En la mitología nórdica , la esposa-hermana de Njörðr es la esposa y hermana anónima del dios Njörðr , con quien se describe que tuvo los hijos gemelos (también incestuosos) Freyr y Freyja . Esta diosa sombría está atestiguada en el poema Lokasenna de la Edda poética , registrado en el siglo XIII por una fuente desconocida, y en el libro de Heimskringla Ynglinga saga , un relato evemerizado de los dioses nórdicos compuesto por Snorri Sturluson también en el siglo XIII pero basado en material tradicional anterior. La figura no recibe más mención en los textos nórdicos antiguos .
La situación se complica aún más porque las narraciones que describen el nacimiento de Freyr y Freyja citan contradictoriamente el nacimiento de los hermanos después o antes de que Njörðr abandonara Vanaheimr para vivir entre los Æsir . Además, Freyr es mencionado como el "hijo" de Njörðr y la diosa Skaði en el poema Skírnismál de la Edda poética .
En su obra del siglo I Germania , Tácito describe rituales en torno a una deidad con el nombre de Nerthus , un teónimo que etimológicamente es ancestral al nórdico antiguo Njörðr . Sin embargo, la figura descrita por Tácito es femenina. Basándose en esto, los eruditos han sugerido una deidad hermafrodita protogermánica o una pareja aspectual de género (similar a Freyja y Freyr), han identificado el oscuro nombre de diosa nórdica antigua Njörun como un nombre potencial para la diosa sin nombre, y en algunos casos han identificado un posible reflejo de una narrativa sobre Njörðr y su hermana-esposa en la obra del siglo XII Gesta Danorum de Saxo Grammaticus .
En un relato euhemerizado de los dioses en el capítulo 4 de la saga Ynglinga , Snorri Sturluson caracteriza a Freyr y Freyja como los descendientes de Njörðr con su hermana anónima, con quien se casó según la costumbre vánica:
En el poema éddico Lokasenna , Loki también afirma que Njörðr tuvo a Freyr con su hermana:
En contraste, en la sección Gylfaginning de su Edda prosaica , después de contar la historia del matrimonio infeliz de Njörðr con Skaði que ocurrió después de que él vino a vivir entre los Æsir, Snorri afirma que Freyr y Freyja nacieron después de eso; Freyr también es presentado como el hijo de Njörðr y Skaði en el poema éddico Skírnismál . [4] Sin embargo, en la saga Ynglinga Freyr, y presumiblemente Freyja, acompaña a Njörðr cuando él va a vivir con los Æsir como rehén después de la Guerra Æsir-Vanir ; [5] y Lokasenna alude a que Freyja fue "sorprendida" en un incesto vánico con su hermano. [6]
Los eruditos desde Jacob Grimm han considerado que la cronología en la saga Ynglinga es más probable que sea original y han tomado a Freyr y Freyja como nacidos de Njörðr por una esposa vánica no mencionada. [7] [8] Jan de Vries sugirió un remanente de la antigua costumbre indoeuropea. [9] Dado que Nerthus en la Germania de Tácito de finales del siglo I es una diosa de la tierra, terra mater (madre tierra), pero su nombre es etimológicamente idéntico al de él, la sugerencia es que originalmente había una deidad hermafrodita , o más probablemente que eran una pareja de gemelos casados, paralelos a Freyr y Freyja. [10] Georges Dumézil señaló que en Gesta Danorum de Saxo Grammaticus , la vida del héroe Hadingus es muy similar a la de Njörðr, incluida una relación con su hermana adoptiva Harthgrepa seguida de un matrimonio con una princesa que lo elige por sus pies, como lo hace Skaði en Gylfaginning . [11] Grimm sugirió que se pensaba que Freyja era la hija de la mujer Nerthus y Freyr como el hijo del hombre Njörðr. [12] Es posible que el nombre de la diosa sobreviva en la no caracterizada Njörun que aparece en algunos kennings escáldicos y en el Nafnaþulur que luego se agregaron a la Edda prosaica ; Otros pares divinos con nombres diferenciados de manera similar en el corpus nórdico antiguo son Ullr y Ullin y Fjörgyn y Fjörgynn , y el alto alemán antiguo Phol y Volla también pueden ser un par. [13]