Las personas sencillas son grupos cristianos en los Estados Unidos, caracterizados por la separación del mundo y por una vida sencilla , incluyendo la vestimenta sencilla con ropa modesta (incluso el velo para las mujeres ). [1] Muchas personas sencillas tienen un origen anabaptista . Estas denominaciones son en gran parte de ascendencia alemana , suizo-alemana y holandesa , aunque se han incorporado a ellas personas de diversos orígenes. [2] Los amigos conservadores son cuáqueros tradicionales que también son considerados personas sencillas; provienen de una variedad de diferentes orígenes étnicos.
El movimiento menonita fue un movimiento reformista de origen anabaptista iniciado por los Hermanos suizos y que poco después encontró una mayor cohesión basada en las enseñanzas de Menno Simons y la Confesión de Fe de Dordrecht de 1632. El movimiento amish fue un movimiento reformista dentro del movimiento menonita, basado en las enseñanzas de Jacob Ammann , quien percibió una falta de disciplina dentro del movimiento menonita por parte de aquellos que intentaban evitar la persecución. Ammann argumentó que Romanos 12:2 prohibía la conformidad con el mundo .
William Penn , que había sufrido persecución religiosa como cuáquero , ofreció asilo a otros que sufrían persecución religiosa, una oferta que muchos seguidores de Ammann aceptaron, empezando por las familias Detweiler y Sieber, que se establecieron en el condado de Berks, Pensilvania , en 1736. Muchos de ellos se establecieron cerca de Lancaster, Pensilvania , que ofrecía algunas de las tierras agrícolas no irrigadas más productivas del mundo. En 1770, la migración amish había cesado en gran medida.
Grupos notables en la tradición anabautista son los Amish ( Old Order Amish , New Order Amish , Kauffman Amish Mennonites y Beachy Amish Mennonites ), Para-Amish ( Creyentes en Cristo , Comunidad Vernon y Comunidad Cristiana Caneyville ), muchos menonitas ( Menonitas del Viejo Orden , Menonitas Conservadores , Menonitas Reformados , Menonitas Ortodoxos , Menonitas de la Vieja Colonia y Menonitas Holdeman ), Hutteritas , [3] Bruderhof , [4] ciertos Hermanos Schwarzenau ( Old German Baptist Brethren , Old Brethren y Dunkard Brethren ), ciertos Hermanos del Río ( Old Order River Brethren y Calvary Holiness Church ) y Cristianos de la Caridad . [1] [5] [6]
Un pequeño número de cuáqueros (principalmente Amigos Conservadores y Amigos de la Santidad ) todavía practican la vestimenta sencilla como parte de su testimonio de simplicidad . [7] [8] [9] [10] Los Shakers , una pequeña comunidad religiosa, se visten sencillamente. [11] Muchos luteranos apostólicos también visten sencillamente. [12] Históricamente, los miembros de la Iglesia Morava vestían sencillamente. [13]
Los primeros metodistas vestían ropas sencillas, y el clero condenaba los «tocados altos, los volantes, los encajes, el oro y la «ropa costosa» en general». [14] En su sermón On Dress (Sobre la vestimenta) , John Wesley , el fundador del movimiento metodista, expresó su deseo de que los metodistas usaran ropa sencilla a la manera de los cuáqueros: «Déjenme ver, antes de morir, una congregación metodista, tan vestida de manera sencilla como una congregación cuáquera». [15] Peter Cartwright , un revivalista metodista , notó la disminución gradual del uso de ropa sencilla entre los metodistas; [16] hoy, los miembros de las denominaciones en el movimiento conservador de santidad , como Allegheny Wesleyan Methodist Connection y Evangelical Wesleyan Church , continúan vistiéndose de manera sencilla, [17] [18] a veces incluyendo la abstención de usar joyas, como anillos de boda. [19] La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes , que sigue observando la ordenanza del velo para las mujeres, estipula “renunciar a toda pompa y gloria vana” y “adornarse con un atuendo modesto”. [20]
Los adventistas tradicionales y los fundamentalistas mormones también visten ropas sencillas. [21]
Las costumbres de la gente sencilla incluyen:
Los grupos anabautistas de la Iglesia ...
La mayoría de los grupos anabautistas tienen un ordnung que, entre otras cosas, regula la vestimenta. El ordnung es un código de conducta en gran parte no escrito que cubre aspectos como la ropa, los vehículos y el uso de la tecnología. El ordnung varía ligeramente de una congregación a otra, aunque en esencia es el mismo. Las violaciones no se consideran pecados, aunque el orgullo, el egoísmo y la obstinación se consideran violaciones graves de la fe. La congregación puede cambiar el ordnung si hay una mayoría que desea hacerlo. Se pueden proporcionar exenciones al ordnung. En un caso, a un granjero se le concedió permiso para comprar un tractor moderno porque tenía artritis y no tenía hijos que lo ayudaran a enjaezar los caballos. En otras zonas muy cálidas y secas, como el suroeste de los Estados Unidos , donde los caballos pueden no ser capaces de trabajar duro en el campo durante todo el día, se han hecho algunas previsiones para el arado y la cosecha mecánicos.
