Los Gorals ( polaco : Górale ; dialecto de Goral: Górole ; eslovaco : Gorali ; Cieszyn Silesian : Gorole ), también conocidos como los montañeses (en Polonia como los montañeses polacos , un grupo subétnico de la nación polaca ) son un subgrupo etnográfico que se encuentra principalmente en su área tradicional del sur de Polonia , el norte de Eslovaquia , [1] y en la región de Cieszyn Silesia en la República Checa , donde se les conoce como los Gorals de Silesia . [2] También hay una importante diáspora goral en el área de Bucovina en el oeste de Ucrania y en el norte de Rumania , así como en Chicago , sede de la Alianza Polaca de los Montañeses de América del Norte .
Los Gorals como un subgrupo etnográfico separado comenzaron a formarse en el siglo XIV [3] con la llegada de los primeros colonos polacos de la Pequeña Polonia , [4] quienes se asentarían y cultivarían las tierras alrededor de lo que hoy es Nowy Targ y a lo largo del valle de Dunajec . a partir de principios del mil doscientos. Antes de eso, Podhale era una región deshabitada escasamente poblada por bandidos que elegían el inaccesible terreno montañoso para esconderse de la justicia. [5] Luego, entre finales del siglo XIII y el XV, los pastores valacos emigraron a la región, moviéndose gradualmente hacia el noroeste desde la península de los Balcanes sobre las montañas de los Cárpatos y estableciéndose allí en tierras polacas . [6] [7] El contacto inicial de los lugareños con los valacos fue difícil. El cronista medieval Jan Długosz describió a los pastores nómadas como brutales y sin ley. [8] Sin embargo, los recién llegados trajeron consigo un método distinto de criar ganado en las montañas, que era diferente del practicado por los colonos de las tierras bajas de la Pequeña Polonia y, por lo tanto, con la fusión de las dos culturas, una nueva forma local. de vida comenzó a surgir, [9] y la posterior asimilación de los valacos. [10]
En los siglos XVI y XVII, Gorals colonizó la parte superior de los ríos Kysuca y Orava y parte del norte de Spiš en Eslovaquia , [11] [12] que en ese momento formaban parte del Reino de Hungría . [13] [14] [15] [16] Debido a varios derechos y privilegios, incluida la ley valaca , [17] Gorals disfrutaba de libertad de la servidumbre y mantenía una cantidad sustancial de autonomía. Además, dentro de la cultura Goral se distinguían los Zbójnicy, miembros de bandas de ladrones locales en los Cárpatos occidentales . [18] Fueron reconocidos como héroes populares que ayudaron a los Gorals explotados robando a los ricos y devolviendo a los pobres. El más famoso de ellos fue Juraj Jánošík, del pueblo de Terchová , situado en la región de Žilina , en la parte eslovaca de los Cárpatos. De joven luchó con los insurgentes de Kuruc contra la monarquía de los Habsburgo y más tarde formó su propia banda de ladrones. [19] El fenómeno se generalizó a mediados del siglo XVI y desapareció en el siglo XIX con la muerte de Wojciech Mateja, considerado el último Zbójnik. [20]
En 1651, los Gorals y el campesinado local de Podhale se rebelaron contra los nobles polacos ( szlachta ) en lo que se convirtió en el levantamiento de Kostka-Napierski , liderado por el aventurero y oficial del capitán del ejército polaco Aleksander Kostka Napierski . En 1956 se produjo una película sobre el levantamiento ( Podhale w ogniu ) que se distribuyó en muchos idiomas en todo el Bloque del Este . [21] [22] [23] Una segunda rebelión campesina en Podhale ocurrió en 1669, cuando Gorals y los campesinos locales se rebelaron contra los altos impuestos y el régimen opresivo que les imponía la nobleza. La primera ópera nacional polaca , titulada Krakowiacy i Górale ( Cracovianos y Gorals) compuesta por Wojciech Bogusławski, se estrenó en 1794. [24] En el siglo XIX, entre 1803 y 1819, los Gorals emigraron a Bucovina . [25]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi buscó germanizar a los Gorals. [26] Según las leyes raciales nazis, la mayoría de la población de Polonia y sus minorías eran vistas como "indeseables" y sujetas a estatutos especiales, trabajo esclavo y ley marcial. [27] Sin embargo, los teóricos raciales nazis consideraban a los 27.000 habitantes de Goral como un grupo étnico separado de los polacos. [28] Denominados Goralenvolk , se los consideraba parte de la gran raza germánica y se les daba un trato más suave por parte de otros polacos. [29] [30] Entre 1939 y 1945, los Gorals locales de Podhale se unieron al movimiento de resistencia , incluida la Confederación Tatra y el IV Batallón Nowy Targ del 1.er Regimiento de Rifles Podhale del Ejército Nacional y lucharon contra la ocupación nazi de Polonia. [31]
Los Goral habitan en una serie de regiones denominadas colectivamente "tierras de Goral" (Goral: Góralscýzno, polaco: Góralszczyzna ) divididas entre Polonia, Eslovaquia y la República Checa. En Polonia , la comunidad habita la región geográfica de Podhale de los Montes Tatras y partes de los Beskides ( Cieszyn Silesia , Beskides de Silesia , Beskides de Żywiec ). [32] [33] [34] Después de 1945, algunos Górals de Bucovina y las regiones de Podhale encontraron nuevos hogares en la Baja Silesia en pueblos como Krajanów , Czarny Bór y Borówna en los Sudetes centrales , así como en Złotnik , Brzeźnica y Lubomyśl en el voivodato de Lubusz .
