Las canciones de la libertad [1] [2] eran canciones que cantaban los participantes del movimiento por los derechos civiles . También se las denomina "himnos de los derechos civiles" o, en el caso de las canciones que se parecen más a un himno, se las denomina "himnos de los derechos civiles".
Las canciones de libertad fueron una característica importante del estilo de vida que existía durante el movimiento de los derechos civiles. Las canciones contenían muchos significados para todos los participantes en el movimiento de los derechos civiles. Las canciones podían encarnar tristeza, felicidad, alegría o determinación, entre muchos otros sentimientos. Las canciones de libertad sirvieron como mecanismos de unidad en la comunidad negra durante el movimiento. Las canciones también sirvieron como medio de comunicación entre los participantes del movimiento cuando las palabras no eran suficientes. La canción " We Shall Overcome " se convirtió rápidamente en el himno no oficial del movimiento. Guy Carawan enseñó la popular canción de la libertad durante la primavera de 1960 en un taller celebrado en la Highlander Folk School , lo que hizo que la canción fuera extremadamente popular dentro de la comunidad.
La música de la era de los derechos civiles fue crucial para la productividad del movimiento. La música comunicaba sentimientos inefables y el deseo de un cambio radical en toda la nación. La música fortaleció el movimiento, añadiendo variedad a las diferentes estrategias de progreso de la libertad. La música tuvo mucho éxito porque las canciones eran directas y repetitivas, y transmitían el mensaje de forma clara y eficaz. Las melodías eran sencillas con coros repetitivos, lo que permitía una fácil participación tanto en las comunidades negras como en las blancas, lo que fomentaba la difusión de su mensaje. A menudo se cantaba más que se hablaba durante las protestas y manifestaciones, lo que demostraba lo poderosas que eran realmente las canciones. Era vital nutrir a quienes acudían a participar en el movimiento, y eso se hacía con canciones. Los participantes del movimiento sentían una sensación de conexión entre ellos y, a través de las canciones, también sentían una sensación de conexión con el movimiento. Políticamente, las canciones de la libertad se cantaban a menudo para captar la atención de la nación y obligarla a abordar la gravedad de la segregación racial en los Estados Unidos .
Con frecuencia, las canciones tenían un trasfondo cristiano y generalmente se basaban en himnos. Las palabras de los himnos se modificaban ligeramente para que pudieran incorporarse a las protestas por los derechos civiles y reflejar situaciones actuales cuando se cantaban fuera de las iglesias, particularmente en las calles. Aunque la mayoría de las canciones de libertad se derivaban de himnos, algunas canciones de libertad también se derivaban de otros géneros. Para dar cabida a personas que no eran muy religiosas, las canciones de rock and roll se modificaron y se convirtieron en canciones de libertad, lo que permitió que un gran número de activistas participaran en el canto.
En varios casos, estas canciones comenzaron como canciones gospel o espirituales, y algunas de las más famosas de estas canciones fueron " We Shall Overcome ", " This Little Light of Mine " y " Go Tell it on the Mountain ". [3]
Nina Simone y otros artistas profesionales también son conocidos por escribir o cantar este tipo de canciones. Dos de estas canciones son:
La activista Fannie Lou Hamer es conocida por cantar canciones en marchas y otros tipos de protestas, en particular "This Little Light of Mine". Zilphia Horton también desempeñó un papel en la conversión de los espirituales en canciones de derechos civiles.
Durante las protestas por los derechos civiles de los años 60 se cantaron unas 100 canciones. Algunas de las canciones más conocidas o más influyentes son: