El preceptor imperial , o Dishi ( chino simplificado :帝师; chino tradicional :帝師; pinyin : Dìshī ; lit. 'Maestro del Emperador'; tibetano : གོང་མའི་སློབ་དཔོན , Wylie : gong mavi slob dpon ), fue un alto título y un puesto poderoso creado por Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan . [1] Fue establecido como parte del patrocinio mongol del budismo tibetano y el gobierno administrativo Yuan del Tíbet .
El título fue creado originalmente como el Preceptor Estatal o Guoshi ( chino simplificado :国师; chino tradicional :國師; pinyin : Guóshī ; lit. 'Maestro del Estado'; tibetano : གོ་ཤྲི , Wylie : go shri ) en 1260, el primer año de la entronización de Kublai Khan. En ese año nombró al lama sakya Drogön Chögyal Phagpa para este puesto y pronto lo puso a cargo de todo el clero budista. En 1264, fundó la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos y nombró a Phagpa como el primer director de esta nueva e importante agencia. Al lama se le ofreció el gobierno nominal sobre todo el Tíbet y también supervisó las relaciones mongoles con el clero budista. En 1270, Phagpa se convirtió en Preceptor Imperial (Dishi) cuando el título cambió de nombre. Como preceptor imperial, estaba autorizado a expedir cartas y proclamaciones a los templos e instituciones del Tíbet, y asesoraba al emperador en lo relativo a nombramientos oficiales en el Tíbet. Kublai Khan envió al lama al Tíbet en 1264 para ayudar a persuadir a su pueblo a aceptar el gobierno mongol.
Un miembro de la secta Sakya, que actuaba como Preceptor Imperial y residía en China, supervisaba al clero budista en todo el imperio. Los mongoles también seleccionaron a un funcionario tibetano titulado dpon-chen para que viviera en el Tíbet y lo administrara. Este modelo de relaciones político-religiosas prevaleció durante el resto del período Yuan. Después del derrocamiento de la dinastía Yuan liderada por los mongoles por la dinastía Ming liderada por los Han , los títulos Yuan como el de Preceptor Imperial fueron revocados y reemplazados por títulos de menor categoría.
La dinastía Yuan (1271-1368) fue fundada por Kublai Khan . Durante el último siglo de la dinastía Song (960-1279), surgió una nueva dinastía llamada Xia Occidental en el noroeste de China. La Xia Occidental estaba gobernada por un pueblo tibetano, los tangut . [2] El monarca tangut, el emperador Renzong de Xia Occidental (1139-1193), luchó contra los mongoles y otras tribus esteparias del norte. Formó una estrecha relación con los prelados budistas y los sacerdotes tibetanos, lo que llevó a la creación de la Institución Xia/Hsia de la Preceptoría Imperial. [ cita requerida ] El papel que desempeñaba el Preceptor Imperial surgiría más tarde en la dinastía Yuan y sería en gran medida influyente para la religión budista durante el gobierno de Yuan. [ cita requerida ]
Kublai Khan , líder del clan mongol Borjigin , estableció la dinastía Yuan ocho años antes de apoderarse de toda China. Se proclamó emperador de China en 1271 y posteriormente conquistó la dinastía Song . [3] Bajo Kublai Khan, la dinastía Yuan se dividió estructuralmente de manera similar al Imperio mongol . También estableció su gobierno bajo el Mandato del Cielo (1272), una doctrina política y religiosa china utilizada para justificar el emperador sobre China. Esta doctrina ayudó a Kublai Khan a establecer su gobierno legítimo, ya que se consideraba que tenía el derecho divino a gobernar. No solo estableció un gobierno religioso y político sobre China, sino que mantuvo sus raíces ancestrales como líder mongol al seguir el confucianismo . Kublai Khan expandió las industrias comerciales, científicas y culturales chinas. Mejoró la Ruta de la Seda , creó una mejor infraestructura, hizo circular billetes de papel y difundió la paz mongol, lo que llevó a un período próspero y floreciente.
La influencia budista en el gobierno Yuan bajo Kublai Khan dependía en gran medida de los preceptores imperiales budistas tibetanos. En Asia del siglo XII, el budismo Xia occidental se promovió vigorosamente y hubo escrituras religiosas traducidas al chino y al tangut para difundir la religión. El uso de estas escrituras budistas continuó incluso durante la conquista mongola para la dinastía Xia occidental en 1227. A mediados del siglo XII en adelante, muestra una relación especial entre el trono Xia occidental y la Sangha que es distinta de las cortes de la dinastía Song . [2] Antes de la dinastía Yuan , el papel del preceptor imperial ya se había establecido durante el gobierno temprano del emperador Renzong en 1139-1193. Durante la dinastía Yuan, el puesto de preceptor imperial continuó en respuesta a la supervisión de la situación política en el Tíbet central. [4] El papel del preceptor imperial era coordinar todas las actividades y establecimientos budistas en el Imperio Yuan y promover el budismo .
En el siglo XII, bajo el emperador Renzong de Xia Occidental , el papel del preceptor imperial era servir como capellán, maestro y consagrador del emperador y, de manera más general, enseñar, escribir, traducir y editar. Más tarde, bajo la dinastía Yuan, este puesto también tenía la responsabilidad adicional de supervisar la situación política en el Tíbet central. Phagpa era un preceptor estatal (guoshi) que eventualmente se convirtió en preceptor imperial mongol. El preceptor imperial mongol residía dentro de los recintos del palacio imperial para servir a la familia imperial. El papel de los preceptores imperiales era emitir decretos bajo la autoridad del emperador para proteger y comandar los monasterios en el Tíbet. En algún momento, los decretos del preceptor imperial comenzaron a ser igualmente efectivos que los del emperador en el Tíbet, ya que la corte Yuan había comenzado a tender a dejar el Tíbet políticamente bajo la supervisión del preceptor imperial. También asesoraba al emperador sobre nombramientos oficiales en el Tíbet. Además, como miembros de la secta Sakya , dirigían todos los establecimientos budistas en el imperio Yuan y estaban encargados de promover el budismo en el imperio. También supervisaban las ceremonias budistas rutinarias y los rituales especiales de entronización y funerales de los emperadores. Celebraban rituales y dedicaban estupas para la protección del estado y sus súbditos, en términos generales o en casos específicos, como para prevenir inundaciones o tormentas eléctricas. Sin embargo, las funciones de los dishi se centraban en cuestiones religiosas más que políticas. [5]
Drogon Chogyal Phagpa nació en 1235 como hijo de Sönam Gyeltsen, en Ngari (Tíbet occidental). Phagpa fue el primer preceptor imperial de la dinastía Yuan de Kublai Khan, división del Imperio mongol, y simultáneamente fue nombrado director de la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos. Fue el quinto líder de la escuela Sakya del budismo tibetano. El gobernante mongol Kublai Khan ordenó a Phagpa que creara un nuevo sistema de escritura, por el que recibió el título de preceptor imperial (Dishi) en 1270. Para diseñar la escritura, Chogyal Phagpa realizó modificaciones al alfabeto tibetano e hizo la escritura Phags-pa. La escritura se completó en 1268. Aunque la escritura se convirtió en el sistema de escritura oficial del imperio, hubo mucha oposición por parte del pueblo y no se escribieron muchos textos en esa escritura. Aunque debido a su importante papel político, siempre estuvo cerca del emperador y tenía autoridad suprema sobre la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos, aparentemente no se reunía con el emperador con tanta frecuencia y vivía principalmente en Lintao, en Gansu. Renunció a su cargo y se lo cedió a su hermano ( Rinchen Gyaltsen , el segundo preceptor de la dinastía Yuan) en 1274.
