La guerra otomano/egipcio-wahabí [2] [3] [4] [5] [6] ( árabe : الحرب العثمانية-السعودية , romanizado : al-ḥarb al-ʿUthmānīyah-al-Saʿūdīyah , turco otomano : Osmanlı-Vehhabî Savaşları ) también conocida como Guerra Otomano/Egipcio-Saudí [7] (1811-1818) se libró desde principios de 1811 hasta 1818, entre el Imperio Otomano y el Emirato de Diriyah , el primer Estado saudita, resultando en la destrucción de este último.
Aunque Muhammad Ibn 'Abd al-Wahhab , líder del movimiento wahabí , [8] había expresado indirectamente críticas a la dinastía otomana en sus cartas, había decidido no cuestionar públicamente la legitimidad del imperio como medida de precaución. Ibn 'Abd al-Wahhab no reconoció sus pretensiones de califato , una afirmación hecha por el sultán Abdul Hamid I después de la derrota otomana en la guerra ruso-turca de la década de 1770 , para presentarse como el líder del mundo musulmán . [9] Sin embargo, esto no implicó que Ibn 'Abd al-Wahhab buscara un conflicto con los otomanos, ya que las doctrinas wahabíes clásicas no veían el establecimiento del Califato como una necesidad para los musulmanes individuales. Ibn 'Abd al-Wahhab estaba bastante alarmado por la erosión de la moral religiosa en los vecinos Vilayets otomanos y encontró fallas en el funcionamiento administrativo del Imperio otomano , al que criticó por no hacer cumplir adecuadamente la Shari'ah (ley islámica) en sus territorios. [10] Los wahabíes ofrecieron un modelo religioso y político alternativo al de los otomanos y también reclamaron el liderazgo islámico sobre una base diferente. [11]
Las hostilidades políticas y la desconfianza llevarían finalmente a los wahabíes y los otomanos a declarar intercambios mutuos de Takfir (excomunión), muchos años después de la muerte de Ibn 'Abd al-Wahhab. [12] En la década de 1790, los Muwahhidun habían consolidado su dominio sobre la mayoría de las regiones de Arabia Central. La creciente influencia wahabí alarmó a Ghaleb, el Sharif de La Meca , quien respondió iniciando la guerra con los saudíes en 1793; hasta su rendición en 1803. Con la intención de formar una coalición armada para derrotar a los Muwahhidun , mantuvo correspondencia con las autoridades otomanas en Estambul y trató de volverlas hostiles contra sus rivales retratándolos como incrédulos . El gobernante de Bagdad también hizo propuestas similares. Estos informes finalmente lograron que la opinión burocrática otomana se volviera significativamente hostil contra los wahabíes. En 1797, Sulayman el Grande, el gobernador mameluco de Irak, invadió Diriyah con alrededor de 15.000 soldados en coordinación con Sharif Ghalib y sitió Al-Ahsa durante un mes . Sin embargo, los refuerzos liderados por Saud ibn 'Abd al-Azeez obligarían a los otomanos a retirarse. Después de tres días de escaramuzas, Sulayman el Grande y los sauditas llegaron a un acuerdo de paz que duraría seis años. Sin embargo, la paz se rompería en 1801, cuando una caravana de peregrinos protegida por un convoy saudita fue saqueada cerca de Hail ; por orden de la administración mameluca en Bagdad . Este ataque rompería por completo las ya deterioradas relaciones diplomáticas saudí-otomanas, y el Emirato de Dirʿiyya envió una expedición a gran escala hacia Irak . [13]
En 1802, 12.000 wahabíes saquearon Karbala en Irak , matando a hasta 5.000 personas y saqueando el santuario del Imam Husayn . [14] Las fuerzas sauditas lideradas por 'Abd al Aziz entraron en La Meca en 1803 después de derrotar a Ghalib ibn Musa'id , el Sharif de La Meca . El asesinato en noviembre de 1803 del emir saudita 'Abd al-'Aziz durante las oraciones en al-Dir'iyya por un iraquí; Se sospechaba que había sido orquestado por el gobernador mameluco de Bagdad , lo que deterioró enormemente las relaciones saudí-otomanas. Sharif Ghalib había trabajado duro para frenar las perspectivas de reconciliación entre el Emirato de Diriyah y el Imperio Otomano . [15] En el conflicto que siguió, los wahabíes habían controlado La Meca y Medina en 1805. [14] Los wahabíes también atacaron las caravanas comerciales otomanas que interrumpieron las finanzas otomanas. [dieciséis]
