El kannada antiguo o Halegannada ( kannada : ಹಳೆಗನ್ನಡ , romanizado: Haḷegannaḍa ) es el idioma kannada que se transformó del Purvada halegannada o kannada pre-antiguo durante el reinado de los Kadambas de Banavasi (antigua dinastía real de Karnataka 345-525 d.C.). [1]
El idioma kannada moderno ha evolucionado en cuatro fases a lo largo de los años. Desde el Purva Halegannada en el siglo V (según los primeros registros epigráficos), hasta el Halegannada (antiguo kannada) entre los siglos IX y XI, el Nadugannada (kannada medio) entre los siglos XII y XVII (como lo demuestra la literatura Vachana), ha evolucionado hasta el actual Hosagannada (kannada moderno) desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Hosagannada (kannada moderno) es el idioma oficial del estado de Karnataka y es uno de los 22 idiomas nacionales oficiales de la República de la India y es la lengua materna de aproximadamente el 65% de la población de Karnataka. [2]
En el kannada moderno, el término utilizado para el kannada antiguo es haḷegannaḍa ಹಳೆಗನ್ನಡ. En este caso, haḷe , del kannada antiguo paḻe ಪೞೆ, significa “viejo”, y gannaḍa es la forma sandhi de Kannaḍa, el nombre de la lengua, que presumiblemente deriva de una versión sánscrita de una palabra dravidiana que significa “tierra de tierra negra”. Esto contrasta con [p/h]osagannaḍa “kannada moderno [nuevo]”.
Se descubrió en Banavasi una moneda de cobre del siglo V con una inscripción en escritura kannada , una de las monedas de este tipo más antiguas jamás descubiertas.
En un informe publicado por el Departamento Arqueológico de Mysore en 1936, el Dr. MH Krishna (el Director de Arqueología del antiguo estado de Mysore ), que descubrió la inscripción en 1936, la fechó en el año 450 d. C. Esta inscripción en kannada antiguo se encontró en el pueblo de Halmidi , cerca del distrito de Hassan . Se habían encontrado muchas otras inscripciones con palabras en kannada, como el edicto Brahmagiri de 230 a. C. de Ashoka . Pero esta es la primera inscripción a gran escala en kannada. El kannada se utilizó en las inscripciones desde los primeros tiempos y la inscripción de Halmidi se considera el epígrafe más antiguo escrito en kannada. [3] [4] Esta inscripción se conoce generalmente como la inscripción de Halmidi y consta de dieciséis líneas talladas en un pilar de arenisca . Se ha datado en el año 450 d. C. y demuestra que el kannada se utilizaba como lengua administrativa en esa época. [5] [6] El Dr. KVRamesh ha planteado la hipótesis de que, en comparación con las inscripciones sánscritas posiblemente contemporáneas, "la inscripción de Halmidi tiene letras que no están establecidas ni cultivadas, lo que sin duda da la impresión, o más bien la ilusión, incluso al ojo entrenado, de que es posterior al período al que realmente pertenece, es decir, el siglo V d. C." [7] La inscripción original se conserva en la Oficina del Director de Arqueología y Museos del Gobierno de Karnataka, Mysore, [8] y se ha instalado una réplica de fibra de vidrio en Halmidi. Se ha construido una mantapa para albergar una réplica de fibra de vidrio de la inscripción original en el pueblo de Halmidi. El Gobierno ha comenzado a promover el pueblo como un lugar de interés histórico. [9]
La evidencia de los edictos durante la época de Ashoka el Grande sugiere que la escritura kannada y su literatura fueron influenciadas por la literatura budista. La inscripción Halmidi , la inscripción completa más antigua atestiguada en el idioma y la escritura kannada, está fechada en 450 d. C., mientras que la obra literaria más antigua disponible, el Kavirajamarga , ha sido datada en 850 d. C. Sin embargo, las referencias hechas en el Kavirajamarga prueban que la literatura kannada floreció en los metros Chattana , Beddande y Melvadu durante siglos anteriores. [10]
La inscripción Tamatekallu de Chitradurga del siglo V y la inscripción Chikkamagaluru del año 500 d.C. son otros ejemplos. [11] [12] [13]
La fonología del antiguo kannada es ligeramente más amplia que la del kannada moderno, y se utilizan dos letras adicionales: ೞ ⟨ḻ⟩ y ಱ ⟨ṟ⟩, que se fusionan con ಳ ⟨ḷ⟩ y ರ ⟨r⟩, respectivamente. La ortografía del kannada es claramente una adaptación de la del sánscrito, y los gramáticos nativos dividen los sonidos en sonidos nativos del kannada y los que comparten con el sánscrito. Aunque los dos sonidos mencionados son nativos, el Śabdamaṇidarpaṇaṁ afirma que estos sonidos se usan comúnmente en préstamos transformados del sánscrito (es decir, tadbhava-s), como en ಪುರ್ಪ puṟpa por पुष्प puṣpa- (“flor”) y ಗೞಿಗೆ gaḻige por घटिका gʰaṭikā- (“un período de veinticuatro minutos”). Sin embargo, las vocales en su mayoría siguen siendo las mismas.
