Aarón cromosómico Y es el nombre dado al hipotético ancestro común más reciente de la casta sacerdotal judía patrilineal conocida como Kohanim (singular "Kohen", también escrito "Cohen"). Según la comprensión tradicional de la Biblia hebrea , este antepasado fue Aarón , el hermano de Moisés .
Si bien se consideró que algunos de los primeros estudios genéticos posiblemente apoyaban la narrativa bíblica tradicional, este punto de vista fue posteriormente cuestionado y algunos investigadores argumentaron que la evidencia genética "refuta la idea de un único fundador de los Cohanim judíos que vivieron en los tiempos bíblicos". [1] [2] Sin embargo, estudios recientes han brindado más apoyo al modelo de descendencia de un ancestro común que vivió en el período del Primer Templo al demostrar que los Kohanim de diferentes comunidades judías forman un "grupo apretado" que es "específico del Cohen judíos". [3] [4]
La investigación científica original se basó en la hipótesis de que la mayoría de los kohanim judíos actuales comparten un patrón de valores para seis marcadores Y-STR , que los investigadores denominaron haplotipo modal de Cohen extendido (CMH). [5] Investigaciones posteriores que utilizaron doce marcadores Y-STR indicaron que casi la mitad de los Kohanim judíos contemporáneos compartían el cromosoma Y J1 M267 (específicamente el haplogrupo J-P58 , también llamado J1c3), mientras que otros Kohanim comparten una ascendencia diferente, como el haplogrupo J2a. (J-M410). [6] Los últimos estudios que utilizan marcadores polimórficos de un solo nucleótido han reducido aún más los resultados a una única subrama conocida como J1-B877 (también conocida como J1-Z18271). [3] [4]
Para los seres humanos, el número normal de cromosomas es 46, de los cuales 23 se heredan de cada padre. Dos cromosomas, el X y el Y , determinan el sexo. Las mujeres tienen dos cromosomas X, uno heredado de cada uno de sus padres. Los hombres tienen un cromosoma X heredado de su madre y un cromosoma Y heredado de su padre.
Los varones que comparten un ancestro patrilineal común también comparten un cromosoma Y común, divergiendo sólo con respecto a las mutaciones acumuladas . Dado que los cromosomas Y se transmiten de padres a hijos, en teoría todos los hombres Kohanim deberían tener cromosomas Y casi idénticos; esto se puede evaluar con una prueba de ADN genealógico . Como la tasa de mutación en el cromosoma Y es relativamente constante, los científicos pueden estimar el tiempo transcurrido desde que dos hombres tuvieron un ancestro común .
Aunque la identidad judía tradicionalmente (según la ley rabínica judía, es decir, desde alrededor del siglo I d.C.) se ha transmitido por ascendencia matrilineal , la membresía en la casta judía Kohanim ha sido determinada por ascendencia patrilineal (ver Presunción de ascendencia sacerdotal ). Los kohanim modernos son tradicionalmente considerados en el judaísmo como descendientes masculinos del bíblico Aarón , un descendiente patrilineal directo de Abraham , según el linaje registrado en la Biblia hebrea (שמות / Sh'mot/Éxodo 6).