Después de una guerra falsa que duró años, estalló una guerra total entre otomanos y sauditas; iniciada por la invasión del Hijaz por el gobernador otomano de Egipto Muhammad 'Ali (muerto en 1849), por orden del sultán otomano Mahmud II en 1811. Esto presagiaría el comienzo de las guerras wahabitas (1811-1818), que resultaron en la destrucción del Emirato de Diriyah . [17] El emir saudita denunció al sultán otomano y cuestionó la validez de su pretensión de ser califa y guardián de los santuarios del Hejaz . [18] En respuesta, el Imperio Otomano ordenó a su ambicioso vasallo, Muhammad Ali de Egipto, atacar el estado wahabí. Ali se había embarcado en un extenso programa de modernización que incluía una expansión significativa de las fuerzas militares de Egipto. Los otomanos se habían vuelto cada vez más cautelosos con el reinado de Ali; ordenarle ir a la guerra con el estado wahabí serviría a sus intereses independientemente, ya que la destrucción de cualquiera de ellos sería beneficiosa para ellos. [16] Las tensiones entre Muhammad Ali y sus tropas también lo llevaron a enviarlas a Arabia y luchar contra el movimiento wahabí, donde muchos murieron. [19]
Muhammad Ali recibió la orden de aplastar al Estado saudita ya en diciembre de 1807 por parte del sultán Mustafa IV , sin embargo, los conflictos internos dentro de Egipto le impidieron prestar toda su atención a los wahabíes. Las tropas otomanas no pudieron recuperar las ciudades santas hasta 1811. [18]
En 1811, los otomanos desembarcaron en Yanbu y se apoderaron de la ciudad después de un enfrentamiento incruento en la batalla de Yanbu , donde todas las fuerzas sauditas se rindieron. [20] Las tropas otomanas luego se trasladaron al sur para intentar recuperar Medina , sin embargo, los otomanos fueron derrotados decisivamente en la batalla de Al-Safra en 1812. 5.000 tropas otomanas fueron asesinadas por los sauditas que defendieron con éxito el área. Los otomanos se vieron obligados a retirarse a Yanbu. [21] Muhammad Ali Pasha envió 20.000 soldados para ayudar a Tusun Pasha a recuperar Medina. Los otomanos capturaron con éxito la ciudad después de la batalla de Medina en noviembre de 1812. [22] [23] Esta fuerza combinada capturó a las fuerzas sauditas la ciudad de Jeddah . En enero de 1813, las tropas otomanas capturaron La Meca . [24]
En 1815, uno de los principales rebeldes, Bakhroush bin Alass de la tribu Zahran , fue asesinado y decapitado por las fuerzas de Muhammad Ali en Al Qunfudhah . [25] En la primavera de 1815, las fuerzas otomanas infligieron una derrota a gran escala a los sauditas, obligándolos a concluir un tratado de paz. Según los términos del tratado, los sauditas tuvieron que abandonar Hijaz . Abdullah ibn Saud se vio obligado a reconocerse vasallo del Imperio Otomano y obedecer incuestionablemente al sultán turco. Sin embargo, ni Muhammad Ali ni el sultán otomano confirmaron el tratado. [26]
Sospechando de Abdullah, el emir wahabí, los otomanos reanudaron la guerra en 1816, con la ayuda de instructores militares franceses. Las tropas egipcias fueron dirigidas por el hijo mayor de Muhammad Ali, Ibrahim Pasha , y penetraron en el corazón de Arabia Central, sitiando los principales centros de Qasim y Najd . Librando una guerra de exterminio entre 1816 y 1818, los ejércitos invasores saquearon varias ciudades y pueblos, obligando a sus habitantes a huir y buscar refugio en regiones remotas y oasis. En 1817, los ejércitos habían invadido Rass , Buraida y Unayza . [26] Los ejércitos sauditas opusieron una feroz resistencia en Al-Rass donde resistieron un asedio de 3 meses. Ante el avance de los otomanos egipcios, Abdullah, el emir saudí se retiró a Diriya. [27] [28]
Los otomanos iniciaron la Expedición Najd en 1818, que implicó una serie de conflictos militares. De camino a Dariyya, los ejércitos otomanos ejecutaron a todos los mayores de diez años en Dhurma . Las fuerzas de Ibrahim marcharían hacia Diriyya durante los primeros meses de 1818, derrotando fácilmente a las resistencias sauditas y llegarían a la capital en abril de 1818. El asedio de Diriyah duraría hasta septiembre de 1818, con las fuerzas otomanas esperando a que se agotaran los suministros sauditas. [27] El 11 de septiembre de 1818, Abdullah Ibn Saud pediría la paz, ofreciendo su rendición, a cambio de perdonar a Diriyya. Sin embargo, Al Diriyya sería arrasado por orden de Ibrahim Pasha. [29] [30]