En sus últimos años, Phagpa dedicó su tiempo a tratar de fortalecer el poder del Sakya-Yuan en el Tíbet. Murió en Sakya (el palacio de Lhakhang) el 15 de diciembre de 1280. Hubo rumores de que su muerte fue un asesinato cometido por Kunga Zangpo, que era un antiguo pönchen (a quien Phagpa había despedido por su comportamiento arrogante). Kunga Zangpo fue ejecutado por el ejército. [6]
Rinchen Gyaltsen nació en 1238 como hijo de Zangtsa Sonam Gyaltsen. Fue el segundo preceptor de la dinastía Yuan. Los miembros de la familia de Rinchen Gyaltsen eran miembros muy importantes del gobierno mongol. Su medio hermano mayor tenía el título de Dishi (Perceptor Imperial) y tenía una estrecha relación con el emperador. Su otro hermano (Chakna Dorje) fue el virrey del Tíbet desde 1264 hasta 1267. Además, el padre de Rinchen Gyaltsen pertenecía a la familia Khon, que eran gobernantes hereditarios del monasterio Sakya en el Tíbet occidental.
Cuando el medio hermano mayor de Rinchen Gyaltsen (Phagpa, el primer preceptor de la dinastía Yuan) abandonó Sakya, se convirtió en el "en cierto modo" abad del monasterio de Sakya. Aunque a su hermano Phagpa se le concedió el título de preceptor imperial, renunció al puesto en 1274 (para regresar a Sakya) y pasó a manos de Rinchen Gyaltsen.
El año de la muerte de Rinchen Gyaltsen parece ser incierto. Se dice que fue en 1279 o 1282 (lo más probable es que fuera el 12 de marzo de 1279). Su muerte se produjo en Shingkun (Lintao) y su puesto pasó a manos de su sobrino y de un hijo de Chakna Dorje (Dharmapala Raksita, el tercer preceptor de la dinastía Yuan). [7]
Dharmapala Raksita nació después de la muerte de su padre (Chakna Dojre, hermano de Phagpa), en 1268. Además del título de Preceptor Imperial, también fue el director de la Escuela Sakya. Desde su nacimiento, debido a que nació sin padre, su cuidado fue asignado al señor de Zhalu. A la edad de 14 años en 1892, sucedió el título de su tío y fue nombrado Dishi (preceptor imperial). Aunque recibió el título, no tenía mucha experiencia ni conocimiento sobre el puesto y nunca llegó a ser abad. Después de recibir el título, permaneció cerca del gran Khan. Durante su período como Dishi, participó principalmente en actividades de construcción. Hizo construir una estupa en memoria de Phagpa (el primer preceptor imperial). Además, construyó el Metog Raba, que luego se convirtió en residencia oficial de los preceptores imperiales hasta el final de la dinastía Yuan. Dharmapala se casó con dos mujeres: Palden, nieta de Köden, y con Jowo Tagibum, una dama de Zhalu. Con esta última tuvo un hijo que murió a los 5 años, por lo que su parte de la familia Khon se extinguió y el siguiente abad Dishi o Sakya no formó parte del linaje Khon.
