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Percepción extrasensorial

La percepción extrasensorial o ESP , también llamada sexto sentido , es una habilidad paranormal relacionada con la recepción de información que no se obtiene a través de los sentidos físicos reconocidos , sino que se percibe con la mente. El término fue adoptado por el botánico JB Rhine de la Universidad de Duke para denotar habilidades psíquicas como la intuición , la telepatía , la psicometría , la clarividencia , la clariaudiencia , la clarisentiencia , la empatía y su funcionamiento transtemporal como precognición o retrocognición . [1]

La segunda vista es una supuesta forma de percepción extrasensorial, mediante la cual una persona percibe información, en forma de visión , sobre eventos futuros antes de que sucedan ( precognición ), o sobre cosas o eventos en lugares remotos ( visión remota ). [2] [3] No hay evidencia de que exista la segunda vista. Los informes sobre la segunda vista se conocen sólo a través de anécdotas. La segunda vista y la ESP se clasifican como pseudociencias . [4]

Historia

Las tarjetas Zener se utilizaron por primera vez en la década de 1930 para la investigación experimental de la PES.
Hubert Pearce con JB Rhine

En la década de 1930, en la Universidad de Duke en Carolina del Norte, JB Rhine y su esposa Louisa E. Rhine llevaron a cabo una investigación sobre la percepción extrasensorial. Mientras Louisa Rhine se concentraba en recopilar relatos de casos espontáneos, JB Rhine trabajó principalmente en el laboratorio, definiendo cuidadosamente términos como PES y psi y diseñando experimentos para probarlos. Se desarrolló un conjunto simple de tarjetas, originalmente llamadas tarjetas Zener [5] y ahora llamadas tarjetas ESP. Llevan los símbolos círculo, cuadrado, líneas onduladas, cruz y estrella. Hay cinco de cada tipo de cartas en un paquete de 25.

En un experimento de telepatía, el "remitente" mira una serie de cartas mientras el "receptor" adivina los símbolos. Para intentar observar la clarividencia, la baraja de cartas se oculta a todos mientras el receptor adivina. Para intentar observar la precognición, el orden de las cartas se determina después de realizar las conjeturas. Más tarde utilizó dados para realizar pruebas de psicoquinesis . [6] [7]

Los experimentos de parapsicología en Duke provocaron críticas de académicos y otras personas que cuestionaron los conceptos y la evidencia de la ESP. Varios departamentos de psicología intentaron, sin éxito, repetir los experimentos de Rhine. WS Cox (1936) de la Universidad de Princeton con 132 sujetos realizó 25.064 ensayos en un experimento ESP de naipes. Cox concluyó: "No hay evidencia de percepción extrasensorial ni en el 'hombre promedio' ni en el grupo investigado ni en ningún individuo particular de ese grupo. La discrepancia entre estos resultados y los obtenidos por Rhine se debe a factores incontrolables en el procedimiento experimental. o a la diferencia en los temas." [8] Otros cuatro departamentos de psicología no lograron replicar los resultados de Rhine. [9]

En 1938, el psicólogo Joseph Jastrow escribió que gran parte de la evidencia de la percepción extrasensorial recopilada por Rhine y otros parapsicólogos era anecdótica, sesgada, dudosa y el resultado de "observaciones defectuosas y debilidades humanas familiares". [10] Los experimentos de Rhine fueron desacreditados debido al descubrimiento de que la fuga sensorial o el engaño podrían explicar todos sus resultados, como que el sujeto pudiera leer los símbolos del reverso de las tarjetas y poder ver y escuchar al experimentador para notar sutiles. pistas. [11] [12] [13] [14]

En la década de 1960, los parapsicólogos se interesaron cada vez más en los componentes cognitivos de la ESP, la experiencia subjetiva involucrada en la generación de respuestas ESP y el papel de la ESP en la vida psicológica. Esto requirió procedimientos experimentales que no se limitaran a la metodología de elección forzada favorita de Rhine. Dichos procedimientos han incluido experimentos de telepatía onírica y experimentos de Ganzfeld (un procedimiento leve de privación sensorial). [15] [16] [17]

La segunda vista puede haber sido llamada así originalmente porque se consideraba que la visión normal era lo primero, mientras que la visión supranormal es algo secundario, limitado a ciertos individuos. [18] An dà shealladh o "las dos vistas", que significa "la vista del vidente", es la forma en que los gaélicos se refieren a la "segunda vista", la capacidad involuntaria de ver el futuro o eventos distantes. Hay muchas palabras gaélicas para los diversos aspectos de la segunda vista, pero un dà shealladh es el que más reconocen los no hablantes de gaélico, aunque, estrictamente hablando, no significa realmente segunda vista, sino más bien "dos miradas". [a]

