Los holandeses del Cabo , también conocidos comúnmente como afrikáners del Cabo , eran una clase socioeconómica histórica de afrikáners que vivieron en el Cabo Occidental durante los siglos XVIII y XIX. Los términos se han evocado para describir una sección adinerada y educada de la población afrikáner de la Colonia del Cabo que no participó en el Gran Viaje ni en la posterior fundación de las repúblicas bóer . [2] [3] Hoy en día, a los holandeses del Cabo se les atribuye haber ayudado a dar forma y promover una identidad cultural afrikáner única a través de la formación de asociaciones cívicas como el Afrikaner Bond y la promoción del idioma afrikáans . [4]
Al comienzo del dominio británico en la Colonia del Cabo, la población preexistente de origen europeo establecida durante la era holandesa fue clasificada universalmente por el nuevo gobierno colonial como "holandeses" u "holandeses". [5] En 1805, una mayoría relativa todavía representaba a antiguas familias holandesas traídas al Cabo durante finales del siglo XVII y principios del XVIII; sin embargo, cerca de una cuarta parte de este grupo demográfico era de origen alemán y una sexta parte, de ascendencia hugonote francesa . [6] Sin embargo, para las autoridades británicas representaban un bloque bastante homogéneo que podía distinguirse fácilmente por su uso común del idioma holandés y su adhesión compartida a la Iglesia Reformada Holandesa . [7] Entre los propios colonos se había desarrollado una noción de pueblo bóer ; aunque el término podía denotar a cualquier colono blanco de habla holandesa, por lo general eran solo los agricultores pastorales empobrecidos en la frontera de la colonia quienes aplicaban este concepto a sí mismos y formaban un subgrupo único en consecuencia. [7] En respuesta, los inmigrantes y funcionarios británicos adoptaron el apodo informal de "holandeses del Cabo" para distinguir entre los hablantes de holandés más ricos y mejor educados concentrados en el Cabo Occidental y los autodenominados "bóers", a quienes consideraban ignorantes, analfabetos y groseros. [7] Por lo tanto, "holandeses del Cabo" puede considerarse correctamente como una descripción inglesa en lugar de cualquier sentido de autoconcepto. [7] Cuando se introdujo por primera vez, el término en realidad no era utilizado por los blancos de habla holandesa en el Cabo Occidental para describirse a sí mismos, y la idea de una identidad holandesa del Cabo única no encontró una expresión generalizada hasta la década de 1870. [8] La connotación explícita del término para los Países Bajos, y la manera indiscriminada en que fue aplicado por los angloparlantes, también provocó un renacimiento del interés entre los colonos de origen alemán o francés en sus raíces ancestrales. [8]
Tras el establecimiento del asentamiento inicial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en el Cabo de Buena Esperanza en 1652, se convirtió en el hogar de una gran población de vrijlieden , también conocidos como Free Burghers vrijburgers (ciudadanos libres). [9] Los primeros burgueses libres fueron empleados de la Compañía que solicitaron concesiones de tierras y permiso para retirarse en Sudáfrica como agricultores independientes. [9] La mayoría eran ciudadanos holandeses casados que se comprometieron a pasar al menos veinte años en el continente africano. [9] A cambio recibieron parcelas de trece morgen y medio cada una, una exención de doce años de los impuestos sobre la propiedad y préstamos de semillas e implementos agrícolas. [9] [10] Como reflejo del carácter multinacional de la fuerza laboral de la compañía y de los asentamientos en el extranjero, también se permitió que un número menor de inmigrantes hugonotes alemanes y franceses se establecieran en Sudáfrica, y en 1691 más de una cuarta parte de la población europea del Cabo no era étnicamente holandesa. [11] Sin embargo, hubo un grado de asimilación cultural debido a los matrimonios mixtos y la adopción casi universal del idioma holandés. [12] Las divisiones probablemente ocurrieron a lo largo de líneas socioeconómicas en lugar de étnicas; en términos generales, los colonos del Cabo se dividieron en bóers , agricultores pobres que se establecieron directamente en la frontera, y los holandeses del Cabo , predominantemente urbanizados y más ricos . [13]
