadas solares aproximadas
  15. ^ Cálculo de los tiempos de oración
  16. ^ Gorman, Carma R. (2009). "Religión a la carta: diseño basado en la fe". Diseño y cultura . 1 (1): 9–22. doi :10.2752/175470709787375715. S2CID  143513427.