Los Amish del Viejo Orden se encuentran entre las poblaciones de más rápido crecimiento del mundo. Tienen bajas tasas de mortalidad infantil . La mujer Amish promedio puede esperar tener al menos siete nacimientos vivos. [23] Se puede esperar que otras sectas sencillas con doctrinas iguales o similares tengan un crecimiento igualmente explosivo.
A pesar de ello, algunos esperan que los holandeses de Pensilvania (que incluyen a los amish, los menonitas del Viejo Orden y los menonitas conservadores) se conviertan en un porcentaje menor de la población a medida que las sectas respondan a los altos precios de las tierras agrícolas extendiéndose por todo Estados Unidos e internacionalmente, y la población "inglesa" (el exónimo amish para las personas que no son amish, independientemente de su ascendencia) se extienda desde Filadelfia hacia las áreas suburbanas y rurales. Muchos amish y menonitas simples de los últimos 30 años se han dedicado a trabajos no agrícolas, como la construcción, la carpintería, la fabricación de arneses, la tenencia de tiendas, los servicios de subasta y otras artesanías. Donald Kraybill cree que hay comunidades de iglesias simples en 47 estados.
Entre las personas de al menos cinco años de edad que vivían en el condado de Lancaster en 2000,
La mayoría de las iglesias anabautistas, aunque no todas, no admiten niños como miembros de la iglesia, ya que exigen el bautismo durante la adolescencia, por lo que no imponen sanciones a quienes no se unen, pero rechazan a quienes se alejan de la iglesia una vez que se convierten en miembros. Entre algunos grupos de Amish del Viejo Orden, los adolescentes que aún no están bautizados no están sujetos a las reglas y pasan por un período de rumspringa , a menudo con cierta cantidad de mala conducta que de otra manera no se toleraría.
Los Amish no suelen hacer proselitismo y desalientan los matrimonios mixtos con extranjeros, a menos que se hayan unido a ellos. Debido a su tendencia histórica a mudarse menos a lo largo de su vida, una alta tasa de natalidad, un alto número de primos dobles en comparación con el público en general y un menor número de posibles parejas matrimoniales, esto ha dado lugar históricamente a matrimonios entre primos terceros, cuartos, quintos y otros primos que comparten antepasados. Al igual que en la realeza europea, este estrecho grado de consanguinidad ha dado lugar a que ciertos problemas genéticos se presenten con mayor frecuencia entre los Amish. El Dr. D. Holmes Morton ha establecido la Clínica para Niños Especiales para estudiar y tratar a las familias con estos problemas. [25]
Muchas de las iglesias sencillas prohíben los seguros y, en su lugar, siguen un sistema de ayuda mutua para ayudarse caritativamente en caso de enfermedad, accidente, muerte o daños a la propiedad. El formulario 4029 del Servicio de Impuestos Internos [26] permite solicitar la exención de los impuestos de la Seguridad Social bajo ciertas condiciones restrictivas, y los miembros de los grupos sencillos que no pagan estos impuestos tampoco reciben beneficios de la Seguridad Social por muerte, discapacidad o jubilación.
Sólo una pequeña minoría dentro de la Iglesia de los Hermanos conserva algunos vestigios de la vestimenta sencilla, como el velo de oración para las mujeres. Sin embargo, los Hermanos Bautistas Antiguos Alemanes y los Hermanos Dunkard han mantenido los estándares de la vestimenta sencilla tradicional.
Pero los menonitas… provienen de muchos lugares y son diversos en términos de creencias, basándose, históricamente, en historias diaspóricas europeas, y en la actualidad, negociando una variedad mucho más amplia de historias diaspóricas, tal vez especialmente en Asia (Indonesia, por ejemplo), América Latina (Colombia, Brasil, México, entre otros) y África (Congo, por ejemplo). Un subconjunto de estos grupos de menonitas —los menonitas suizos y los menonitas rusos— a veces se identifican o son identificados como "menonitas étnicos".
¿Debemos insistir en una vestimenta sencilla y modesta? Por supuesto. No debemos, bajo ningún concepto, gastar en ropa costosa lo que el Señor ha puesto en nuestras manos como administradores, para que se use para Su gloria, cuando miles sufren por falta de alimento y vestido, y millones perecen por falta de la Palabra de vida. Que la vestimenta de cada miembro de cada Iglesia Metodista Wesleyana de Allegheny sea sencilla y modesta. Que se utilice el más estricto cuidado y economía en estos aspectos.