Otros cambios de sonido incluyen la debucalización de ಪ ⟨p⟩ a ಹ ⟨h⟩ (p. ej. ಬನ್ದಪೆನ್ bandapen “I come” > ಬನ್ದಹೆನ್ bandahen “id.” > ಬಂದೇನು bandēnu “Puedo ir”), así como la adición de una vocal epentética ⟨u⟩ después de las palabras con final de consonante.
El antiguo kannada tiene tres clases de pronombres ( sarvanāmaṅgaḷ ಸರ್ವನಾಮಂಗಳ್): personales , demostrativos e interrogativos . No había pronombres relativos: las cláusulas relativas se formaban utilizando participios relativos. La primera y la segunda persona, así como los reflexivos, estaban formados por pronombres personales, mientras que la tercera persona estaba formada por pronombres demostrativos. Los pronombres demostrativos estaban compuestos por dos morfemas: un prefijo deíctico espacial y una terminación de persona-número-género, generalmente homófona con el morfema utilizado en la concordancia verbal.
Los pronombres tenían formas oblicuas especiales para usarse en casos no nominativos.
Como se mencionó anteriormente, los pronombres demostrativos se podían formar agregando prefijos deícticos a las terminaciones de persona-número-género. Sin embargo, también se podían usar prefijos interrogativos en lugar de los prefijos deícticos. Aparte de los pronombres interrogativos creados a partir de la plantilla, también había pronombres interrogativos que no se podían derivar de los prefijos del antiguo kannada (denominados aquí como "generales").
Mientras que la mayoría de las demás lenguas dravídicas del sur atestiguan el cambio en el sufijo masculino donde el protodravídico * -anṯᵊ > * -an , el antiguo kannada conserva la forma anterior en algunos plurales, como avandir “ellos” (< * aḥ-anṯ-ir ) en lugar de avar “id”.
Los sustantivos en kannada antiguo ( nāmaṅgaḷ ನಾಮಂಗಳ್) se pueden flexionar en siete casos: nominativo , acusativo , instrumental , dativo , ablativo , genitivo y locativo .
Kittel (1903) clasifica las raíces del pasado en trece tipos y las raíces del futuro en cuatro tipos para todas las eras de la lengua kannada. Si bien esto puede estar sobreclasificado hasta cierto punto, es el sistema existente más completo para el kannada antiguo. Tenga en cuenta que algunos verbos tienen raíces de varios tiempos usados. Algunas clases solo aparecen en ciertas etapas, por lo que hay espacios en la tabla siguiente:
† La clase XI se enumera erróneamente como una raíz pasada, aunque es probable que sea otra cosa.
Los verbos causativos se formaban utilizando ಚು, ಸು, ಇಚು, ಇಸು, ಪು, (ದು – obsoleto, presente solo en formas muy antiguas). Los dos primeros y el último se usaban originalmente solo en tiempo pasado, los dos del medio en tiempo no pasado (es decir, presente) y el penúltimo en futuro. Esto refleja el rasgo lingüístico dravidiano de la causalidad combinada con el aspecto temporal. Este rasgo se perdió con el tiempo.
También existían verbos apelativos, que eran sustantivos utilizados como verbos añadiendo terminaciones personales como sufijo, por ejemplo: ಅರಸನ್ (rey) + ಎನ್ (terminación personal de 'yo') = ಅರಸನೆನ್ (yo soy el rey).
