El llamado a hacer que Sudáfrica sea ingobernable fue un eslogan político del movimiento antiapartheid en Sudáfrica . Está estrechamente asociado con la movilización masiva contra el apartheid en la segunda mitad de la década de 1980. El eslogan se originó en una serie de discursos del líder del Congreso Nacional Africano (ANC), Oliver Tambo, en 1984 y 1985, pero fue adoptado dentro de Sudáfrica por los partidarios del Frente Democrático Unido y organizaciones cívicas asociadas .
El lema transmitía un rechazo retórico a la autoridad estatal ilegítima y un respaldo estratégico a la movilización de masas, que el CNA consideraba un preludio a la revolución democrática . Los críticos de la campaña afirmaron que legitimaba la violencia política y el vigilantismo y socavaba permanentemente la aceptación de la autoridad estatal en Sudáfrica.
El deseo de hacer ingobernable a Sudáfrica se originó con Oliver Tambo , el líder exiliado del Congreso Nacional Africano (ANC). El 8 de enero de 1984, al pronunciar su Declaración anual del 8 de enero desde Lusaka, Zambia , Tambo dijo a los partidarios del ANC:
Debemos empezar a utilizar nuestra fuerza acumulada para destruir los órganos de gobierno del régimen del apartheid . Tenemos que socavar y debilitar su control sobre nosotros, precisamente frustrando sus intentos de controlarnos. Debemos dirigir nuestro poder colectivo a hacer inoperantes los instrumentos de autoridad del enemigo. Avanzar debe significar avanzar contra los órganos de poder estatal del régimen, creando condiciones en las que el país se vuelva cada vez más ingobernable [énfasis añadido]. [1]
Este sentimiento se refinó posteriormente hasta convertirse en el doble imperativo de hacer (o volver) a Sudáfrica ingobernable y hacer que el apartheid fuera inviable. Tambo repitió el llamado a "hacer que Sudáfrica sea ingobernable" en otras emisiones de Radio Freedom , incluidas las del 10 de octubre de 1984, el 8 de enero de 1985 y el 22 de julio de 1985. [2] [3] [4] También apareció en los materiales de propaganda del Congreso Nacional Africano distribuidos dentro de Sudáfrica. Según Mark Gevisser , la formulación fue acuñada por Thabo Mbeki , quien era el secretario político y redactor de discursos de Tambo. [5]
En términos globales, fue en Sudáfrica donde la "ingobernabilidad" alcanzó el apogeo de su popularidad como artificio político, pero ya se había utilizado en otros lugares antes de 1984, sobre todo en los disturbios de Irlanda del Norte . [6] En 1971, el republicano irlandés Ruairí Ó Brádaigh argumentó que el Sinn Féin debía hacer que Irlanda del Norte fuera ingobernable como preludio para lograr una Irlanda Unida . [7]
Nuestras propias tareas son muy claras. Para lograr el tipo de sociedad que se visualiza en la Carta de la Libertad , tenemos que derribar y destruir el viejo orden. Tenemos que hacer que el apartheid sea inviable y nuestro país ingobernable. El cumplimiento de estas tareas creará la situación para que podamos derrocar el régimen del apartheid y para que el poder pase a manos del pueblo en su conjunto.
– Oliver Tambo en Radio Libertad en julio de 1985 [4]
Tanto en los materiales del Congreso Nacional Africano como en la práctica, la campaña de ingobernabilidad se asoció con un rechazo constante a las autoridades locales negras y otros instrumentos de la autoridad del estado del apartheid , incluso mediante boicots a los alquileres y otras cargas municipales, boicots a las instituciones de educación bantú y continuas manifestaciones masivas . Muchas de estas tácticas eran los métodos establecidos del Frente Democrático Unido (UDF) y las organizaciones cívicas locales , y estaban en el centro del levantamiento de Vaal , que comenzó en septiembre de 1984 y se extendió a los municipios de todo el país. [8] La ingobernabilidad también abarcó la organización laboral en los sindicatos , que, según R. W. Johnson, se "utilizaron como ariete en la lucha por 'hacer que Sudáfrica sea ingobernable'". [9]
En muchos casos, las instituciones estatales desacreditadas fueron reemplazadas por una infraestructura cívica alternativa, incluidos comités callejeros y tribunales populares; el ANC los llamó "órganos del poder popular". [10] Así, según Molemo Moiloa, el lema de la ingobernabilidad se utilizó para reivindicar "una tradición de autodeterminación y responsabilidad colectiva ", así como para expresar el derecho a desafiar la autoridad ilegítima . [11]
El Congreso Nacional Africano (ANC) intimidó a su brazo armado, Umkhonto we Sizwe (MK), para que utilizara medios militares con el fin de extender la ingobernabilidad a las zonas blancas de Sudáfrica: el 1 de marzo de 1986, al anunciar una guerra civil en Radio Freedom, el comisario del MK Chris Hani dijo que el MK se estaba "preparando para intensificar la actividad en las zonas blancas de modo que todo el país fuera ingobernable". [12] Sin embargo, en la práctica, la ingobernabilidad era una estrategia militar organizada sólo en la medida en que sobrecargaba a las fuerzas de seguridad del apartheid al aumentar la carga de la vigilancia de las zonas negras. [10]