Escepticismo

La parapsicología es el estudio de los fenómenos psíquicos paranormales, incluida la ESP. La parapsicología ha sido criticada por continuar investigando a pesar de no poder proporcionar evidencia convincente de la existencia de ningún fenómeno psíquico después de más de un siglo de investigación. [20] La comunidad científica rechaza la ESP debido a la ausencia de una base de evidencia, la falta de una teoría que explique la ESP y la falta de resultados experimentales positivos; considera que la ESP es una pseudociencia . [21] [22] [23] [24] [25]

El consenso científico no considera la percepción extrasensorial como un fenómeno científico . [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] Los escépticos han señalado que no existe una teoría viable para explicar el mecanismo detrás de la ESP, y que hay casos históricos en los que se han descubierto fallas. en el diseño experimental de estudios parapsicológicos. [33]

Hay muchas críticas relacionadas con los experimentos que involucran percepción extrasensorial, particularmente en torno a fallas metodológicas. Estos defectos no son exclusivos de un solo diseño experimental y son eficaces para desacreditar gran parte de la investigación positiva en torno a la ESP. Muchos de los defectos observados en el experimento de las cartas Zener también están presentes en el experimento de Ganzfeld. El primero es el efecto de apilamiento, un error que ocurre en la investigación de PES. La retroalimentación prueba por prueba proporcionada en estudios que utilizan una secuencia objetivo de ESP "cerrada" (por ejemplo, una baraja de cartas) viola la condición de independencia utilizada para la mayoría de las pruebas estadísticas estándar. No se pueden evaluar múltiples respuestas para un solo objetivo mediante pruebas estadísticas que suponen independencia de las respuestas. Esto aumenta la probabilidad de contar cartas y, a su vez, aumenta las posibilidades de que el sujeto adivine correctamente sin usar ESP. Otro defecto metodológico tiene que ver con las señales a través de fugas sensoriales, por ejemplo, cuando el sujeto recibe una señal visual. Esto podría ser el reflejo de una tarjeta Zener en las gafas del poseedor. En este caso, el sujeto es capaz de adivinar la carta correctamente porque puede verla en el reflejo, no gracias a la percepción extrasensorial. Finalmente, podría estar ocurriendo una mala aleatorización de los estímulos objetivo. Los malos métodos de barajar pueden hacer que el orden de las cartas sea más fácil de predecir, o las cartas podrían haber sido marcadas y manipuladas, nuevamente, haciendo más fácil predecir qué cartas vienen a continuación. [34] Los resultados de un metanálisis encontraron que cuando estos errores se corrigieron y tuvieron en cuenta, todavía no hubo ningún efecto significativo de la ESP. Muchos de los estudios sólo parecían tener una ocurrencia significativa de ESP, cuando en realidad este resultado se debió a muchos errores metodológicos en la investigación.

Percepción dermoóptica

A principios del siglo XX, Joaquín María Argamasilla , conocido como el "español de los ojos de rayos X", afirmaba poder leer escritura a mano o números en dados a través de cajas metálicas cerradas. Argamasilla logró engañar a Gustav Geley y Charles Richet haciéndoles creer que tenía poderes psíquicos genuinos . [35] En 1924, Harry Houdini lo expuso como un fraude. Argamasilla se asomó a través de su simple venda y levantó el borde de la caja, para poder mirar dentro sin que los demás se dieran cuenta. [36]

El escritor científico Martin Gardner ha escrito que la ignorancia de los métodos de engaño con los ojos vendados se ha generalizado en las investigaciones de objetos en lugares remotos por parte de personas que afirman poseer segunda vista. Gardner documentó varias técnicas de prestidigitación que psíquicos como Rosa Kuleshova, Lina Anderson y Nina Kulagina han utilizado para mirar con las vendas de sus ojos para engañar a los investigadores haciéndoles creer que utilizaban la segunda visión. [37]

Ver también

Notas

  1. ^ "El término da-shealladh (pronunciado" dah-haloo "), a menudo traducido como "segunda vista", significa literalmente "dos visiones". Se refiere a la capacidad de ver apariciones tanto de los vivos como de los muertos. El taibshear ( pronunciado "tysher") es el vidente que se especializa en observar el doble de energía ( taibhs ). Un sueño o visión es un bruadar ("broo-e-tar"). El bruadaraiche ("broo-e-taracher") es más que un soñador en el sentido común; él o ella es el tipo de soñador que puede ver el pasado o el futuro". [19]

