La reforma del alfabeto turco ( turco : Harf Devrimi o Harf İnkılâbı ), es el término general utilizado para referirse al proceso de adopción y aplicación de un nuevo alfabeto en Turquía , ocurrido con la promulgación de la Ley N° 1353 sobre "Aceptación y Aplicación de Cartas turcas" el 1 de noviembre de 1928. La ley se publicó en el Boletín Oficial el 3 de noviembre de 1928 y entró en vigor ese día. Con la aprobación de esta ley llegó a su fin la validez del alfabeto turco otomano , que se basaba en la escritura árabe , y se introdujo el alfabeto turco moderno basado en la escritura latina .
El alfabeto turco difiere algo de los alfabetos utilizados en otros idiomas que utilizan la escritura latina. Incluye letras modificadas para representar los sonidos de la lengua turca (por ejemplo, Ç , Ö , Ü ), incluidas algunas hasta ahora no utilizadas en otros idiomas ( Ş , Ğ , contrastando İ / I con puntos y sin puntos ). La pronunciación de algunas letras del alfabeto turco también difiere de la pronunciación de dichas letras en la mayoría de los demás idiomas que utilizan el alfabeto latino. Por ejemplo, la pronunciación de la letra C en el alfabeto turco es / d͡ʒ / , el equivalente de la J en inglés, mientras que en el alfabeto inglés representa el sonido / k / o / s /. [1] [ página necesaria ]
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Los turcos, desde el siglo X, junto con la adopción del Islam , también abrazaron la escritura árabe (anteriormente considerada un elemento indispensable del Islam) adaptándola a la fonología turca . Durante los siguientes 900 años, tanto los dialectos occidentales (otomanos) como los orientales del turco se escribieron utilizando una forma modificada de la escritura árabe.
1 Datos del censo de un año antes de la reforma del alfabeto
2 Siete años después de la introducción del nuevo alfabeto turco
En el Imperio Otomano se empezaron a escuchar propuestas de reforma del alfabeto a partir de mediados del siglo XIX. Estas propuestas se dividieron en dos categorías principales:
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Una de las razones más importantes de la reforma del alfabeto es la creencia de que la escritura árabe no era adecuada para el idioma turco. [5] [6] El argumento principal de quienes abogaban por revisar la escritura árabe fue que era inadecuada para representar los sonidos vocálicos del turco. A lo largo de la historia, muchas personas han expresado opiniones que afirman que la escritura árabe no era adecuada para el turco y que al menos era necesaria una revisión del alfabeto. Uno de los primeros en expresar la insuficiencia de la escritura árabe fue Kâtip Çelebi . [7] Durante el período Tanzimat , Ahmed Cevdet Pasha sugirió la necesidad de un nuevo sistema de escritura para representar sonidos que no podían expresarse con la escritura árabe. [8] En 1851, Münif Pasha afirmó que leer y escribir con letras árabes era difícil y que la educación no se podía llevar a cabo adecuadamente, enfatizando así la necesidad de una reforma. [8] Intelectuales como İbrahim Şinasi , Namık Kemal , Ali Suavi , Yenişehirli Avni, Ziya Gökalp , Şemsettin Sami , Ebüzziya Tevfik , Feraizcizade Mehmet Şakir e Ispartalı Hakkı Bey también expresaron sus puntos de vista sobre los problemas con el alfabeto. El hecho de que figuras políticas como Enver Pasha también hayan hecho esfuerzos en relación con la cuestión del alfabeto ( Enveriye ) es evidencia de un problema y de la búsqueda de una solución. Aunque hubo diferentes opiniones sobre si adoptar la escritura latina o hacer revisiones al alfabeto existente, la mayoría de la gente estuvo de acuerdo en la incompatibilidad y los problemas de la escritura árabe con la turca. Estos puntos de vista continuaron después de la proclamación de la república y formaron la base de la reforma del alfabeto.
La confusión ortográfica que surgió de este problema se hizo sentir más con el uso generalizado de la prensa impresa y los libros escolares oficiales. Los esfuerzos por crear un diccionario turco estándar a partir de la década de 1870 también pusieron en la agenda la cuestión de la ortografía.
Otra razón es la creencia de que la escritura árabe, debido a sus problemas, obstaculizaba la educación y dejaba a la gente analfabeta. Milaslı İsmail Hakkı Bey, aunque completamente opuesto al alfabeto latino, afirmó que sin la revisión del alfabeto según el siglo, el progreso no sería posible, y con la revisión sería posible un progreso como el de los japoneses. Celal Nuri también dijo: "La gente no puede aprender fácilmente estas letras y lo que se escribe con ellas". [9] Hüseyin Cahit Yalçın también dijo: "No podemos reducir el analfabetismo en nuestro país. Porque nuestro alfabeto lo impide". [10]
La idea de adaptar la escritura latina al turco fue propuesta por primera vez en la década de 1860 por el azerbaiyano iraní Mirza Fatali Akhundov . Akhundov también preparó un alfabeto basado en la escritura cirílica. [13]
La adopción de un nuevo alfabeto albanés basado en la escritura latina entre 1908 y 1911 provocó intensos debates entre los intelectuales turcos. En 1911, durante un acalorado debate iniciado por eruditos islámicos en Elbasan que afirmaban que la escritura latina era contraria a la ley Sharia , Hüseyin Cahit Yalçın no sólo defendió el alfabeto albanés basado en el latín sino que también sugirió que los turcos deberían hacer lo mismo. [14] En 1911, la rama albanesa del Comité de Unión y Progreso aceptó el alfabeto de base latina.