Dharmapala renunció a su cargo de preceptor imperial en 1286 y abandonó la corte para visitar Sakya y el Tíbet. Sin embargo, murió antes de llegar allí el 24 de diciembre de 1287, en Tre Mandala. [8]
Yeshe Rinchen nació en 1248 como hijo de Chukpo Jetsun Kya y era de Sakya en el Tíbet. A diferencia de los tres primeros preceptores imperiales de la dinastía Yuan, Yeshe Rinchen no era del linaje Khon. Yeshe Rinchen era del linaje Sharpa. Había tres divisiones dentro de los discípulos de los abades, Sakya Pandita y Phagpa. Los tres discípulos eran orientales (Shar), occidentales (Nub) y medios (Gun). El Shar (oriental) estaba encabezado por una familia de orígenes Zhangzhung, conocida como Sharpa. Cuando era más joven, Yeshe Rinchen era un seguidor de Phagpa. El Dishi anterior a Yeshe Rinchen fue Dharmapala Raksita y debido a que no tenía herederos que sucedieran en su puesto en el momento en que dejó vacante su puesto como Dishi, el puesto fue entregado a la familia Sharpa y Yeshe Rinchen fue nombrado preceptor imperial. Al mismo tiempo, el hermano de Yeshe Rinchen, Jamyang Rinchen Gyaltsen, se convirtió en el abad gobernante de Sakya. Existe la posibilidad de que los hermanos Sharpa fueran guiados y apoyados por una persona mayor y con más experiencia o influencia (el ministro imperial Sangge). Sin embargo, Sangge cayó del poder y fue ejecutado en 1291, lo que presumiblemente hizo que la posición de Yeshe Rinchen fuera difícil de proteger. Después de esto, Yeshe Rinchen dejó su puesto como Dishi en el mismo año. Su puesto fue sucedido por Drakpa Odzer. Después de renunciar a su puesto como Dishi, Yeshe Rinchen se retiró al sitio sagrado budista del Monte Wutai en la actual Shanxi. Murió allí en 1294. [9]
Drakpa Odzer nació en 1246 como hijo de Sumpa Drakpa Gyaltsen, era de Sakya en el Tíbet. Hasta 1286, el puesto de preceptor imperial lo ocupaban miembros de la familia Khon, que también solían ser abades hereditarios de Sakya. Sin embargo, debido a la falta de miembros plenamente ordenados del linaje después de la muerte del tercer preceptor (Dharmapala Raksita), se designaron personas de otras familias de la élite clerical de origen Sakya. Drakpa Odzer pertenecía a una de esas familias de la élite clerical llamada Khangsarpa. Drakpa Odzer era el administrador general a cargo de la propiedad de Phagpa. Después de lo cual siguió al sobrino de Phagpa, Dharmapala Raksita, cuando se trasladó a Pekín para asumir la dignidad de Dishi en 1282. Drakpa Odzer fue designado Dishi después de que Yeshe Rinchen (el Dishi después de Dharmapala Raksita) dejara vacante su puesto como Dishi. Ocupó el puesto desde 1291 hasta que murió en la corte imperial en 1303. Fue sucedido por el ex abad Jamyang Rinchen Gyaltsen. Después de Jamyang Rinchen Gyaltsen, su hermano menor Sanggye Pal se convirtió en Dishi, en 1309. [10]
Jamyang Rinchen Gyaltsen nació como hijo de Chukpo Jetsun Kyab en 1257, era de Sakya en el Tíbet. Jamyang Rinchen Gyaltsen era hermano de Yeshe Rinchen, ambos tenían otro hermano llamado Kunga Senge.
Había tres divisiones dentro de los discípulos de los abades, Sakya Pandita y Phagpa. Los tres discípulos eran: oriental (Shar), occidental (Nub) y medio (Gun). El Shar (oriental) estaba encabezado por una familia de orígenes Zhangzhung, conocida como Sharpa. Al igual que Yeshe Rinchen, Jamyan Rinchen Gyaltsen también pertenecía a la familia Sharpa. Después de que el joven Sakya Dishi Dharmapala Raksita dejara su puesto en 1286 y muriera en 1287, Khagan Kublai Khan suspendió la influencia de la familia Khön. En su lugar, la familia Shar o Sharpa pasó a primer plano. Esto posiblemente se debió a sus buenas relaciones con el influyente ministro Yuan Sangge. Yeshe Rinchen fue nombrado Dishi por órdenes de Kublai Khan, mientras que su hermano menor Jamyang Rinchen Gyeltsen se convirtió en el abad interino (Wylie: bla chos) de la escuela Sakya. Los nombramientos dieron a los hermanos Sharpa influencia en el Tíbet.
