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Inscripción Halmidi

Una réplica de la inscripción original de Halmidi en el pueblo de Halmidi

La inscripción de Halmidi es la inscripción en lengua kannada más antigua conocida en escritura kadamba . Aunque las estimaciones varían ligeramente, la inscripción suele datarse entre el 450 y el 500 d. C. La inscripción fue descubierta en 1936 por el Dr. MH Krishna , Director de Arqueología del Estado (principesco) de Mysore (actual región de Karnataka en la India), en Halmidi , un pueblo del distrito de Hassan .

La inscripción original se conserva en la Oficina del Director de Arqueología y Museos del Gobierno de Karnataka, Mysore, [1] y se ha instalado una réplica de fibra de vidrio en Halmidi.

Descubrimiento y citas

En un informe publicado en el Departamento Arqueológico de Mysore (MAR) en 1936, Krishna fechó la inscripción en el año 450 d. C., basándose en criterios paleográficos. [1] [2] Estudiosos posteriores han fechado la inscripción en el año 450 d. C., [3] en el año 470 d. C., [4] en el año 500 d. C., [5] "alrededor del año 500", [6] y "a finales del siglo V d. C. o principios del siglo VI d. C." [7] El epigrafista DC Sircar ha fechado la inscripción "aproximadamente a finales del siglo VI". [8]

El epigrafista KV Ramesh ha escrito sobre las diferentes estimaciones:

Y atribuyo el origen de esta duda en sus mentes al hecho de que los eruditos, incluso los reputados, han mantenido diferentes puntos de vista, principalmente para apuntalar sus nociones preconcebidas, sobre la datación paleográfica de cualquier inscripción sin fecha o con una fecha insuficiente. ... Algunos eruditos consideran que la inscripción sin fecha de Halmidi (distrito de Hassan, Karnataka), supuestamente escrita durante el reinado de Kadamba Kakusthavarman, pertenece, sobre bases paleográficas, a mediados del siglo V d. C., mientras que algunos otros eruditos han sostenido, sobre las mismas bases de la paleografía, que es tan tardía como la segunda mitad del siglo VI d. C.

—  K. V. Ramesh [9]

También planteó la hipótesis de que, en comparación con inscripciones sánscritas posiblemente contemporáneas, "la inscripción de Halmidi tiene letras que no están establecidas ni cultivadas, lo que sin duda da una impresión, o más bien una ilusión, incluso para el ojo entrenado, de que es, en fecha, posterior al período al que realmente pertenece, es decir, el siglo V d. C." [10]

Sin embargo, el epigrafista GS Gai no está de acuerdo con la opinión de que Halmidi es un registro de la dinastía Kadamba identificada con el rey Kadamba Kakusthavarman. Según (Gai 1992), la inscripción, que está dedicada a "Kadambapan Kakustha-Bhaṭṭōran", se refiere a otro gobernante, Kakustha de la familia Bhaṭāri, que se identifica explícitamente en la línea 13, " baṭāri-kuladōn=āḷu-kadamban "; además, la inscripción no "incluye ninguno de los epítetos como Mānavya-gōtra , Hāritī-putra y el más importante Dharma-maharājā " [11] que son parte de todas las inscripciones Kadamba.

Análisis textual

La réplica de la inscripción Halmidi montada sobre un pedestal

La inscripción está en forma de verso, lo que indica que sus autores tenían un buen conocimiento de la estructura del lenguaje. [12] La inscripción está escrita en kannada preantiguo ( Puravada-hala Kannada ), que luego evolucionó al kannada antiguo, al kannada medio y, finalmente, al kannada moderno. [13] La inscripción Halmidi es la evidencia más temprana del uso del kannada como lengua administrativa. [14]

Texto

La inscripción Halmidi transliterada a la escritura kannada moderna
La inscripción de Halmidi traducida al idioma kannada moderno

El pilar en el que se escribió la inscripción mide aproximadamente 1,2 m de alto. En el frente del pilar están grabadas las siguientes líneas:

1. jayati śri-pariṣvāṅga-śārṅga vyānatir-acytāḥ dānav-akṣṇōr-yugānt-āgniḥ śiṣṭānān=tu sudarśanaḥ
2. namaḥ śrīmat=kadaṁbapan=tyāga-saṁ pannan kalabhōranā ari ka-
3. kustha-bhaṭṭōran=āḷe naridāviḷe-nāḍuḷ mṛgēśa-nā-
4. gēndr-ābhiḷar=bhbhaṭahar=appor śrī mṛgēśa-nāgāhvaya-
5. r=irrvar=ā baṭari-kul-āmala-vyōma-tārādhi-nāthann=aḷapa-
6. gaṇa-paśupatiy=ā dakṣiṇāpatha-bahu-śata-havan=ā-
7. havuduḷ paśupradāna- śauryyōdyama-bharitōn =dāna pa-
8. śupatiyendu pogaḷeppoṭṭaṇa paśupati-
9. nāmadhēyan=āsarakk=ella-bhaṭariyā prēmālaya-
10. sutange sēndraka-bāṇ=ōbhayadēśad=ā vīra-puruṣa-samakṣa-
11. de kēkaya-pallavaraṁ kād=eṟidu pettajayan=ā vija
12. arasange bāḷgaḻcu palmaḍiuṁ mūḷivaḷuṁ ko-
13. ṭṭār baṭāri-kuladōn=āḷa-kadamban kaḷadōn mahāpātakan
14. irvvaruṁ saḻbaṅgadar vijārasaruṁ palmaḍige kuṟu-
15. mbiḍi viṭṭār adān aḻivornge mahāpatakam svasti

En la cara izquierda del pilar está tallada la siguiente línea:

16. bhaṭṭarg=ī gaḻde oḍḍali ā pattondi viṭṭārakara

Véase también

Notas

  1. ^ Ab Gai 1992, pág. 297
  2. ^ MARZO 1937, págs. 72–81
  3. ^ Ramesh 1984b, págs. 55-58
  4. ^ Maestro 1944, págs. 297–307
  5. ^ Mugali 1975, pág. 2
  6. ^ Pollock 2006, págs. 331-332
  7. ^ Gai 1992, págs. 300-301
  8. ^ Sircar 1996, pág. 48
  9. ^ Ramesh 1984b, pág. 55
  10. ^ Ramesh 1984b, pág. 58
  11. ^ Gai 1996, pág. 26
  12. ^ Datta 1988, pág. 1474
  13. ^ M. Chidananda Murthy , Inscripciones (kannada) en Datta 1988, p. 1717
  14. ^ Sahitya Akademi (1988), pág. 1717

Referencias

Enlaces externos