En la Conferencia Consultiva Nacional del Congreso Nacional Africano (ANC) celebrada en Kabwe (Zambia) en julio de 1985, la ingobernabilidad de Sudáfrica era un elemento reconocido de la estrategia cuasi maoísta del ANC de "una guerra popular para tomar el poder". [13] La organización afirmó que adoptó y defendió la estrategia de ingobernabilidad en 1984 y 1985 porque reconoció que la lucha contra el apartheid había llegado a "una etapa crítica". [14]
El Estado del apartheid se adhirió en gran medida a la idea de que la ingobernabilidad era una estrategia coordinada instigada y supervisada por el CNA y sus aliados. En 1988, en el Juicio por Traición de Delmas , la División Transvaal del Tribunal Supremo condenó a tres dirigentes de la UDF por traición con el argumento de que, siguiendo instrucciones del CNA, habían "formulado y ejecutado una política de organización de masas al tiempo que fomentaban un clima revolucionario ... destinado a hacer que Sudáfrica fuera ingobernable". [15]
Sin embargo, el CNA se exilió fuera de Sudáfrica durante la década de 1980 y, a pesar de su importancia política simbólica, carecía de alcance organizativo práctico, especialmente en comparación con las organizaciones cívicas. Los historiadores contemporáneos coinciden en que los llamamientos del CNA a la ingobernabilidad no fueron la principal provocación a la resistencia de masas a finales de la década de 1980, aunque sí fueron un respaldo a la misma. [8] En la mayoría de los análisis, el CNA "en cierto sentido simplemente registró lo que ya estaba sucediendo fuera de su control: la movilización espontánea de masas ", [16] o, como mucho, creó una "estrategia formal" a partir de una "práctica orgánica" ascendente y en respuesta a ella. [11] En palabras de Anthony Butler, la campaña del CNA fue un intento de "colocar al CNA a la cabeza de una revolución social [ya] en marcha ". [17] Sin embargo, el grito de guerra del CNA también puede haber inspirado a los manifestantes, especialmente a los más militantes entre ellos, al enfatizar el potencial revolucionario de las protestas en curso, a pesar de su espontaneidad. [18] [19]
Los críticos vincularon la ingobernabilidad con el aumento del vigilantismo y la violencia política que fue una característica del levantamiento de Vaal y sus consecuencias. [10] [20] De hecho, en una entrevista de diciembre de 1986 con Sechaba , que el CNA luego respaldó en una presentación a la Comisión de la Verdad y la Reconciliación , [12] el comisario de la MK Hani dijo que el CNA simpatizaba con el uso del collar como parte de "un intento de hacer que nuestros municipios, nuestras áreas y nuestro país sean ingobernables". [21] Algunos de los perpetradores dijeron públicamente durante el período que veían sus actos de violencia política como respuestas directas al llamado del CNA para hacer que Sudáfrica sea ingobernable. [22] [23]
Mangosuthu Buthelezi, de Inkatha , el movimiento conservador que gobernó el bantustán de KwaZulu , se opuso a la retórica y la estrategia de la ingobernabilidad, al tiempo que apoyaba el objetivo de poner fin al apartheid. En 2012, Buthelezi explicó su punto de vista en un artículo de opinión reflexivo, en el que escribía:
No estábamos de acuerdo en que se pudiera pedir a los jóvenes sudafricanos que renunciaran a su educación y quemaran sus escuelas, porque estarían renunciando a su futuro incluso en una Sudáfrica democrática. Quitarle la esperanza a una comunidad, hacer que viva con miedo en sus hogares, dejar que el miedo mantenga a sus hijos fuera de la escuela, devastar su vecindario, arruinando lo poco que tienen, derribar las estructuras de autoridad para que sientan que no hay recurso ni nadie que los ayude. Esto es lo que significa hacer que una comunidad sea ingobernable. [24]
En algunos relatos, la campaña de ingobernabilidad tuvo efectos permanentes en la cultura política sudafricana al socavar la autoridad estatal y legitimar la protesta violenta . [25] [26] Graeme Simpson, del Centro para el Estudio de la Violencia y la Reconciliación, sugirió en 1992 que la ingobernabilidad y los motivos relacionados habían contribuido a una cultura duradera de violencia en la medida en que otorgaban a la violencia "aceptabilidad social como un medio legítimo para lograr el cambio". [27] En su libro de 2009 People's War , Anthea Jeffery, del Instituto de Relaciones Raciales , dijo que la retórica de la ingobernabilidad era "un factor importante en el vandalismo persistente , las protestas destructivas y el aparente desprecio por la autoridad que persisten hasta el día de hoy". [28]
Los políticos y activistas post-apartheid han repetido el lema, en particular como una forma de invocar una conexión con el movimiento histórico contra el apartheid. [29] Entre otros ejemplos notables, los activistas de #FeesMustFall llamaron a los manifestantes estudiantiles a hacer ingobernables los campus universitarios sudafricanos, [30] [31] y la ola de disturbios civiles de julio de 2021 fue precedida por amenazas de que los aliados de Jacob Zuma harían ingobernable a Sudáfrica si arrestaban a Zuma. [32] [33]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de julio de 2024 ( enlace )