En la época en que Jamyang Rinchen Gyaltsen era el gobernante de la escuela Sakya del budismo tibetano, después de la muerte de Kublai Khan en 1294, el dpon-chen Aglen sugirió que se permitiera a un descendiente de la antigua familia Khön gobernar Sakya en lugar de Jamyang Rinchen Gyaltsen. Este sería Zangpo Pal, un sobrino de Phagpa, que en ese momento se encontraba en el sur de China. De hecho, el nuevo gran kan Temür reconoció a Zangpo Pal como el heredero legítimo y lo dejó regresar a Sakya en 1298. Jamyang Rinchen Gyaltsen entregó nominalmente el cargo de abad, pero continuó dirigiendo los asuntos de Sakya desde el palacio oficial del abad Zhitog. Más tarde, en 1303, fue convocado a Pekín por el gran kan. Siendo un hombre leal y experimentado, se le ordenó que asumiera el cargo de Dishi después de la muerte del anterior titular. Sin embargo, murió en 1305 y el cargo fue sucedido por el hermano menor de Drakpa Odzer, Sanggye Pal. [11]
Sanggye Pal nació en 1267 como hijo de Sumpa Drakpa Gyaltsen, era de Sakya en el Tíbet. Era el hermano menor de Drakpa Odzer, quien fue el quinto Dishi de la dinastía Yuan. Sanggye Pal pertenecía a la familia Khangsarpa (una familia de la élite clerical de origen Sakya). Según el Yuan shi (Historia de la dinastía Yuan), al antiguo Dishi Jamyang Rinchen Gyaltsen (fallecido en 1305) le sucedió primero un Duoerjibale (Dorje Pal) en 1305-13, y luego Sangjiayizhashi (Sanggye Tashi) en 1313-14. Sin embargo, un documento enviado a la miriarquía tibetana Zhalu en 1307 es emitido por Sanggye Pal. Por lo tanto, existe la posibilidad de que Sanggye Pal asumiera la dignidad Dishi en 1305 y la mantuviera hasta 1314, y que también fuera conocido como Dorje Pal.
No hay mucha documentación sobre Sanggye Pal y no se sabe mucho de sus actividades. En el período en que ocupó el cargo de Dishi, el Tíbet era relativamente estable bajo la administración de la dinastía Yuan. [10]
Kunga Lotro Gyaltsen , nacido en 1299 y fallecido en 1327, fue el octavo preceptor imperial tibetano de la dinastía Yuan. Procedía de una familia aristocrática muy prominente llamada Khon de Sakya . Su padre, Zangpo Pal, es el gobernante de un monasterio mientras que su madre, Jomo Kunga Bumphulwa, era viuda de un administrador tibetano. Sirvió bajo el título de preceptor imperial desde 1314 hasta su muerte. Como preceptor, Kunga Lotro Gyaltsen tiene una influencia masiva sobre el departamento de asuntos budistas. Por ejemplo, una vez escribió una carta y comenzó la carta diciendo: “Por orden del rey, las palabras de Kunga Lotro Gyaltsen Palzangpo, Preceptor Imperial: A los funcionarios del rango de Comisionado de Pacificación , a los generales, soldados, administradores del nang so , a los jueces, poseedores de letras de oro, jefes de distritos, laicos y monjes que recaudan impuestos y van y vienen, a los miriarcas, a los dignatarios, una orden”. Esto muestra cuánto poder y autoridad tenía durante su año como Preceptor Imperial. En 1326, Kunga Lotro Gyaltsen decidió regresar al Tíbet desde la Capital Imperial debido al declive de su salud. Sin embargo, nunca regresó, porque su tierra natal no era segura en ese momento debido a una rebelión. Finalmente, permaneció en la capital Yuan hasta su muerte (6 de marzo de 1327). [12]