Con el desarrollo de métodos para seguir secuencias específicas de ADN del genoma humano, el interés por los cohanim (y levitas) ha cobrado un nuevo impulso como instrumento para probar los orígenes comunes de los actuales grupos étnicos judíos en la población de la Tierra de Israel hace dos mil años, como lo narra el relato bíblico. [7] Skorecki, quien llevó a cabo el estudio inicial, le dijo al periodista Jon Entine: "Me interesaba la pregunta: ¿Hasta qué punto nuestra tradición oral compartida coincidía con otras evidencias?" [1] [8]
La hipótesis de Kohen fue probada por primera vez mediante análisis de ADN en 1997 por el profesor Karl Skorecki y colaboradores de Haifa , Israel. En su estudio, "Cromosomas Y de sacerdotes judíos", publicado en la revista Nature , [9] encontraron que los Kohanim parecían compartir una distribución de probabilidad diferente en comparación con el resto de la población judía para los dos marcadores del cromosoma Y que probaron. ( YAP y DYS19). También encontraron que las probabilidades parecían ser compartidas tanto por los Kohen sefardíes como por los Ashkenazi , lo que apunta a un origen común de la población Kohen antes de la diáspora judía en la destrucción del Segundo Templo . Sin embargo, este estudio también indicó que sólo el 48% de los Kohens Ashkenazi y el 58% de los Kohens Sefardíes tienen el haplotipo modal J1 Cohen. Estos marcadores genéticos también se encontraron en aproximadamente el 5% de los judíos que no se creían kohanim. [9]
En un estudio posterior del año siguiente (Thomas MG et al. , 1998), [5] el equipo aumentó el número de marcadores Y-STR probados a seis, además de probar más marcadores SNP . Nuevamente, encontraron que se podía observar una clara diferencia entre la población Kohanim y la población judía en general, con muchos de los resultados de Kohen STR agrupados en torno a un patrón único al que denominaron Haplotipo modal Kohen:
Aquí, cada vez más específico, xDE es la proporción que no estaba en los haplogrupos D o E (del artículo original); xDE,PR es la proporción que no estaban en los haplogrupos D, E, P , Q o R ; Hg J es la proporción que estaba en el Haplogrupo J (del panel ligeramente más grande estudiado por Behar et al. (2003) [10] ); CMH.1 significa "dentro de un marcador del CMH-6"; y CMH es la proporción con una coincidencia de 6/6. Las dos últimas columnas muestran las proporciones condicionales para CMH.1 y CMH, dada la pertenencia al Haplogrupo J.
Los datos muestran que los Kohanim tenían más del doble de probabilidades de pertenecer al Haplogrupo J que el judío promedio no Cohen. De aquellos que pertenecían al Haplogrupo J, los Kohanim tenían más del doble de probabilidades de tener un patrón STR cercano al CMH-6, lo que sugiere una ascendencia común mucho más reciente para la mayoría de ellos en comparación con un judío promedio no Kohen del Haplogrupo. J.
Tomás, et al. fechó el origen del ADN compartido hace aproximadamente 3.000 años (con variaciones que surgen de diferentes duraciones generacionales). Las técnicas utilizadas para encontrar a Aarón con cromosoma Y se popularizaron por primera vez en relación con la búsqueda del ancestro patrilineal de todos los humanos vivos contemporáneos, Adán con cromosoma Y.
Cálculos posteriores bajo el modelo coalescente para los haplotipos J1 que llevan el motivo Cohanim dieron estimaciones temporales que sitúan el origen de esta genealogía hace unos 6.200 años (IC 95%: 4,5–8,6 Kybp), antes de lo que se pensaba anteriormente y mucho antes del origen del judaísmo. (Reino de David, ~2,9 Kybp). [11] Por otro lado, los últimos estudios han propuesto estimaciones de coalescencia que oscilan entre ~3200 y ~2570 años antes del presente, que están en amplio acuerdo con un progenitor que vivió durante el período del Primer Templo. [3] [4]
El hallazgo generó entusiasmo en los círculos religiosos, y algunos lo vieron como una prueba de la veracidad histórica del pacto sacerdotal u otras convicciones religiosas. [12] [1] [7] [13]
Tras el descubrimiento de la muy alta prevalencia de coincidencias de 6/6 CMH entre los Kohanim, otros investigadores y analistas se apresuraron a buscarlo. Algunos grupos han tomado la presencia de este haplotipo como indicativo de una posible ascendencia judía, aunque el cromosoma no es exclusivo de los judíos. Se encuentra ampliamente entre otros pueblos semíticos del Medio Oriente. [1]
Las primeras investigaciones sugirieron que las coincidencias 6/6 encontradas entre los hombres Lemba del sur de África confirmaban su historia oral de ascendencia judía y conexión con la cultura judía. [14] Investigaciones posteriores no han podido confirmar esto (debido al hecho de que CMH se encontraba ampliamente entre otros pueblos semíticos del Medio Oriente), aunque han demostrado que algunos hombres Lemba tienen ascendencia del Medio Oriente. [1] [15] [16] [2]
Críticos como Avshalom Zoossmann-Diskin sugirieron que se estaba exagerando la evidencia del artículo en términos de mostrar ascendencia judía entre estas poblaciones distantes. [17]
Una lectura histórico-crítica del texto bíblico sugiere que el origen del sacerdocio podría haber sido mucho más complejo, y que durante gran parte, si no todo, del período del Primer Templo, kohen puede no haber sido (necesariamente) sinónimo de "Aaronide". Más bien, esta identidad tradicional parece haber sido adoptada en algún momento alrededor del período del segundo templo . [18] [12] [19]
Una fuente de confusión inicial fue la baja resolución de las pruebas disponibles. El haplotipo modal Cohen (CMH), aunque frecuente entre los Kohanim, también apareció en las poblaciones generales de los haplogrupos J1 y J2 sin ningún vínculo particular con la ascendencia Kohen. Estos haplogrupos se encuentran ampliamente en todo el Medio Oriente y más allá. [20] [21] [1] [2] Por lo tanto, si bien muchos Kohanim tienen haplotipos cercanos al CMH, un mayor número de tales haplotipos en todo el mundo pertenecen a personas sin conexión aparente con el sacerdocio judío.