No fue hasta septiembre de 1818 que el estado wahabí terminó con la rendición de sus líderes y del jefe del estado wahabí, Abdullah bin Saud , que fue enviado a Estambul para ser ejecutado. [18] Así, el Emirato de Diriyah terminó formalmente con la rendición de sus líderes y el jefe del estado wahabita, Abdullah bin Saud, fue hecho cautivo y enviado a Estambul. En diciembre, el emir Abdullah ibn Saud fue ejecutado con exhibición pública de su cadáver, por orden del sultán otomano. [29] [27]
El Imperio Británico dio la bienvenida al asedio de Diriyah por parte de Ibrahim Pasha con el objetivo de promover intereses comerciales en la región. El capitán George Forster Sadleir, un oficial del ejército británico en la India, fue enviado desde Bombay para consultar con Ibrahim Pasha en Dariyya. [31]
George Forster Sadleir dejó un registro sobre las secuelas de la antigua capital del primer estado saudita:
"El sitio de Deriah está en un profundo barranco al noroeste de Munfooah, a unas diez millas de distancia. Ahora está en ruinas, y los habitantes que se salvaron o escaparon de la matanza, principalmente han buscado refugio aquí... Munfooah. ... estaba rodeado por un muro y un foso que el Pachá ordenó demoler... Riad no está tan bien poblado... Los habitantes se encontraban en ese momento en un estado más miserable que en cualquier período anterior desde el establecimiento de el poder de los wahabíes. Sus muros, la principal seguridad de sus propiedades, habían sido arrasados... La cosecha del año había sido consumida por la fuerza turca" [32]
El gobernante saudita 'Abdullah ibn Saud fue transportado primero a El Cairo y luego a Estambul , donde fue decapitado junto con varios otros imanes wahabíes . [33] Aparte de 'Abdullah, la mayoría de los líderes políticos fueron tratados bien, pero los otomanos fueron mucho más duros con los líderes religiosos que inspiraron el movimiento wahabí , ejecutando a Sūlayman ibn 'Abd Allah Aal-Shaykh y otros notables religiosos, como se pensaba. ser intransigentes en sus creencias y, por lo tanto, una amenaza mucho mayor que los líderes políticos. Las ejecuciones también fueron motivadas por el resentimiento otomano hacia las opiniones wahabistas. [18]
Después de la destrucción de Diriyya , Ibrahim Pasha reunió a los supervivientes destacados de la familia saudí y al erudito Al ash-Sheikh, muchos de los cuales fueron deportados a Egipto. Según estimaciones otomanas, más de 250 miembros relacionados con la familia saudita y 32 miembros relacionados con Al ash-Sheikh fueron exiliados. Los otomanos fueron mucho más duros con los líderes religiosos que inspiraron el movimiento wahabí que con los miembros de la familia saudí . Destacados eruditos como el cadí de Dir'iyya , Sulayman ibn 'Abd Allah (nieto de Muhammad ibn Abdul-Wahhaab ) fueron torturados, obligados a escuchar la guitarra (conociendo las prescripciones y costumbres de Najdi que prohibían la música) y ejecutados mediante fusilamiento. -equipo. Otros ulemas como Abd Allah ibn Muhammad Aal Al-Shaikh y su sobrino Abd al Rahman ibn Hasan Aal Al-Shaikh serían exiliados a Egipto. (Este último regresaría a Najd en 1825, para reactivar y liderar el movimiento wahabita). Algunos otros Qadis y eruditos fueron perseguidos y ejecutados. Abd al Aziz ibn Hamad al Mu'ammar logró establecerse en Bahréin , donde el gobernante le acogió. Pocos eruditos lograron escapar a los remotos rincones del sur de Arabia . Las ejecuciones reflejaron el profundo resentimiento otomano hacia el movimiento wahabí y también la seriedad con la que consideraban su amenaza. En total, los Najdis perdieron alrededor de dos docenas de eruditos y hombres de las familias ulema después de la invasión. Sin embargo, la represión de los wahabitas en Arabia Central resultó finalmente ser una campaña fallida. [34] [18]