No hay registros del año de nacimiento de Wangchug Gyeltshen ni de sus antecedentes familiares. Incluso el año de su muerte ha resultado ser muy controvertido. Por ejemplo, según el Yuanshi (también conocido como La historia de Yuan ), Wangchug Gyeltshen falleció en 1323, mientras que, por otro lado, según otra fuente desconocida, murió en 1325. Otro debate controvertido en torno a Wangchug Gyeltshen es si realmente había sido designado como Preceptor Imperial o no. La razón de esta controversia es que en realidad murió antes que el último Preceptor, Kunga Lotro Gyaltsen, quien falleció en 1327. Esta parecía una situación bastante extraña porque los Preceptores generalmente continúan con su papel hasta su muerte. Como resultado, algunos eruditos tienden a creer que incluso si Wangchug Gyeltshen hubiera sido designado como Preceptor, él era simplemente un sustituto temporal de Kunga Lotro Gyaltsen cuando estaba en el Tíbet y no cerca de la capital Yuan. [13]
Kunga Lekpa Jungne Gyaltsen nació en 1308 y murió en 1330. Era el hermano menor del octavo preceptor imperial, Kunga Lotro Gyaltsen. Cuando Kunga Lotro Gyaltsen era el preceptor imperial, dividió a sus hermanos en cuatro grupos diferentes, cada uno de los cuales vivía en un palacio diferente (Zhitog, Lhakhang, Rinchengang y Ducho). Y Kunga Lekpa Jungne Gyaltsen vivía en el Lhakhang. Aproximadamente dos meses después de la muerte de su hermano en 1327, Kunga Lekpa Jungne Gyaltsen fue nombrado por el emperador Yesün Temür como el nuevo preceptor imperial. Sin embargo, solo llegó a la capital Yuan un año después de su nombramiento. Al igual que su hermano, trabajó como preceptor imperial hasta su muerte. Sin embargo, múltiples fuentes muestran controversias sobre el año de su muerte. Sin embargo, según la versión más fiable, Kunga Lekpa Jungne Gyaltsen murió en 1330. Una práctica común entre su familia era casarse y tener hijos antes de convertirse plenamente en monje; Kunga Lekpa Jungne Gyaltsen no mostró ninguna diferencia. Tuvo cinco hijos y uno de ellos, Sonam Lotro, acabó convirtiéndose en el decimotercer preceptor imperial, mientras que otro, Drakpa Gyaltsen, también se convirtió en un funcionario gubernamental muy poderoso en el Tíbet. [10]
Se desconocen los antecedentes familiares de Rinchen Trashi, así como su año de nacimiento y de muerte. Además, este es el último preceptor que aparece registrado en el Yuanshi (también conocido como La historia de Yuan ). Por otro lado, no se pueden encontrar registros de él en el idioma tibetano. Según una página muy limitada de Wikipedia en idioma chino, Rinchen Trashi fue designado por Jayaatu Khan Tugh Temür, el duodécimo khagan del imperio mongol, como preceptor imperial en 1329. [14]
Kunga Gyaltsen nació en 1310 y murió en 1358. Fue el duodécimo preceptor imperial de la dinastía mongol Yuan. Como muchos otros preceptores imperiales anteriores, Kunga Gyaltsen pertenecía a la familia Khon, un grupo de líderes de monasterios con una autoridad política bastante alta en ciertas regiones del Tíbet. Kunga Gyaltsen sirvió bajo este título desde 1331 hasta su muerte, lo que lo convirtió en una excepción que mantuvo el título durante un período muy largo de tiempo. Además, fue el último preceptor imperial antes de la llegada de la dinastía Phagmodrupa al Tíbet. Durante su carrera temprana como preceptor imperial, la autoridad y el poder de Kunga Gyaltsen fueron reconocidos y respetados en el Tíbet. Ideó varias reglas religiosas nuevas y la gente las siguió con respeto. El nombramiento de su hijo, Lotro Gyaltsen , como líder del monasterio en el año 1347 fortaleció aún más su lugar. Sin embargo, su estancia en Dadu durante el período de la guerra civil tiberiana significó que no pudo hacer nada significativo para ayudar, a pesar de tener tanta autoridad como Preceptor Imperial. Finalmente, cuando los Phagmodrus tomaron el poder, el líder de esta dinastía debilitó severamente las autoridades de los Sakyas (el grupo al que pertenecían Kunga Gyaltsen y muchos otros Preceptores Imperiales anteriores). En 1358, el líder de los Phagmodrupas, Changchub Gyaltsen, organizó una reunión en la que reclamó oficialmente el gobierno sobre el Tíbet central bajo el régimen de Phagmodrupa. Kunga Gyaltsen murió el mismo año y no hubo ningún nombramiento de un nuevo sucesor durante 3 años hasta que su sobrino, Sonam Lotro Gyaltsen, finalmente lo reemplazó en 1361. [15]
