El Henotikon ( / h ə ˈ n ɒ t ɪ k ə n / o / h ə ˈ n ɒ t ɪ ˌ k ɒ n / en inglés; griego ἑνωτικόν henōtikón "acto de unión") fue un documento cristológico emitido por el emperador bizantino Zenón . en 482, en un intento fallido de reconciliar las diferencias entre los partidarios del Concilio de Calcedonia y los opositores del concilio ( cristianos no calcedonios ). Le siguió el cisma acacio . [1]
En 451, el Concilio de Calcedonia resolvió las disputas cristológicas condenando tanto el monofisismo , sostenido por Eutiques , como el nestorianismo . Sin embargo, grandes sectores del Imperio Romano de Oriente , especialmente en Egipto , pero también en Palestina y Siria , tenían opiniones miafisitas . Para restablecer la unidad, el patriarca de Constantinopla , Acacio , ideó una fórmula eirénica , que el emperador Zenón promulgó sin la aprobación de un sínodo de obispos. El Henotikon respaldó las condenas de Eutiques y Nestorio hechas en Calcedonia y aprobó explícitamente los doce anatemas de Cirilo de Alejandría , pero evitó cualquier declaración definitiva sobre si Cristo tenía una o dos naturalezas, intentando apaciguar a ambos lados de la disputa.
Este acto no satisfizo a ninguna de las partes. Todas las partes se ofendieron porque el Emperador dictaba abiertamente la doctrina de la iglesia, aunque el Patriarca de Antioquía fue presionado para que suscribiera el Henotikon . Cuando el patriarca Juan I de Alejandría se negó, el emperador hizo que lo expulsaran y en su lugar reconoció al miafisita Pedro Mongos , quien aceptó el Henotikon . Sin embargo, otros miafisitas lo abandonaron [ ¿quién? ] y desde entonces fueron llamados Akephaloi (los sin cabeza), ya que habían perdido a su líder. [2] Después de dos años de evasivas y contemporizaciones por parte de Acacio, el Papa Félix III de Roma condenó el acto y excomulgó a Acacio (484), aunque esto fue en gran medida ignorado en Constantinopla, incluso después de la muerte de Acacio en 489.
Zenón murió en 491. Su sucesor Anastasio I simpatizaba con los monofisitas y aceptó el Henotikon . Sin embargo, la posición de Anastasio estaba en desacuerdo con la población predominantemente calcedonia de Constantinopla, y Vitaliano , un general calcedonio, intentó derrocarlo en 514. Anastasio luego intentó curar el cisma con el Papa Hormisdas , pero fracasó cuando Anastasio se negó a reconocer la excomunión. del ya fallecido Acacio. Vitaliano intentó derrocar al emperador por segunda vez, pero fue derrotado por oficiales leales.
El cisma provocado por el Henotikon se resolvió oficialmente en 519 cuando el emperador Justino I reconoció la excomunión de Acacio y reunió las iglesias calcedonias. Sin embargo, los entonces patriarcas de Alejandría y Antioquía todavía abrazaban el miafisitismo, y sus iglesias llegaron a ser conocidas en los tiempos modernos como las Iglesias Ortodoxas Orientales . Mientras tanto, el incidente no hizo nada para reparar la creciente brecha entre las iglesias de Constantinopla y Roma, que conduciría en siglos posteriores al Cisma Este-Oeste .
