La historia cultural registra e interpreta eventos pasados que involucran a seres humanos a través del entorno social , cultural y político de o en relación con las artes y costumbres que favorece un grupo. Jacob Burckhardt (1818–1897) ayudó a fundar la historia cultural como disciplina. La historia cultural estudia e interpreta el registro de las sociedades humanas denotando las diversas formas distintivas de vida construidas por un grupo de personas bajo consideración. La historia cultural implica el conjunto de actividades culturales pasadas, como las ceremonias , las clases de prácticas y la interacción con los lugares. [ cita necesaria ] Combina los enfoques de la antropología y la historia para examinar las tradiciones culturales populares y las interpretaciones culturales de la experiencia histórica.
Muchos historiadores culturales actuales afirman que se trata de un nuevo enfoque, pero historiadores del siglo XIX, como el estudioso suizo de la historia del Renacimiento, Jacob Burckhardt, se refirieron a la historia cultural . [1]
La historia cultural se superpone en sus enfoques con los movimientos franceses de histoire des mentalités (Philippe Poirrier, 2004) y la llamada nueva historia, y en EE.UU. está estrechamente asociada con el campo de los estudios americanos . Tal como fue concebida y practicada originalmente en el siglo XIX por Burckhardt, en relación con el Renacimiento italiano , la historia cultural estaba orientada al estudio de un período histórico particular en su totalidad, con respecto no sólo a su pintura, escultura y arquitectura, sino a la base económica que sustenta la sociedad y las instituciones sociales de su vida diaria. [2] Se pueden ver ecos del enfoque de Burkhardt en el siglo XX en La decadencia de la Edad Media (1919) de Johan Huizinga . [3]
La mayoría de las veces la atención se centra en fenómenos compartidos por grupos que no son de élite en una sociedad, tales como: carnaval , festival y rituales públicos ; tradiciones escénicas de cuentos , épicas y otras formas verbales; evoluciones culturales en las relaciones humanas (ideas, ciencias, artes, técnicas); y expresiones culturales de movimientos sociales como el nacionalismo . La historia cultural también examina conceptos históricos principales como poder , ideología , clase , cultura , identidad cultural , actitud , raza , percepción y nuevos métodos históricos como la narración del cuerpo. Muchos estudios consideran adaptaciones de la cultura tradicional a los medios de comunicación de masas (televisión, radio, periódicos, revistas, carteles, etc.), de la imprenta al cine y, ahora, a Internet (cultura del capitalismo ). Sus enfoques modernos provienen de la historia del arte , los Annales , la escuela marxista , la microhistoria y la nueva historia cultural. [4]
Las piedras de toque teóricas comunes para la historia cultural reciente han incluido: la formulación de la esfera pública de Jürgen Habermas en La transformación estructural de la esfera pública burguesa ; la noción de " descripción densa " de Clifford Geertz (expuesta en La interpretación de las culturas ); y la idea de la memoria como categoría histórico-cultural, como se analiza en How Societies Remember de Paul Connerton .
El área donde a menudo se señala a la historia cultural de nuevo estilo como casi un paradigma es la historia " revisionista " de la Revolución Francesa , fechada en algún lugar desde el enormemente influyente ensayo de François Furet de 1978 Interpretando la Revolución Francesa . La "interpretación revisionista" a menudo se caracteriza por reemplazar la "interpretación social" supuestamente dominante, supuestamente marxista , que ubica las causas de la Revolución en la dinámica de clases. El enfoque revisionista ha tendido a poner más énfasis en la " cultura política ". Al leer las ideas de cultura política a través de la concepción de la esfera pública de Habermas, los historiadores de la Revolución en las últimas décadas han analizado el papel y la posición de temas culturales como el género , el ritual y la ideología en el contexto de la política política francesa prerrevolucionaria. cultura.
Los historiadores que podrían agruparse bajo este paraguas son Roger Chartier , Robert Darnton , Patrice Higonnet , Lynn Hunt , Keith Baker, Joan Landes, Mona Ozouf y Sarah Maza. Por supuesto, todos estos académicos persiguen intereses bastante diversos, y quizás se haya puesto demasiado énfasis en la naturaleza paradigmática de la nueva historia de la Revolución Francesa. Colin Jones, por ejemplo, no es ajeno a la historia cultural, a Habermas o al marxismo, y ha sostenido persistentemente que la interpretación marxista no está muerta, sino que puede ser revivificada; después de todo, la lógica de Habermas estaba muy en deuda con una comprensión marxista. Mientras tanto, Rebecca Spang también ha sostenido recientemente que a pesar de todo su énfasis en la diferencia y la novedad, el enfoque "revisionista" conserva la idea de la Revolución Francesa como un hito en la historia de la (llamada) modernidad y que la noción problemática de modernidad ha atraído escasa atención.
Los estudios culturales son una disciplina académica popular entre un grupo diverso de académicos. Combina economía política , geografía , sociología , teoría social , teoría literaria , estudios de cine/video , antropología cultural , filosofía e historia / crítica del arte para estudiar fenómenos culturales en diversas sociedades. Los investigadores de estudios culturales a menudo se concentran en cómo un fenómeno particular se relaciona con cuestiones de ideología , nacionalidad , etnia , clase social y/o género . El término fue acuñado por Richard Hoggart en 1964 cuando fundó el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de Birmingham . Desde entonces se ha asociado fuertemente con Stuart Hall , quien sucedió a Hoggart como director.
La BBC ha producido y transmitido una serie de programas de televisión educativos sobre diferentes aspectos de la historia cultural humana: en 1969 Civilization , en 1973 The Ascent of Man , en 1985 The Triumph of the West y en 2012 History of the World de Andrew Marr .