Referencias

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  2. ^ "Búsqueda de WordNet - 3.1". wordnetweb.princeton.edu .
  3. ^ "segunda vista". Merriam Webster .
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  5. ^ Donald Laycock ; David Vernón ; Colin Groves ; Simón Brown , eds. (1989). Escéptico: un manual de pseudociencia y lo paranormal . Canberra, Australia: Escépticos de Canberra. pag. 28.ISBN _ 978-0-7316-5794-0.
  6. ^ Sladek, John. (1974). Los nuevos apócrifos: una guía de ciencias extrañas y creencias ocultas . Pantera. págs. 172-174. ISBN 0-87281-712-1 
  7. ^ Hansel, CEM (1980). ESP y parapsicología: una reevaluación crítica . Libros de Prometeo. págs. 86-122. ISBN 978-0879751203 
  8. ^ Cox, WS (1936). Un experimento en ESP . Revista de Psicología Experimental 12: 437.
  9. ^ Citado en CEM Hansel La búsqueda de una demostración de ESP en Paul Kurtz . (1985). Un manual de parapsicología para escépticos . Libros de Prometeo. págs. 105-127. ISBN 0-87975-300-5 
    • Adán, ET (1938). Un resumen de algunos experimentos negativos . Revista de Parapsicología 2: 232–236.
    • Crumbaugh, JC (1938). Un estudio experimental de la percepción extrasensorial . Tesis de maestría. Universidad Metodista del Sur.
    • Heinlein, CP; Heinlein, JH (1938). Crítica de las premisas de la metodología estadística de la parapsicología . Revista de Parapsicología 5: 135-148.
    • Willoughby, RR (1938). Más experimentos para adivinar cartas . Revista de Psicología 18: 3-13.
  10. ^ José Jastrow . (1938). ESP, Castillo de naipes . El erudito americano 8: 13-22.
  11. ^ Harold Gulliksen . (1938). Percepción extrasensorial: ¿qué es? . Revista americana de sociología. vol. 43, núm. 4, págs. 623–634. "Al investigar los métodos de Rhine, descubrimos que sus métodos matemáticos son erróneos y que el efecto de este error sería en algunos casos insignificante y en otros muy marcado. Encontramos que muchos de sus experimentos se organizaron de una manera que tendería a aumentar , en lugar de disminuir, la posibilidad de errores administrativos sistemáticos; y, por último, que las tarjetas ESP puedan leerse desde atrás."
  12. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: donde termina la ciencia real... y comienza la pseudociencia . Prensa de Joseph Henry. pag. 156. ISBN 978-0-309-07309-7 "En 1940, Rhine fue coautor de un libro, Extrasensory Perception After Sixty Years, en el que sugería que en sus experimentos estaba involucrado algo más que simples conjeturas. ¡Tenía razón! Ahora es Se sabía que los experimentos realizados en su laboratorio contenían serios defectos metodológicos. Las pruebas a menudo se llevaban a cabo con una selección mínima o nula entre el sujeto y la persona que realizaba la prueba. Los sujetos podían ver el reverso de las tarjetas que más tarde se descubrió que estaban impresas a un precio tan barato que un Se podía ver el contorno tenue del símbolo. Además, en las pruebas cara a cara, los sujetos podían ver las caras de las cartas reflejadas en las gafas o en la córnea del evaluador. Incluso podían (consciente o inconscientemente) captar pistas de la expresión facial del evaluador. e inflexión de la voz. Además, un sujeto observador podría identificar las cartas por ciertas irregularidades como bordes deformados, manchas en el reverso o imperfecciones en el diseño. 
  13. ^ Hines, Terencia . (2003). Pseudociencia y lo Paranormal . Libros de Prometeo. pag. 122. ISBN 1-57392-979-4 "Los errores de procedimiento en los experimentos del Rin han sido extremadamente perjudiciales para sus afirmaciones de haber demostrado la existencia de ESP. Igualmente perjudicial ha sido el hecho de que los resultados no se han replicado cuando los experimentos se han realizado. realizado en otros laboratorios." 
  14. ^ Smith, Jonathan C. (2009). Pseudociencia y afirmaciones extraordinarias de lo paranormal: una caja de herramientas para el pensador crítico. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1405181228 . "Hoy en día, los investigadores descartan la primera década del trabajo de Rhine con las tarjetas Zener. La fuga de estímulos o el engaño podrían explicar todos sus hallazgos. Ligeras hendiduras en el reverso de las tarjetas revelaron los símbolos grabados en las caras de las tarjetas. Los sujetos podían ver y oír al experimentador, y observe expresiones faciales sutiles pero reveladoras o cambios en la respiración". 