Las diferencias entre los bóers y los holandeses del Cabo aumentaron como resultado del fin del dominio holandés y el Gran Trek . [13] Los Países Bajos cedieron formalmente su colonia sudafricana a Gran Bretaña alrededor de 1815. [14] [15] Si bien la mayoría de la comunidad holandesa del Cabo aceptó el gobierno británico y abrazó el estatus de súbditos británicos, [2] los bóers permanecieron ferozmente independientes y se sintieron alienados por la nueva administración colonial. [15] Esto culminó en el Gran Trek, una migración masiva de entre 12.000 y 15.000 bóers hacia el interior de Sudáfrica para escapar del dominio británico. [16] Cuatro quintas partes de la población blanca de habla holandesa de la Colonia del Cabo en ese momento no participó en el trek. [14] La Iglesia Reformada Holandesa , a la que pertenecían la mayoría de los holandeses del Cabo y los bóers, también se negó explícitamente a respaldar el Gran Trek. [14]
Muchos holandeses del Cabo vieron con sospecha la posterior fundación de las repúblicas bóer , ya que percibían que la causa del nacionalismo republicano bóer era retrógrada. [4] Sin embargo, los holandeses del Cabo continuaron desarrollando su propio movimiento nacionalista a fines del siglo XIX, que inicialmente promovió la cooperación y las alianzas políticas con los británicos. [4] Esta política comenzó a disolverse después de 1895, cuando los líderes políticos locales buscaron distanciarse de la agenda imperial de Gran Bretaña y lo que percibieron como una interferencia no deseada de los capitalistas ingleses como Cecil Rhodes en las tradiciones legales y constitucionales de la colonia. [4] La afectación popular por las tradiciones imperiales británicas, la cultura y el patriotismo entre los holandeses del Cabo fue rápidamente reemplazada por un compromiso más exclusivo con un mayor nacionalismo afrikáner . [17] Por su parte, Rhodes consideró el crecimiento del nacionalismo panafrikáner como una amenaza inminente, ya que una unión política entre los bóers y los holandeses del Cabo amenazaría la primacía británica en Sudáfrica. [17] Ayudó a perpetuar las rivalidades preexistentes entre los dos grupos para eludir esta posibilidad. [17]
El estallido de hostilidades entre el gobierno británico y las repúblicas bóer durante la Segunda Guerra Bóer dividió profundamente a la sociedad holandesa del Cabo. [17] Las victorias bóer intensificaron los sentimientos patrióticos pan-afrikaner entre los holandeses del Cabo. [17] Mientras que muchos lucharon del lado de los británicos, [2] un número desconocido también desertó a las repúblicas bóer. [17] Como los holandeses del Cabo controlaban más de la mitad de la legislatura colonial en la Colonia del Cabo en ese momento, la proliferación percibida de sentimientos pro-bóer condujo a intentos infructuosos del gobernador Lord Milner de privarlos de sus derechos . [17] Milner creía que la mayoría de los holandeses del Cabo apoyaban en secreto la causa bóer y buscaba asegurar que la población local de habla inglesa lograra el dominio político a través de una manipulación excesiva de los distritos electorales . [17] Muchos de los soldados entre los rangos de alistados y oficiales del ejército británico compartían las sospechas de Milner, y un soldado escribió una carta en la que detallaba explícitamente la animosidad de los soldados británicos hacia los afrikáneres en general: "Los holandeses del Cabo y los bóers son un grupo sucio y traicionero y tan pronto como el Transvaal esté dominado y los mendigos se alejen más de nuestro camino, mejor. Los odiamos aquí como si fueran veneno". [18] Relativamente pocos combatientes holandeses del Cabo que regresaron fueron privados de sus derechos como resultado de unirse al esfuerzo de guerra de los bóers. [17]
Antes de la Segunda Guerra Bóer, los estrechos principios del republicanismo bóer y el alineamiento político que muchos holandeses del Cabo todavía mantenían con el Imperio Británico socavaron cualquier esperanza de unidad pan-afrikaner. [19] Sin embargo, tras el desmantelamiento de las repúblicas bóer, el éxodo de muchos bóers empobrecidos a las ciudades y el posterior establecimiento de la Unión de Sudáfrica , los holandeses del Cabo y los bóers formaron cada vez más un bloque político unificado y las diferencias socioeconómicas entre los dos grupos disminuyeron gradualmente. [19] El factor más decisivo para alentar la unidad de los holandeses del Cabo y los bóers en el período de posguerra parece haber sido la preservación y promoción del idioma afrikáans . [19]