Los sustantivos se formaban a partir de raíces verbales usando sufijos y estos sustantivos generalmente eran de género neutro y de significado abstracto, por ejemplo, sufijos ಕೆ, ಗೆ, ವು, ವಿ, ಪು, ಪಿ, ಮೆ, ಅಲ್; Raíz ಕಲ್ (Aprender) + ಪಿ (Sufijo) = ಕಲ್ಪಿ (Conocimiento, aprendizaje) Además, los sustantivos negativos podrían formarse a partir de bases verbales negativas, por ejemplo, ಅಱಿಯ (Base negativa de la raíz ಅಱಿ, significado inferido de no saber, Literalmente: Todavía por -saber) + ಮೆ (sufijo) = ಅಱಿಯಮೆ (Falta de conocimiento, Ignorancia, Literalmente: Aún por saber)
En cuanto a los adjetivos, el kannada tenía y todavía tiene algunas palabras nativas que pueden clasificarse como verdaderos adjetivos. Aparte de estas, mencionadas en 'Números y adjetivos naturales', el kannada usó y usa el genitivo de los sustantivos y los derivados verbales como adjetivos. p. ej. ಚಿಕ್ಕದ ಕೂಸು – Bebé pequeño (literalmente: bebé de pequeñez). Se puede decir [ ¿por quién? ] que no hay 'adjetivos' reales en kannada, ya que estos pueden llamarse además sustantivos de calidad.
La inscripción está en forma de verso, lo que indica que sus autores tenían un buen conocimiento de la estructura del lenguaje. [14] La inscripción está escrita en kannada preantiguo ( Purvada-halegannada ), que luego evolucionó al kannada antiguo (Halegannada), al kannada medio y, finalmente, al kannada moderno. [15] La inscripción de Halmidi es la evidencia más temprana del uso del kannada como lengua administrativa. [16]
El pilar en el que se escribió la inscripción mide alrededor de 1,2 m de alto. En su parte superior se ha tallado un arco en el que se ha tallado la figura de una rueda, que probablemente representa el Sudarshana Chakra de Vishnu . [17] Las siguientes líneas están talladas en el frente del pilar:
En la cara izquierda del pilar está tallada la siguiente línea:
Mientras que el Kannada está atestiguado epigráficamente desde mediados del primer milenio d.C. como escritura Halmidi de Purvada HaleGannada (Kannada pre-antiguo), y el Kannada antiguo literario Halekannada floreció entre los siglos IX y X de la dinastía Rashtrakuta. [18]
En Shravanabelagola se han encontrado más de 800 inscripciones que datan de varios puntos durante el período de 600 a 1830 d. C. Un gran número de ellas se encuentran en Chandragiri, y el resto se puede ver en Indragiri. La mayoría de las inscripciones de Chandragiri datan de antes del siglo X. Las inscripciones incluyen texto en los idiomas kannada, sánscrito, tamil, maratí, marwari y mahajani. El segundo volumen de Epigraphia Carnatica , escrito por Benjamin L. Rice , está dedicado a las inscripciones que se encuentran aquí. Las inscripciones que se encuentran dispersas por el área de Shravanabelagola están en varios caracteres halegannada (antiguo kannada) y purvadahalegannada (preantiguo kannada). Algunas de estas inscripciones mencionan el ascenso al poder de los Gangas , Rashtrakutas , Hoysalas , el imperio Vijayanagar y los Mysore Wodeyars . Estas inscripciones han ayudado enormemente a los estudiosos modernos a comprender adecuadamente la naturaleza, el crecimiento y el desarrollo de la lengua kannada y su literatura.
Las primeras placas de cobre de longitud completa en escritura kannada antigua (principios del siglo VIII) pertenecen al rey Alupa Aluvarasa II de Belmannu, distrito de Kanara del Sur y muestran el pez de doble cresta, su emblema real. [19] El manuscrito en hoja de palma bien conservado más antiguo está en kannada antiguo y es el de Dhavala, que data de alrededor del siglo IX, conservado en Jain Bhandar, Mudbidri, distrito de Dakshina Kannada. [26] El manuscrito contiene 1478 hojas escritas con tinta.
La lengua escrita kannada ha estado sujeta a diversas influencias religiosas y sociales a lo largo de sus 1600 años de existencia. Los lingüistas suelen dividir la forma escrita en cuatro grandes fases.