Más tarde, Ibrahim Pasha y sus tropas conquistaron Qatif y el-Hasa . Los restos de las fortificaciones sauditas fueron demolidos en todo Najd . Los familiares del emir e importantes líderes wahabíes fueron hechos cautivos y enviados a Egipto. En diciembre de 1819, Ibrahim Pasha regresó a Egipto después de incorporar formalmente a Hejaz al Imperio Otomano. Sin embargo, no pudieron someter totalmente a las fuerzas de oposición y Arabia Central se convirtió en una región de levantamientos wahabíes permanentes. [26] En la década de 1820, el príncipe Turki ibn 'Abd Allah ibn Muhammed ibn Saud , reuniendo un apoyo cada vez mayor de tribus y grupos que se oponían a la ocupación turca, asediaría Riad en 1823. En agosto de 1824, las fuerzas saudíes capturarían Riad en una Segundo Asedio, estableciendo así el Segundo Estado Saudita con Riad como capital. [35]
Tras la caída del Emirato de Dirʿiyya , el imperio británico lanzó su campaña del Golfo Pérsico en 1819 . Una fuerza formidable formada por 2.800 soldados británicos y 3 buques de guerra luchó contra las tribus Qasimi aliadas de Dir'iyya. Su ciudad Ras al Khaimah fue demolida en 1819. El tratado marítimo general se concluyó en 1820 con los jefes locales, que eventualmente los transformaría en un protectorado de estados truciales ; anunciando un siglo de supremacía británica en el Golfo . [36]
Esta guerra había formado el odio básico hacia el movimiento wahabí entre los otomanos y continúa influyendo en la Turquía moderna, donde muchos predicadores islámicos turcos consideran que el wahabismo no es islámico. Los sauditas, que formarían la nación un siglo después , la consideraron como la primera lucha por la independencia del Imperio Otomano, y continuaron viendo a Turquía con recelo. El estado actual de las relaciones entre Arabia Saudita y Turquía todavía está influenciado por este pasado hostil. Hasta el día de hoy, los escritores nacionalistas saudíes y turcos se acusan mutuamente de participar en campañas sistemáticas para reescribir la historia. [37] [38] [39] [40] [41]
Los otomanos retrocedieron con la Guerra Otomana Wahhabi de 1811-18, encabezada por el virrey otomano en Egipto.
Aunque los otomanos pudieron derrotar al Primer Estado saudita en la Guerra Otomano-Wahhabi (1811-1818), la Casa de Al Saud pudo restaurar su dominio en Arabia Central y Oriental en poco tiempo.
Guerra egipcio-wahabí
Guerra entre Egipto y Arabia Saudita (1811-1818) (también conocida como Guerra Otomano-Arabia Saudita)
El wahabismo se refiere propiamente al movimiento de reforma y resurgimiento del siglo XVIII iniciado en la región de Najd, en lo que hoy es Arabia Saudita, por el jurista y religioso islámico Muhammad Ibn ʿAbd al-Wahhab.
Tampoco reconoció el califato otomano. Los otomanos afirmaron este estatus sólo después de las pérdidas territoriales a manos de los rusos en la década de 1770. Intentaron compensar el creciente debilitamiento político y militar reclamando ascendencia espiritual sobre los musulmanes en todas partes.
Las afirmaciones de que, al desafiar al sultán, el imán saudí pretendía suplantar al califa eran infundadas. El wahabismo clásico nunca aceptó la necesidad de un califato universal, y mucho menos lo defendió o reclamó en nombre de los saudíes o de los árabes en general. Era parte del pensamiento sunita establecido que la legitimidad del califato derivaba de la aplicación de la sharia. En su repudio a la postura teológica de los otomanos y su crítica desinhibida de las condiciones religiosas en las provincias otomanas, Ibn 'Abd al-Wahhab dejó claro que la ley de Dios seguía sin aplicarse allí.
Los británicos en la India habían acogido con satisfacción el asedio de Diriyah por parte de Ibrahim Pasha: si los "hábitos depredadores" de los wahabistas podían extirparse de la península arábiga, mucho mejor para el comercio británico en la región. Fue por esta razón que el capitán George Forster Sadleir, oficial del ejército británico en la India (HM 47.º regimiento), fue enviado desde Bombay para consultar a Ibrahim Pasha en Diriyah.
El líder wahabí, Abdullah Ibn Sa'ud, fue derrotado y transportado primero a El Cairo y luego a Estambul, donde junto con varios imanes wahabíes fue decapitado.
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