Sob sister era un término estadounidense de principios del siglo XX para las reporteras (generalmente mujeres) que se especializaban en artículos periodísticos (a menudo llamados "historias tristes") con énfasis en el ángulo de interés humano utilizando un lenguaje de sentimentalismo . [1] [2] La etiqueta despectiva fue acuñada en 1907 durante la cobertura de un escandaloso juicio por asesinato que se conoció en ese momento como el " Juicio del Siglo ".
El término "sob sister" data de 1907, cuando Irvin S. Cobb ridiculizó a las mujeres periodistas que cubrían el juicio de Harry K. Thaw por asesinato. [3] [2] El término "sob brother" se usaba con menos frecuencia para referirse a los periodistas masculinos que escribían artículos similares. [4] : 103 En 1910, "sob sister" era de uso común para describir a cualquier periodista y, a veces, se usaba para describir a novelistas como Fanny Hurst . Años después, una reseña de A sangre fría de Truman Capote describió el libro como "sob sister gótico". [2]
El término solía implicar que la hermana llorona era menos que una reportera "real", [3] era una aficionada y que "fabricaba lágrimas para obtener ganancias". [2] Mary Margaret McBride , que escribía para el New York Evening Mail , odiaba el término "hermana llorona", y decía: "La suposición de que era buena para un tipo de historia me hizo sentir como una especie de ciudadana de segunda clase". [3]
El juicio por asesinato de Thaw fue el primer caso en el que se utilizó la etiqueta de "hermana sollozante". Harry Thaw fue acusado de asesinar a Stanford White por haber tenido relaciones sexuales con (y presuntamente violar) a la modelo y corista adolescente Evelyn Nesbit unos años antes de que ella se casara con Thaw. [3] [2] Las cuatro mujeres reporteras que cubrieron el juicio de Thaw fueron Winifred Black , Dorothy Dix , Nixola Greeley-Smith y Ada Patterson . [4] : 33-45
Las mujeres periodistas que estuvieron presentes en la sala del tribunal fueron muy visibles, ya que no se permitió la presencia de otras mujeres en la sala, excepto la esposa, la madre, la hermana y dos amigas de la familia del acusado. Patterson abordó el tema de las mujeres periodistas que cubrían el juicio argumentando el valor de las mujeres como jurados potenciales en el artículo "Women Juries in Future Foreseen as Real Necessity" ("Los jurados femeninos en el futuro se prevén como una necesidad real"), escribiendo "El juicio de las escritoras es la aproximación actual más cercana a esa realidad del futuro, el jurado de mujeres". [2]
El espectáculo de la presencia de las periodistas en el tribunal y la comercialización publicitaria de la "opinión de la mujer" fueron más responsables de la etiqueta despectiva de "hermana llorona" que el estilo melodramático de las mujeres reporteras, que no era notablemente diferente de los escritos de sus colegas masculinos. [2] La cobertura del juicio Thaw fue igualmente "exagerada" por parte de los hombres y las mujeres reporteras. [2] Un extracto de uno de los artículos de Dix sobre el juicio Thaw demuestra el enfoque de la hermana llorona:
En verdad, difícilmente podría imaginarse una figura más lastimosa que la de la pequeña corista y modelo de los artistas. Había desaparecido incluso la bravuconería de alegría y despreocupación que había intentado mantener en vano durante los dos últimos días. Llegó a la corte con el aspecto de una flor que ha sido derribada hasta el suelo y despojada de su belleza por una tormenta. Su rostro estaba empapado por el llanto. Sus ojos estaban enrojecidos e hinchados. Su rostro se veía blanco y pálido bajo el velo negro con el que había tratado de envolverlo. Antes había parecido triste y miserable. Parecía absolutamente destrozada y como si no le quedara espíritu. [4] : 63
En el mismo juicio, un periodista, William Hoster, escribió en un estilo similar al de una hermana sollozante:
Dejando a un lado toda modestia y orgullo, entregando todo sentimiento a una mujer querida, desnudando su corazón sangrante al mundo, Evelyn Nesbit Thaw abrió de par en par el libro de su trágica vida para que todos pudieran leerlo. Un sacrificio tremendo y una historia desgarradora. Pero en la hora de mayor dolor, la joven esposa de Harry Kendall Thaw tiene este consuelo, que será un bálsamo suficiente para su corazón roto: probablemente ha salvado la vida de su marido. [2]
Las periodistas del siglo XIX se limitaban generalmente a la cobertura social y a temas de interés para las mujeres, como el sufragio y la abstinencia. [3] Los medios de prensa amarilla y sensacionalista como el New York Evening Journal incluían "páginas femeninas" para aumentar el número de lectores y la circulación. [3] Las hermanas sollozantes tendían a escribir para ese tipo de publicaciones porque, en busca de un mayor atractivo para el mercado de masas, la prensa amarilla tenía más probabilidades de contratar mujeres. El enfoque del periodismo de hermanas sollozantes se comercializó como "simpatía femenina", apelando a los roles de género del siglo XIX. [2]
A medida que las hermanas sollozantes conocidas ganaron una pseudocelebridad, los editores de periódicos las promocionaron para aumentar la circulación. [3] Los editores promocionaron a sus hermanas sollozantes de manera más agresiva que a sus columnistas masculinos, utilizando imágenes más grandes de las reporteras y repitiendo sus nombres en el titular, como firma y como pie de foto. [2]
El estilo de escritura conmovedor de la hermana sollozante a menudo se combinaba con el periodismo de acrobacias , como cuando " Annie Laurie " fingió desmayarse en la calle para hacer un informe de investigación de un hospital local. [5] De las hermanas sollozantes, Dorothy Dix tuvo la mayor popularidad sostenida. [3] A mediados de la década de 1930, Godfrey Winn comenzó a escribir para The Mirror , reemplazando su página de chismes con artículos sobre personas reales, convirtiéndose en "la primera gran hermana sollozante" en el periodismo británico. [6]
Los reportajes de investigación de las hermanas sollozantes dieron lugar a cambios en las instituciones y las políticas. Los artículos de "Annie Laurie" condujeron al establecimiento de un servicio de ambulancia en San Francisco; cambios en los tratamientos para las pacientes femeninas en el San Francisco Receiving Hospital; una sala para incurables en el San Francisco Children's Hospital; y donaciones financieras para la colonia de leprosos de Molokai y para Galveston después del huracán de 1900. [ 4] : 36-37
Las películas de Hollywood que presentaban a las hermanas sollozantes tendían a retratarlas como mujeres que tenían que enmascarar su feminidad para competir en el despiadado mundo del periodismo o como vampiresas que jugaban con su sexualidad para conseguir una historia. [3] El musical de 1975 Chicago va más allá y retrata a la hermana sollozante que cubre la historia principal, Mary Sunshine, como una dama de pantomima , un hombre vestido de mujer que espera la absolución para poder convertirse en su promotor. [ cita requerida ] Décadas más tarde, el periodismo de las hermanas sollozantes jugó un papel en el juicio por asesinato de Sam Sheppard . Columnas de consejos, hojas de chismes e incluso telenovelas han hecho uso de los principios y el estilo de las hermanas sollozantes. [4] : 108
La hermana más sollozante detodas