Desde el siglo IX al XIV, las obras en kannada se clasificaron en kannada antiguo ( halegannada ). En este período, el kannada mostró un alto nivel de madurez como lengua de literatura original. [20] En su mayoría, los poetas jainistas y saivitas produjeron obras en este período. Este período vio el crecimiento de los puranas jainistas y Virashaiva Vachana Sahitya o simplemente vachana , una forma única y nativa de literatura que era el resumen de las contribuciones de todos los sectores de la sociedad. [21] [22] Las primeras obras brahmánicas también surgieron a partir del siglo XI. [23] Para el siglo X, el kannada había visto a sus más grandes poetas, como Pampa , Sri Ponna y Ranna , y sus grandes escritos en prosa como el Vaddaradhane de Shivakotiacharya , lo que indica que un volumen considerable de prosa y poesía clásica en kannada había surgido unos siglos antes de Kavirajamarga (c.850). [24] Entre los hitos existentes en la gramática kannada , Karnataka-bhashabhushana (1145) de Nagavarma II y Shabdamanidarpana (1260) de Kesiraja son los más antiguos. [25] [26]
La Epigraphia Carnatica de BL Rice, publicada por el Departamento de Arqueología de Mysore en 12 volúmenes, contiene un estudio de inscripciones desde el siglo III hasta el siglo XIX. Estas inscripciones pertenecían a diferentes dinastías que gobernaron esta región, como Kadambas , Chalukyas occidentales , Hoysalas , reyes Vijayanagar , Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan y los Mysore Wodeyars. Las inscripciones encontradas estaban escritas principalmente en idioma kannada, pero se ha descubierto que algunas estaban escritas en idiomas como tamil , sánscrito , telugu , urdu e incluso persa y se han conservado digitalmente como CD-ROM en 2005. [27]
El lingüista Lingadevaru Halemane, al anunciar el lanzamiento de la serie de conferencias en Bangalore en junio de 2007 sobre Halegannada, señaló que existían pruebas documentales de que el kannada existía incluso en el año 250 a. C. y que había suficientes motivos para otorgarle un estatus clásico. La serie de conferencias reveló la riqueza indígena de la lengua, las inscripciones en piedra pertenecientes a diferentes períodos, además del conocimiento popular y medicinal que poseían las personas en esta región en esa época. Esta serie de conferencias se extendería a otras partes del estado. [28]
En 2004, el Gobierno central de la India creó una nueva categoría de lenguas denominadas lenguas clásicas. El tamil fue el primero en clasificarse como tal. El sánscrito se añadió a la categoría un año después. Los cuatro criterios para declarar al kannada como lengua clásica, que se indican a continuación y que se afirma que se cumplen, han impulsado la acción para solicitar su reconocimiento por parte del Instituto Central de Lenguas de la India [29].
La etiqueta clásica equipara una lengua a todas las lenguas antiguas del mundo. Se trata de una calificación que facilita la creación de cátedras de investigación y docencia en cualquier universidad del mundo. Además, proporciona un espectro más amplio para su estudio e investigación, crea un gran número de jóvenes investigadores y garantiza la reedición de la literatura clásica descatalogada.
Un comité de expertos compuesto por investigadores eminentes, académicos distinguidos, eruditos reputados, historiadores conocidos y lingüistas de renombre preparó un informe recopilando todos los documentos y credenciales que demostraban la antigüedad del idioma. Este documento fue presentado al comité de expertos lingüísticos creado en noviembre de 2004 por el Gobierno de la India para el reconocimiento del kannada como lengua clásica. El informe del comité de expertos del Gobierno de Karnataka titulado "Informe de expertos presentado al Gobierno de Karnataka sobre el tema del reconocimiento del kannada como lengua clásica" fue publicado en febrero de 2007 por Kannada Pustaka Pradhikara del Departamento de Kannada y Cultura del Gobierno de Karnataka, MS Building, Bangalore.
El Comité de Expertos del Gobierno de la India ha examinado las presentaciones anteriores realizadas en el informe del Gobierno de Karnataka y, mediante su Notificación Nº 2-16-/2004-Akademics de fecha 31 de octubre de 2008, ha declarado que
"Se notifica por la presente que el "idioma telugu" y el "idioma kannada" satisfacen los criterios x anteriores y, en adelante, se clasificarán como "idiomas clásicos". La notificación está sujeta a la decisión de la petición judicial n.º 18180 de 2008 del Tribunal Superior de jurisdicción de Madrás.
Un artículo periodístico confirmó que el Gobierno de la India otorgó, el 31 de octubre de 2008, el estatus de lengua clásica a los idiomas kannada y telugu, basándose en la recomendación del Comité de Expertos Lingüísticos, integrado por nueve miembros. [30]