  15. ^ Marcas, David; Kammann, Richard. (2000). La Psicología del Psíquico . Libros de Prometeo. págs. 97-106. ISBN 1-57392-798-8 
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  20. Cordón, Luis A. (2005). Psicología popular: una enciclopedia. Westport, Connecticut: Prensa de Greenwood . pag. 182.ISBN _ 978-0-313-32457-4. El problema esencial es que una gran parte de la comunidad científica, incluida la mayoría de los psicólogos investigadores, considera la parapsicología como una pseudociencia, debido en gran parte a su incapacidad para ir más allá de resultados nulos como suele hacerlo la ciencia. Normalmente, cuando la evidencia experimental falla repetidamente para respaldar una hipótesis, esa hipótesis se abandona. Sin embargo, dentro de la parapsicología, más de un siglo de experimentación no ha logrado siquiera demostrar de manera concluyente la mera existencia de fenómenos paranormales; sin embargo, los parapsicólogos continúan persiguiendo ese objetivo difícil de alcanzar.
  21. ^ Diaconis, Persi. (1978). Problemas estadísticos en la investigación ESP . Nueva serie científica, vol. 201, núm. 4351. págs.
  22. ^ Bunge, Mario. (1987). "Por qué la parapsicología no puede convertirse en una ciencia". Ciencias del comportamiento y del cerebro 10: 576–577.
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  26. ^ Cogan, Robert. (1998). Pensamiento crítico: paso a paso . Prensa Universitaria de América. pag. 227. ISBN 978-0761810674 "Cuando un experimento no se puede repetir y obtener el mismo resultado, esto tiende a mostrar que el resultado se debió a algún error en el procedimiento experimental, en lugar de algún proceso causal real. Los experimentos ESP simplemente no han dado resultado. cualquier fenómeno paranormal repetible". 
  27. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: donde termina la ciencia real... y comienza la pseudociencia . Prensa de Joseph Henry. pag. 165. ISBN 978-0309073097 "La percepción extrasensorial y la psicoquinesis no cumplen con los requisitos del método científico. Por lo tanto, deben seguir siendo conceptos pseudocientíficos hasta que se eliminen los defectos metodológicos en su estudio y se obtengan datos repetibles que respalden su existencia". 
  28. ^ Zechmeister, Eugene B; Johnson, James E. (1992). Pensamiento crítico: un enfoque funcional . Pub Brooks/Cole. Co.p. 115. ISBN 0534165966 "No existe buena evidencia científica de la existencia de fenómenos paranormales como la ESP. Para ser aceptable para la comunidad científica, la evidencia debe ser válida y confiable". 
  29. ^ Rothman, Milton A. (1988). Una guía del físico sobre el escepticismo . Libros de Prometeo. pag. 193. ISBN 978-0-87975-440-2 "La transmisión de información a través del espacio requiere la transferencia de energía de un lugar a otro. La telepatía requiere la transmisión de una señal portadora de energía directamente de una mente a otra. Todas las descripciones de ESP implican violaciones de conservación de la energía de una forma u otra, así como violaciones de todos los principios de la teoría de la información e incluso del principio de causalidad. La aplicación estricta de los principios físicos requiere que digamos que la ESP es imposible." 
  30. ^ Myers, David. (2004). Intuición: sus poderes y peligros . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 233. ISBN 0-300-09531-7 "Después de miles de experimentos, nunca se ha descubierto ningún fenómeno ESP reproducible, ni ningún investigador ha producido ningún individuo que pueda demostrar de manera convincente su capacidad psíquica". 
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  32. ^ Stein, Gordon. (1996). La Enciclopedia de lo Paranormal . Libros de Prometeo. pag. 249. ISBN 1-57392-021-5 "La ciencia dominante, en general, tiene muchas dudas sobre la ESP, y la única manera de persuadir a la mayoría de los científicos es mediante una demostración que generalmente pueda ser reproducida por científicos neutrales o incluso escépticos. Esto es algo que la parapsicología nunca ha logrado producir." 
  33. ^ Carroll, Robert Todd (2005). "ESP (percepción extrasensorial)". El diccionario del escéptico . Consultado el 13 de septiembre de 2006 .
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Otras lecturas

enlaces externos