Sonam Lotro Gyaltsen nació en 1332 y falleció en 1362. No se puede encontrar información sobre él en ningún registro en idioma chino. Según los registros de la historia tibetana publicados en 2005 por el gobierno oficial chino, este preceptor imperial provenía de una de las seis antiguas familias aristocráticas del Tíbet. Su origen aristocrático, en particular, se encontraba en Sa'gya, un condado de la ciudad de Shigatse. Su padre es el décimo preceptor imperial de la dinastía Yuan, Kunga Lekpa Jungne Gyaltsen, mientras que su madre también provenía de una familia aristocrática de la región de Ü-Tsang, una de las tres provincias tradicionales del Tíbet. Sonam Lotro Gyaltsen reemplazó a su tío, Kunga Gyaltsen, como preceptor imperial. Sin embargo, ejerció este título solo durante un año, desde 1361 hasta su muerte en 1362. [16]
Hay pocos o ningún registro de Namgyel Pel Sangpo. [13]
La dinastía Yuan terminó en 1368, después de que los ejércitos de la dinastía Ming tomaran la capital, Khanbaliq (actual Pekín). Esto siguió a décadas de lucha por la dinastía Yuan, incluidos desastres naturales, como inundaciones y sequías, y la Rebelión de los Turbantes Rojos (1351).
Debido al debilitamiento del gobierno y a la dependencia del emperador Yuan ( emperador Huizong ) de los ejércitos de los señores de la guerra locales, su deseo de mantener su sede del poder desapareció. El emperador Huizong finalmente huyó al norte, a la ciudad de Shangdu , dejando la capital abierta a la captura de los ejércitos Ming.
En 1368, cuando se tomó Khanbaliq, Zhu Yuanzhang, también llamado emperador Hongwu , fundó la dinastía Ming . Como la dinastía Yuan fue fundada por mongoles, el emperador Hongwu aprobó muchos edictos que tenían como objetivo purificar a China de su influencia y, al mismo tiempo, prohibir muchas prácticas mongolas.
El emperador Hongwu cambió la estructura básica del gobierno. El sistema fue utilizado por la dinastía Qing después de ellos, y duró hasta 1911/12. [17] Uno de los cambios que se realizaron fue la revocación del título de Preceptor Imperial. Cuando Zhu llegó al poder y se estableció la dinastía Ming, se abolió el papel del Preceptor Imperial y se dividieron sus responsabilidades y funciones. Se crearon títulos de menor importancia y a las personas que portaban estos nuevos títulos se les dieron las responsabilidades anteriores del Preceptor Imperial. Sin embargo, estos nuevos títulos se otorgaron a muy pocas personas, principalmente debido a razones políticas.
Durante el reinado del segundo emperador de la dinastía Ming, el emperador Yongle , se fortalecieron los lazos con el Tíbet, especialmente a través de las enseñanzas religiosas. El emperador Yongle albergó a muchos maestros tibetanos, siendo el más famoso y respetado Dezhin Shekpa . Shekpa fue el único en ser reconocido como preceptor personal del emperador. Debido a esto, a Shekpa se le concedió un título extenso a menudo abreviado como Rúlái dàbǎo fǎwáng (如來大寶法王), que significa " Tathagata Gran Rey del Dharma Precioso". El título más alto que se podía otorgar a un maestro tibetano durante el período Ming, era el equivalente a recibir el título de Preceptor Imperial. [18]
Sin embargo, el término Dìshī (帝師; lit. "maestro del emperador") también puede usarse para referirse al cargo de ciertos funcionarios posteriores a la dinastía Yuan.
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