Los individuos con al menos 5/6 coincidencias para el haplotipo modal de Cohen original de 6 marcadores se encuentran en todo el Medio Oriente, con frecuencias significativas entre varias poblaciones árabes, principalmente aquellas con el haplogrupo J1. Estos no han sido "tradicionalmente considerados mezclados con las principales poblaciones judías": la frecuencia del haplogrupo J1 es la siguiente: Yemen (34,2%), Omán (22,8%), Negev (21,9%) e Irak (19,2%); y entre los kurdos musulmanes (22,1%), los beduinos (21,9%) y los armenios (12,7%). [22]
Por otro lado, se encontró que las poblaciones judías tenían una proporción "notablemente mayor" de coincidencias completas de 6/6, según el mismo metanálisis (2005). [22] Esto se comparó con estas poblaciones no judías, donde "los individuos que coinciden sólo en 5/6 marcadores son los más comúnmente observados". [22]
Los autores Elkins, et al. advirtió en su informe que "usar la definición actual de CMH para inferir la relación de individuos o grupos con los Cohen o las poblaciones hebreas antiguas produciría muchos resultados falsos positivos ", y señaló que "es posible que la CMH definida originalmente represente una ligera permutación de un tipo más general de Medio Oriente que se estableció temprano en la población antes de la divergencia del haplogrupo J. En tales condiciones, sería posible una convergencia paralela en clados divergentes hacia el mismo haplotipo STR". [22]
Cadenas et al. analizó los patrones de ADN-Y de todo el Golfo de Omán con más detalle en 2007. [23] Los datos detallados confirman que el grupo principal de haplotipos del haplogrupo J1 de Yemen parece estar a cierta distancia genética del patrón CMH-12 típico del este del país. Cohanim asquenazíes europeos , pero no de cohanim sefardíes.
Si bien hay evidencia de Josefo y fuentes rabínicas de que esta tradición existía [IE se practicaba y se creía] al final del Segundo Templo (siglo I d.C., casi un milenio y medio después de que la tradición ubica a Aarón), no hay más evidencia. para sustentar su historicidad. Según los estudios bíblicos modernos, una lectura histórico-crítica del texto bíblico sugiere que el origen del sacerdocio es mucho más complejo, y que durante gran parte, si no todo, del período del Primer Templo, kohen no era (necesariamente) sinónimo de "Aarónide". ". Más bien, esta identidad tradicional parece haber sido adoptada en algún momento alrededor del período del segundo templo . [18] [12] [19]
Incluso dentro de la población judía Kohen, quedó claro que había múltiples linajes Kohen, incluidos linajes distintivos tanto en el haplogrupo J1 como en el haplogrupo J2. [24] [6] [1] [12] Otros grupos de linajes judíos (es decir, judíos que no son kohanim) e incluso no judíos se encontraron en el haplogrupo J2 que coincidía con el CMH original de 6 marcadores, pero que no estaban relacionados y no asociado con Kohanim. [1] [2] Las estimaciones actuales, basadas en la acumulación de mutaciones de SNP, sitúan las mutaciones definitorias que distinguen los haplogrupos J1 y J2 como ocurridas hace unos 20 a 30.000 años. [1]
Investigaciones posteriores (realizadas por los investigadores originales y otros) han cuestionado la conclusión original de varias maneras y, de hecho, han demostrado que el registro genealógico "refuta la idea de un único fundador de los Cohanim judíos que vivieron en los tiempos bíblicos". [1] [2] [12] [3]
