Los cowasuck , también conocidos como cowass , son una tribu nativa americana de habla algonquina del noreste de América del Norte y el nombre de su asentamiento principal.
Lingüística y culturalmente, los cowasuck pertenecen a los abenaki occidentales y a la Confederación Wabanaki . [2] Son abenaki occidentales que viven en el pueblo de Cowass y sus alrededores, que se convirtió en Newbury , Vermont . [3]
El nombre Cowasuck proviene de la palabra abenaki Goasek que significa "Lugar de pinos blancos", un área cerca de la colonia llamada Newbury, Vermont . [4] [5] Los miembros de la tribu se llaman Goasiak (singular: Goasi), que significa "la gente de los pinos blancos". [4]
Las variantes ortográficas del nombre del lugar incluyen Koés en francés y Cohass , Cohoss o Coos en inglés, y un gentilicio alternativo es Cohassiac . [3] El condado de Coös , el condado más al norte de New Hampshire, deriva de la palabra Wôbanakiak . [6]
Los Cowasuck residían antiguamente en la parte alta del río Connecticut , con el pueblo principal de Cowasuck, ahora Newbury, ubicado en los estados de New Hampshire y Vermont. [7] El bosque del valle del río era una mezcla de árboles de hoja caduca, cicutas y pinos blancos, que crecían en suelos ligeros o campos viejos. [8] Los pueblos se establecían típicamente en el borde de un acantilado o terrazas, cerca de la tierra aluvial adecuada para el cultivo de maíz, y con ríos cercanos con suficiente suministro de agua . [7] Todos los pueblos estaban cerca de un río o lago, que servía para pescar y como ruta de viaje. Sus wigwams eran rectangulares, cubiertos de corteza, tenían techos abovedados con un agujero como conducto para cada fuego y tenían espacio para varias familias.
N'dakinna, "patria" en Abenaki occidental, es de importancia central para el pueblo Abenaki Cowasuck. [9]
Los pueblos indígenas vivían a lo largo del Kwenitekw ( río Connecticut /río Long) y sus afluentes, a lo largo de lo que hoy se conoce como las tierras fronterizas centrales de Vermont y New Hampshire.
Están escritos sobre ellos en documentos coloniales que datan del siglo XVII. [10] Bosque del noreste La presencia tribal de esta región existió mucho antes del asentamiento europeo, como lo demuestra una aldea indígena de casi 13.000 años de antigüedad encontrada en Keene, New Hampshire [11] que demuestra que los paleoindios estaban presentes en la región desde aproximadamente el final de la última edad de hielo. [12] [9]
Los colonos franceses escribieron los primeros relatos sobre los abenaki occidentales, pero la preocupación francesa consistía en hacer proselitismo y luchar contra los ingleses. Sin embargo, la práctica francesa de llamar a los cowasuck por el nombre de penacook dio lugar a malentendidos en sus informes. [13] [ se necesita una mejor fuente ] Sin embargo, esto no se menciona en otra fuente autorizada sobre los penacook. [14] Las tribus de los abenaki occidentales eran mencionadas por los nombres de cada grupo individual. Los cowasuck y los pennacook parecían ser grupos distintos. [15]
Los primeros sacerdotes franceses de la orden jesuita llegaron a Nueva Francia alrededor de 1611. A diferencia de los puritanos vestidos de gris en Nueva Inglaterra, los jesuitas no intentaron asimilar a los nativos a la sociedad francesa. La historia oral de los abenaki sugiere que los misioneros franceses estuvieron activos desde 1615 en las aldeas abenaki en las orillas del lago Champlain . [16]
Los padres jesuitas actuaron a menudo como agentes militares y políticos de la corona francesa y como servidores de Dios. Viajaron solos por las tierras indígenas, visitaron las aldeas de los abenaki y tomaron parte en la vida de los pueblos indígenas. [17] Algunos de ellos, como el padre Sébastien Rale , se convirtieron en íntimos conocedores de la cultura nativa americana. Produjo un extenso diccionario de la lengua abenaki. [18]
Los misioneros aprendieron la lengua de los nativos americanos, adoptaron su estilo de hablar e intentaron en la medida de lo posible seguir sus costumbres y modales. No tenían ningún interés en la tierra de los abenaki, en sus mujeres o en el comercio de pieles. Su pobreza y devoción eran respetadas y su valor, así como su aparente inmunidad a las enfermedades que los curanderos de las comunidades enfrentaban impotentes, era admirado por los nativos. Compartían la vida de los pueblos indígenas y se ganaban su confianza, aunque su vocación misionera exigía que renunciaran a la cultura nativa americana, al desempoderamiento de los líderes religiosos y a la revolución espiritual y social. Los misioneros eran los abogados de los abenaki y los ayudaban a superar mejor las diferencias entre las culturas nativa americana y europea. A veces también representaban a los abenaki en las negociaciones con los ingleses. Hombres como Sébastien Rale se convirtieron en figuras centrales de la historia de los abenaki. Pronto los abenaki tuvieron fama de ser los católicos más piadosos y de estar entre los amigos nativos americanos más leales de Nueva Francia.