La creación de una sociedad holandesa del Cabo distinta estuvo estrechamente vinculada a la evolución de las identidades grupales holandesas del Cabo y el nacionalismo afrikáner . Durante la década de 1830, un pequeño grupo de profesionales en Ciudad del Cabo hizo el primer intento concertado de simular un sentido de identidad cultural entre los hablantes blancos de holandés en el Cabo Occidental, basado en un idioma y una historia compartidos. [7] Esto condujo a la formación de las primeras instituciones sociales verdaderamente holandesas del Cabo, a saber, la primera universidad holandesa en la colonia, el Zuid-Afrikaansche Athenaeum , y publicaciones periódicas y sociedades dirigidas a hablantes de holandés. [7] En 1824, apareció una publicación periódica holandesa, el Nederduitsch Zuid-Afrikaansch Tijdschrift . También se estableció una sociedad para la promoción de la historia y las artes de la comunidad, la Maatschappij ter uitbreiding van Beschaving en Letterkunde . [8] Christoffel Brand , hijo de un ex funcionario colonial holandés y primer presidente del Parlamento del Cabo de Buena Esperanza , fue uno de los defensores más abiertos de una conciencia étnica afrikáner única. [8] Brand sostuvo que "Inglaterra le había quitado a los antiguos colonos del Cabo todo lo que les era querido: su país, sus leyes, sus costumbres, sus esclavos, su dinero, sí, incluso su lengua materna... [ellos] habían hecho todo lo posible para demostrar que querían ser británicos, mientras que sus conquistadores habían trabajado continuamente para recordarles que eran holandeses". [8] En 1830, De Zuid-Afrikaan comenzó a publicarse como un periódico en idioma holandés para contrarrestar la influencia dominante del periodismo inglés en el Cabo Occidental. [20]
En marcado contraste con los bóers de mentalidad independiente, los holandeses del Cabo no tuvieron objeción inicial a la imposición del dominio británico durante varias décadas, o incluso a la dominación política de los colonos británicos en el Cabo. [7] Esperaban que el gobierno británico pudiera otorgar aranceles preferenciales a las exportaciones del Cabo y estaban agradecidos por la decisión de este último de imponer aranceles locales al vino importado y otros productos. [7] Por su parte, la élite holandesa del Cabo destacó su lealtad al Imperio Británico y de hecho buscó una causa común con los inmigrantes británicos como parte de una nacionalidad sudafricana blanca más amplia en lugar de centrarse en una estrecha identidad colonial del Cabo. [8] A pesar de esto, los intentos de mano dura para asimilar a los holandeses del Cabo al estilo de vida británico, incluida la adopción del idioma inglés y las costumbres británicas, despertaron resentimiento. [21] A medida que los holandeses del Cabo comenzaron a aceptar su posición como una sociedad distinta, aumentaron las preocupaciones de que se estaban alejando de su idioma y herencia. Aumentó la oposición hacia la percibida campaña para hacer del inglés el único idioma oficial y dar a la colonia una identidad esencialmente británica. [21] La imposición del inglés en el comercio, la judicatura y los asuntos políticos del Cabo hizo que el inglés fuera un requisito previo para la mayoría de las carreras profesionales. [21] Sin embargo, los holandeses del Cabo no hicieron movimientos significativos para resistir hasta que los británicos abolieron el uso del holandés en la educación pública, alrededor de 1865. [21] Esto provocó una tormenta de indignación por parte de los periodistas, maestros y clérigos holandeses del Cabo y alienó a la intelectualidad de habla holandesa. [21] Poco después, los holandeses del Cabo comenzaron a articular sentimientos étnicos generalizados por primera vez y a explorar estrategias políticas basadas en la movilización étnica. [21] Esto puede considerarse como el comienzo del nacionalismo afrikáner militante en el Cabo, ya que la comunidad previamente apolítica comenzó a formar movimientos para defender sus valores tradicionales y su dogma de la anglicización. [7] Entre estos se encontraba el Genootskap van Regte Afrikaners , establecido con la determinación jurada de defender "nuestra lengua, nuestra nación y nuestro pueblo". [20] Esto coincidió con el comienzo de una nueva tendencia, ya que los holandeses del Cabo adoptaron el idioma afrikáans por primera vez como símbolo de su orgullo étnico y nacional; por ejemplo, en 1876, los líderes cívicos holandeses del Cabo patrocinaron la publicación del primer periódico en idioma afrikáans, Die Afrikaanse Patriot . [20] Anteriormente, la mayoría de los holandeses del Cabo eran en realidad bilingües tanto en holandés como en afrikáans, aunque preferían el primero.