Un estudio académico de 2009 realizado por Michael F. Hammer, Doron M. Behar y otros. examinó más marcadores STR para afinar la "resolución" de estos marcadores genéticos Kohanim, separando así tanto a Ashkenazi como a otros Kohanim judíos de otras poblaciones, e identificando un haplogrupo SNP más claramente definido, J1e* (ahora J1c3, también llamado J-P58 *) para el linaje J1. La investigación encontró "que el 46,1% de los Kohanim portan cromosomas Y pertenecientes a un único linaje paterno (J-P58*) que probablemente se originó en el Cercano Oriente mucho antes de la dispersión de los grupos judíos en la diáspora. Apoyo a un origen de este Cercano Oriente El linaje proviene de su alta frecuencia en nuestra muestra de beduinos, yemeníes (67%) y jordanos (55%) y de su precipitada caída en frecuencia a medida que uno se aleja de Arabia Saudita y el Cercano Oriente (Fig. 4). Hay un contraste sorprendente entre la frecuencia relativamente alta de J-58* en poblaciones judías (»20%) y Kohanim (»46%) y su frecuencia cada vez más baja en nuestra muestra de poblaciones no judías que albergaron comunidades de la diáspora judía fuera del país. Cerca del este." [6] Los autores afirman, en su "Resumen" del artículo:
Sin embargo, el estudio no apoyó a un solo Aarón con cromosoma Y del período bíblico, sino que mostró un "número limitado de linajes paternos" de alrededor de ese período. [12] Un análisis posterior encontró que incluso el "haplotipo modal de Cohen extendido" probablemente se separó de un haplotipo de Cohen más antiguo mucho más recientemente, hace menos de 1.500 años. [25]
Los datos de Behar de 2003 [10] apuntan a la siguiente distribución de haplogrupos para Ashkenazi Kohanim (AC) y Sefardí Kohanim (SC) en su conjunto:
El desglose detallado por haplotipo de 6 marcadores (la Tabla B del artículo, disponible sólo en línea) sugiere que al menos algunos de estos grupos (por ejemplo, E3b, R1b) contienen más de un linaje Kohen distinto. Es posible que también existan otros linajes, pero que no fueron capturados en la muestra.
Martillo y col. (2009) identificaron Cohanim de diversos orígenes, teniendo en total 21 haplogrupos de cromosoma Y diferentes: E-M78, E-M123, G-M285, G-P15, G-M377, H-M69, I-M253, J-P58. , J-M172*, J-M410*, J-M67, J-M68, J-M318, J-M12, L-M20, Q-M378, R-M17, R-P25*, R-M269, R- M124 Y T-M70. [6]
Se hizo una investigación similar con hombres que se identifican como levitas . Se cree que los kohanim sacerdotales descendieron de Aarón (entre quienes creen que fue una figura histórica). Era descendiente de Leví , hijo de Jacob . Los levitas constituían un rango inferior de los sacerdotes del templo. Se les considera descendientes de Leví a través de otros linajes. Por lo tanto, los levitas también deberían, en teoría, compartir ADN cromosómico Y común.
Sin embargo, estudios similares sobre los orígenes de los levitas encontraron que el genoma de los levitas era significativamente menos homogéneo. Si bien se encontraron puntos en común dentro del genoma asquenazí-levita (R1a-Y2619), no se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas en general [IE Ashkenazi & Sefardi]. [1] [26] [7] Además, el haplotipo que se encontró comúnmente en los levitas asquenazíes tiene un origen relativamente reciente a partir de un único ancestro común que se estima que vivió hace entre 1,5 y 2,5 mil años. [1] [10] [27] Además, cuando se compara con el linaje fundador más frecuente encontrado entre los hombres Ashkenazi Cohen, [28] se encontró que no comparten un ancestro masculino común dentro del marco temporal de la narrativa bíblica. [3] Finalmente, no está claro si el origen es Europa del Este o la región del Gran Medio Oriente (incluido Irán); [7] sin embargo, los hallazgos más recientes indican lo último.