Los cowasucks eran unos 300 a principios del siglo XVIII, pero esto incluye a diferentes grupos que pasaban por la zona de Cowass, una zona importante que conectaba Canadá y la costa de los Estados Unidos. [19] En 1704, los cowasucks enviaron representantes para reunirse con el gobernador general de Nueva Francia, Philippe de Rigaud, marqués de Vaudreuil, en Quebec. Sugirió que se trasladaran al norte, a Quebec, para evitar a los ingleses; sin embargo, declinaron esta oportunidad. [20] En esa época, los moheganos se unieron a los residentes de Cowass. [20] Es probable que los cowasucks huyeran a una zona remota. [20] En 1712, Cowass estaba desierta y los mapas franceses de 1713 y 1715 etiquetaban a Cowass como "Koēs, ancien village des loups" y es probable que más tarde fuera reocupada. [21] En esa época, los moheganos se unieron a los residentes de Cowass. [20]
La época estuvo marcada por la guerra, incluida la Guerra franco-india de 1754 a 1763, en la que los abenaki se aliaron con los franceses, y la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos. Si bien muchos abenaki occidentales intentaron permanecer neutrales durante la Guerra de la Independencia, otros se unieron a ambos bandos de la guerra. [22] El historiador Colin G. Calloway escribió: "Tradicionalmente, el último cuarto del siglo XVIII se destaca como el momento en que los últimos abenaki occidentales desaparecieron de Vermont y New Hampshire, cuando los pocos sobrevivientes finalmente se levantaron y siguieron a sus familiares a Canadá". [23] Sin embargo, señala que algunos permanecieron en Vermont durante la Guerra de la Independencia. [23]
En 1798, la mayoría de los cowasuck se habían unido a los abenaki de San Francisco en Quebec, mientras cazaban y pescaban en sus territorios anteriores en New Hampshire. [1]
Joseph Laurent , un jefe abenaki ( sôgmô ) de Odanak, Quebec , se mudó a Intervale, New Hampshire a fines del siglo XIX, mantuvo un puesto comercial indígena y se convirtió en director de correos local. Su antiguo puesto comercial es ahora un sitio histórico de los EE. UU. Laurent también escribió un diccionario de diálogos en inglés abenaki. [24]
Vermont ha designado cuatro tribus reconocidas por el estado , todas las cuales se identifican como abenaki, y dos se identifican específicamente como descendientes del pueblo cowasuck. Vermont reconoció a la Banda Nulhegan de la Nación Coosuk Abenaki en 2011 y a la Tribu Koasek Koas Abenaki en 2012. [25]
New Hampshire tiene la Comisión Estatal de Asuntos Nativos Americanos de New Hampshire [26] pero no tiene tribus reconocidas por el estado. [27]
Varias organizaciones que se autoidentifican como tribus nativas americanas que se identifican como Cowasuck están activas en Vermont y New Hampshire; sin embargo, sus afirmaciones sobre la ascendencia Abenaki son disputadas. [28] Un grupo de NH y su ( sôgmô ) requieren prueba de linaje nativo. [29]
Una organización no reconocida, la Banda Cowasuck-Pueblo Abenaki de Franklin, Massachusetts, envió una carta de intención para solicitar el reconocimiento federal como tribu indígena estadounidense en 1995 [30], pero no ha cumplido con su petición. La Banda Tradicional Ko'asek (Co'wasuck) de la Nación Soberana Abenaki, un grupo de patrimonio cultural con 430 miembros (2021), posee 10 acres en Claremont que se utilizan para ceremonias. [31]