[8] El afrikáans era visto como un idioma de sirvientes, bóers analfabetos y no blancos. [8] La aceptación y promoción incondicional del afrikáans durante finales del siglo XIX marcó un cambio en este sentido, aunque encontró cierta resistencia. [8] La Iglesia Reformada Holandesa continuó defendiendo el holandés de los Países Bajos como idioma de culto, y los intelectuales de El Cabo también ridiculizaron lo que vieron como un intento de elevar el estatus de un " patois crudo ". [22]
En 1880, Stephanus Jacobus du Toit fundó el partido político Afrikaner Bond para coordinar las actividades entre los Genootskap van Regte Afrikaners y otras asociaciones cívicas. [21] Uno de los objetivos del Afrikaner Bond era desafiar la preponderancia de los colonos de habla inglesa en el comercio estableciendo sus propios bancos, que luego crearon fondos educativos para la comunidad afrikaner y ayudaron a los empresarios de habla afrikaans a obtener préstamos. [21] Con el renovado interés de los holandeses del Cabo en los asuntos políticos, su representación en el parlamento alcanzó la paridad con los angloparlantes y la influencia del Afrikaner Bond creció. [21] La mayoría de los parlamentarios eran comerciantes o intermediarios financieros, que ganaron sus escaños no solo con los votos de los holandeses del Cabo, sino también de los bóers en sus distritos periféricos que se sentían en deuda con ellos. [7] Durante la siguiente década, el Afrikaner Bond presionó con éxito para el reconocimiento igualitario de la lengua holandesa en los tribunales y las escuelas. [21]
La retórica de empoderamiento económico del Bond atrajo un amplio apoyo de la pequeña pero rica nobleza terrateniente holandesa del Cabo, que se sentía amenazada por la creciente influencia que los agricultores anglófonos estaban adquiriendo sobre aspectos de la política estatal relacionados con la agricultura y el uso de la tierra. [23] Sin embargo, a medida que pasó el tiempo se centró menos en preocupaciones prácticas inmediatas, como oponerse a las agendas anglófonas, y adoptó el nacionalismo pan-afrikaner y la eventual unificación de Sudáfrica bajo un estado unitario como sus principios centrales. [22] El Bond tuvo éxito en unificar las agendas políticas holandesas del Cabo y bóer cuando se fusionó con Het Volk y Oranje Unie , los partidos líderes en Transvaal y el antiguo Estado Libre de Orange, respectivamente, para formar el Partido Sudafricano en 1910. [21] Este se convirtió en el primer partido gobernante de la Unión de Sudáfrica y mantuvo el poder hasta 1924. [21]
La población holandesa del Cabo era predominantemente urbana y se concentraba alrededor de Ciudad del Cabo y varios asentamientos en el interior del Cabo Occidental. [7] Los patrones de asentamiento y migración de los holandeses del Cabo en el siglo XIX tendían a reflejar los de los colonos británicos. [24] A diferencia de los bóers, los emigrantes holandeses del Cabo tenían más probabilidades de establecerse en otros territorios británicos en el sur de África, a saber, Rodesia del Sur y la Colonia de Natal . [24] A fines del siglo XIX, un número menor encontró empleo en una de las repúblicas bóer, el Estado Libre de Orange , donde tenían una gran demanda debido a su educación y habilidades técnicas. [7] En un momento, todos los funcionarios públicos y maestros que residían en el Estado Libre de Orange eran expatriados holandeses u holandeses del Cabo. [7] No todos los líderes bóer fueron receptivos a la idea de emplear a holandeses del Cabo, a quienes consideraban extranjeros; por ejemplo, Paul Kruger desalentó la inmigración holandesa del Cabo a la República de Transvaal , porque temía que compitieran con los bóers por los puestos de trabajo. [7]
Como el censo de la Colonia del Cabo nunca diferenció entre segmentos individuales de la población blanca de habla holandesa o afrikáans, es casi imposible calcular con precisión el tamaño histórico de la comunidad holandesa del Cabo. [25] Se estimó en 250.000 personas en 1899. [1]