El estudio de 2003 de Behar et al. La investigación de los levitas encontró altas frecuencias de múltiples marcadores distintos, lo que sugiere múltiples orígenes para la mayoría de las familias levitas no aarónidas. Un marcador, sin embargo, presente en más del 50% de los levitas judíos de Europa del Este ( asquenazíes ), apunta a un ancestro masculino común o a muy pocos ancestros masculinos en los últimos 2000 años para muchos levitas de la comunidad asquenazí. Este ancestro común pertenecía al haplogrupo R1a1 , que es típico de los europeos del este o de los asiáticos occidentales, en lugar del haplogrupo J del haplotipo modal de Cohen. Los autores propusieron que los antepasados levitas probablemente vivieron en la época del asentamiento asquenazí en Europa del Este y, por lo tanto, serían considerados fundadores de esta línea. [10] [29] [27] especulando además que era poco probable que los antepasados descendieran de los levitas del Cercano Oriente.
Sin embargo, Rootsi, Behar, et al. Un estudio publicado en línea en Nature Communications en diciembre de 2013 cuestionó la conclusión anterior. Basándose en su investigación de 16 secuencias completas de R1, el equipo determinó que un conjunto de 19 sustituciones de nucleótidos únicas define el linaje Ashkenazi R1a. Uno de estos no se encuentra entre los europeos del este, pero el marcador estaba presente "en todos los levitas asquenazíes R1a de la muestra, así como en el 33,8% de otros varones judíos asquenazíes R1a y en el 5,9% de los 303 varones R1a del Cercano Oriente, donde se muestra considerablemente". mayor diversidad." [30] Rootsi, Behar, et al., concluyeron que este marcador probablemente se origina en los hebreos prediaspóricos en el Medio Oriente. Sin embargo, coincidieron en que los datos indican un origen de un único ancestro común. [30]
La comunidad samaritana en el Medio Oriente sobrevive como una secta religiosa y cultural distinta. Constituye la minoría étnica más antigua y más pequeña de Oriente Medio, con algo más de 800 miembros. Según los relatos samaritanos, los kohanim samaritanos descienden de Leví , el clan Tsedaka desciende de Manasés , mientras que el clan Dinfi y el clan Marhiv descienden de Efraín . [31] Los samaritanos afirman que las tribus del sur de la Casa de Judá abandonaron el culto original establecido por Josué, y que el cisma tuvo lugar en el siglo XII a. C. en la época de Elí. [32] Los samaritanos han mantenido su religión e historia hasta el día de hoy, y afirman ser el remanente de la Casa de Israel , específicamente de las tribus de Efraín y Manasés con sacerdotes del linaje de Aarón / Leví .
Dado que los samaritanos han mantenido registros genealógicos extensos y detallados durante las últimas 13 a 15 generaciones (aproximadamente 400 años) y más atrás, los investigadores han construido genealogías precisas y linajes maternos y paternos específicos. Un estudio del cromosoma Y de 2004 concluyó que los samaritanos laicos pertenecen a los haplogrupos J1 y J2, mientras que los samaritanos Kohanim pertenecen al haplogrupo E-M35. [33]
"Los linajes Samaritan M267 se diferenciaban del haplotipo modal clásico de Cohen en DYS391, ya que llevaban 11 repeticiones en lugar de 10", además de tener un haplogrupo completamente diferente, que debería haber sido "J1". Los samaritanos Kohanim descienden de una línea familiar patrilineal diferente, y tienen el haplogrupo E1b1b1a (M78) (anteriormente E3b1a). [33]
Este hallazgo generó un entusiasmo considerable, porque se tomó como evidencia de la fidelidad de una tradición oral que se extiende durante milenios... se ha descubierto que este conjunto de marcadores del cromosoma Y no es exclusivo de los hombres judíos... este registro refuta la idea de un único fundador de los Cohanim judíos que vivieron en tiempos bíblicos... El análisis del cromosoma Y de los levitas ha demostrado múltiples orígenes que dependen de la comunidad de la diáspora de la que provienen; no todos son descendientes del fundador tribal Leví.
En conclusión... el polifiletismo sustancial general, así como su aparición sistemática en grupos no judíos, resalta la falta de apoyo para usarlos como marcadores de ascendencia judía o cuentos bíblicos.
Sorprendentemente, las cinco muestras de Ashkenazi Cohen formaron el grupo apretado J1b-B877, compartido solo con un Cohen yemenita, un búlgaro y un marroquí que se fusionaron ~ 2570 ybp (Tabla 1).