En 1914, cinco artículos sin firma publicados en la revista "Hürriyet-i Fikriye" por Kılıçzade Hakkı propusieron la adopción gradual de las letras latinas, argumentando que este cambio era inevitable. Sin embargo, la revista fue prohibida por el Comité de Unión y Progreso del gobierno debido a estos artículos. [15]
El primer periódico turco impreso en alfabeto latino se publicó en Manastir-Bitola en 1911. Llamado "Eças" y pronunciado "esa" en la ortografía francesa, este periódico fue publicado los sábados por Zekeriya Sami Efendi, pero sólo unos pocos números han sobrevivido hasta el día de hoy. En la actualidad.
Mustafa Kemal Atatürk se interesó en este tema durante su estadía en Siria entre 1905 y 1907. En 1922, Atatürk discutió este tema con Halide Edib Adıvar y enfatizó que tal cambio requeriría medidas estrictas. [dieciséis]
En septiembre de 1922, durante una reunión a la que asistieron miembros de la prensa de Estambul, Hüseyin Cahit Yalçın preguntó a Atatürk por qué no aceptaban la escritura latina. Atatürk respondió: "Aún no es el momento adecuado". Se hizo una propuesta similar en el Congreso Económico de Esmirna en 1923, pero fue rechazada por el presidente del congreso, Kâzım Karabekir , alegando que dañaría la unidad del Islam. Sin embargo, la discusión recibió una amplia cobertura en la prensa. [17]
El 28 de mayo de 1928, la Gran Asamblea Nacional de Turquía aprobó una ley que permitía el uso de números internacionales en instituciones y organizaciones oficiales a partir del 1 de junio de 1928. No hubo una reacción significativa a esta ley. Casi al mismo tiempo, se creó una comisión para la reforma del alfabeto.
Uno de los temas discutidos por la comisión fue la propuesta de reemplazar las antiguas letras " qāf " (ق) y " kāf " (كـ) en la escritura árabe por las letras " Q " y " K " en el nuevo alfabeto turco, respectivamente. Sin embargo, Atatürk rechazó esta propuesta y la letra "q" fue eliminada del alfabeto. Según Falih Rıfkı Atay , que era miembro de la comisión, Atatürk insistió en no perder el tiempo y afirmó: "Esto se hará en tres meses o nunca". [18] Una vez completado el nuevo alfabeto turco, Atatürk presentó las letras a los asistentes a la gala del Partido Popular Republicano en Gülhane el 9 de agosto de 1928. [19] El 11 de agosto, el nuevo alfabeto fue presentado al personal presidencial y a los miembros del parlamento. y el 15 de agosto se presentó a profesores universitarios y escritores. En agosto y septiembre, Atatürk presentó el nuevo alfabeto al público en diferentes ciudades. Al final de este proceso, se realizaron cambios con base en las recomendaciones de la comisión, como omitir el guión corto utilizado para agregar ciertos sufijos a la raíz de la palabra y agregar circunflejos .
Del 8 al 25 de octubre de 1928, todos los funcionarios del gobierno fueron sometidos a un examen sobre el uso de las nuevas letras.
En 2019, durante un programa de conmemoración de Mustafa Kemal Atatürk, Recep Tayyip Erdoğan afirmó en su discurso que la tasa de alfabetización en el Imperio Otomano era superior al 50%, superando en ese momento a países como Rusia e Italia . Afirmó además que la reforma del alfabeto provocó una disminución de las tasas de alfabetización y que "todo se reinició" con la reforma del alfabeto. Estas declaraciones fueron criticadas por varios académicos y organizaciones de medios por ser inexactas. [20] [21] La frase "¡Nos hicimos ignorantes de la noche a la mañana!" ( Turco : Bir gecede cahil kaldık! ) se ha convertido en una expresión común utilizada por los críticos de la reforma del alfabeto. [22]
Respondiendo a estas críticas, los educadores señalaron que en el momento de la reforma del alfabeto, sólo alrededor del 6-7% de la población musulmana estaba alfabetizada, refutando la idea de que el 94% de la población se volvió analfabeta de la noche a la mañana. Argumentaron que la sociedad otomana era principalmente oral más que escrita y, por lo tanto, no hubo una pérdida significativa en la memoria social. Además, enfatizaron que aquellos que estaban alfabetizados antes de la reforma del alfabeto se adaptaron rápidamente al nuevo alfabeto, desacreditando las afirmaciones de borrado de la memoria social o pérdida del dominio del idioma. [23]