Otra subrama, J1a1a1a1a1a1a2-B877, es específica de los Cohen judíos [...] Su TMRCA de ~ 3,2 kya (95% HPD = 2,4–4,0 kya) se superpone con la estimación anterior.
El interés por los Cohanim (y Levitas) ha cobrado nuevo impulso como instrumento de prueba de los orígenes comunes de las etnias judías actuales en la población de la Tierra de Israel hace dos mil años, como lo narra el relato bíblico... Estos Los resultados parecen ser una sorprendente confirmación de la tradición oral). Sin embargo, no todos los datos concuerdan con estos hallazgos... Aunque no se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas, se encontró un grupo de haplotipos con un alto grado de parentesco entre los levitas asquenazíes... Según Kevin Brook... la variedad asquenazí de R1a1 proviene de la rama continental asiática, cuyos orígenes se cree que están en el antiguo Irán y no en la rama europea de los sorbos bielorrusos eslavos... Behar y sus asociados... señalan, sin embargo, que el grupo levita del haplotipo R-M17 es muy común en poblaciones no judías del noreste de Europa. Es razonable suponer que el origen de los haplotipos judíos está en europeos no judíos, algunos de cuya progenie masculina adquirieron el nombre (y el estatus) de levitas.
El estudio de Skorecki generó mucho entusiasmo en la comunidad judía en general, ya que se consideró que reivindicaba al menos un aspecto de la historicidad de la Biblia hebrea... una investigación reciente sobre el haplotipo modal de Cohen parece reivindicar la hipótesis histórico-crítica de clanes sacerdotales en competencia.
La existencia del CMH junto con su rango de datación fueron lo suficientemente sugerentes como para llevar al público a confundir los hallazgos genéticos con evidencia científica de que los cohanim eran descendientes del propio Aarón.
los primeros sacerdotes no eran necesariamente de la tribu levita, aunque varias dinastías de sacerdotes descendían de esta tribu... en los templos el derecho a oficiar como sacerdotes estaba reservado para familias específicas que generalmente remontaban su linaje a la tribu de Leví.
No sabemos si Aarón realmente existió, pero hay evidencia de Josefo y fuentes rabínicas de que el estatus sacerdotal se transmitió de padres a hijos en la época del Segundo Templo y los siglos siguientes.
Originalmente, sin embargo, la historia presentaba la selección de YHWH de la tribu de Leví como su casta sacerdotal... Según este versículo [Deuteronomio 10:8] (ver también Deuteronomio 18:1-8; 33:8-10), YHWH eligió toda la tribu de Leví de entre todas las demás tribus para servir como sacerdotes delante de él... Núm. 17, que presentaba a los levitas, no a los Aarónides, como los sacerdotes elegidos.
...el proceso histórico por el cual los Aarónides se convirtieron en una clase separada entre los levitas y superior a ellos... Deuteronomio, por ejemplo, no parece diferenciar a los sacerdotes de los levitas... No parece existir ningún grupo separado de kohanim, ni es el sacerdocio asociado con Aarón o sus descendientes en el corpus deuteronómico.
La historia de Coré refleja parte de la historia del crecimiento del sacerdocio. La queja de Coré se remonta al recuerdo de que el papel elevado de Aarón y sus hijos alguna vez fue el papel de todos los levitas.
Un ancestro común de los 99 Cohanim vivió 1075 ± 130 años, y este tiempo es reproducible para haplotipos de 9, 12, 17, 22 y 67 marcadores.
En el artículo citado (Hammer et al. 2009) se obtuvieron valores mucho más altos de 3190 ±1090 y 3000 ±1500 ybp utilizando métodos incorrectos y tasas de mutación incorrectas.
Un ancestro común de todos los 99 J1e* Cohanim vivió alrededor del siglo X d.C.... Un énfasis del artículo citado en la conclusión de que
un CMH extendido en el trasfondo J1e*-P58* que... está notablemente ausente en los no judíos
y tener
el tiempo de divergencia estimado de este linaje…3,190 ±1,090 años
es incorrecto con respecto al tiempo de divergencia.
Es más comprensible por qué el linaje que se originó hace sólo 1.075 ± 130 años está
notablemente ausente entre los no judíos.
No se encontró ningún haplotipo frecuentemente común a los levitas.