En la actual Eslovaquia viven en 4 grupos separados: en el norte de Spiš (34 aldeas subdivididas en dos grupos), Orava y Kysuce (2 aldeas) y grupos más pequeños en otras 7 aldeas enclave en el norte de Eslovaquia.
Los principales pueblos de tierras de Goral incluyen:
Los diversos dialectos hablados por los Gorals descienden de las lenguas protoindoeuropea , eslava occidental , lequítica y romance oriental . En particular, el dialecto hablado en Podhale , llamado El dialecto Podhale ( polaco : gwara podhalańska ), es de origen polaco y forma parte del grupo de dialectos del polaco menor , pero ha recibido una influencia considerable del eslovaco en los últimos siglos. [35] Además del eslovaco, los dialectos de Goral contienen algo de vocabulario del húngaro y otras lenguas balcánicas . [36] Kazimierz Dobroslowski afirmó que el dialecto Podhale tenía préstamos del rumano y albanés , así como elementos similares del sistema de creencias, música y cultura material. [37]
Una de las características del dialecto Podhale es la mazuración . [38] Además, las características de pronunciación de las consonantes palatinas de los siglos XIV y XV (llamadas "arcaísmos de Podhale") se conservan en el dialecto de Podhale. [39]
El dialecto de Podhale es el dialecto literario estándar de facto de Goral debido a que Podhale es la región más conocida. Sin embargo, la mayoría de los Gorals hablan dialectos estrechamente relacionados. Los propios gorals rara vez diferencian entre sus dialectos y simplemente se refieren a ellos como Górolski . [40]
Para la mayoría de los Gorals hoy en día, el factor decisivo en su autoidentificación con la nacionalidad no es étnico sino territorial. [ cita necesaria ] Por ejemplo, quienes viven en áreas bajo una larga tradición de pertenencia al estado polaco se identifican como polacos, [ cita necesaria ] mientras que quienes viven en Eslovaquia se han identificado como eslovacos , [ cita necesaria ] con notables excepciones a esto gobernar a ambos lados de la frontera. Si bien el origen del dialecto Goral es polaco, [41] el idioma de Gorals en Eslovaquia y en la República Checa está cambiando gradualmente y volviéndose cada vez más similar al estándar literario en sus respectivos países.
Los Gorales de Silesia de la República Checa se identifican a nivel nacional como polacos y son miembros de la minoría polaca en la República Checa , como lo demuestra su actividad comunitaria: el festival anual Gorolski Święto que se celebra en Jablunkov es una muestra de los Gorales polacos locales. tradiciones y está organizado por la PZKO (Unión Polaca Cultural y Educativa). Este festival de Goral preserva las tradiciones del grupo de nacionalidad polaca en Trans-Olza . [42] Es el festival cultural y folclórico más grande de Trans-Olza y reúne a miles de espectadores cada día de festividad. Sin embargo, los polacos no forman mayoría en ninguno de los municipios de la zona, y algunos Gorals locales se identifican a nivel de nacionalidad como checos . En este sentido cabe destacar el pueblo de Hrčava (el segundo pueblo más oriental de la República Checa), donde la gran mayoría de sus ciudadanos declaran la nacionalidad checa. En este pueblo, los polacos constituyen sólo una minoría del 2%. [43] Los Gorals locales de Silesia formaban una mayoría en el pasado y hablan el dialecto regional de Cieszyn Silesia en la comunicación cotidiana. En Eslovaquia, los Gorals buscan el reconocimiento formal como minoría, [44] sin embargo no se identifican como polacos. [45]
Históricamente, la cuestión de su identidad étnica ha sido controvertida y dio lugar a reclamaciones y contrademandas tanto por parte de Polonia como de Checoslovaquia . Los gorals, como muchas otras comunidades campesinas de Europa Central , determinaron sus propias identidades étnicas dentro del sistema de Estado-nación durante el siglo XIX y principios del XX. [46] Aunque tanto polacos como eslovacos generaron propaganda nacionalista, este proceso de identificación de los Gorals con una nacionalidad aún no estaba completo cuando se finalizó la frontera en 1924. Un ejemplo notable fue Ferdynand Machay, un sacerdote nacido en Jabłonka , Orava . , Piotr Borowy de Rabča , Orava y Wojciech Halczyn de Lendak , Spiš , quienes asistieron a la Conferencia de Paz de París de 1919 y, durante una audiencia personal, presionaron al presidente estadounidense Woodrow Wilson para que cediera estas tierras a Polonia.
Los Gorals tienen elementos de sistema de creencias, música y cultura material similares a los de los valacos y grupos relacionados (por ejemplo, los valacos de Moravia ), de quienes se ha argumentado que son originarios. [47] El antropólogo Carleton Coon agrupó a los Gorals con los Hutsuls , que habitaban en lo que entonces era el rincón sureste de Polonia y ahora es el suroeste de Ucrania . [48] En el siglo XIX, los eruditos polacos consideraban que los Gorals eran lingüísticamente cercanos a los polacos, pero que tenían estrechos vínculos con la cultura popular eslovaca . [49] Se observó que la vida social y económica de Gorals se parecía a la de la cultura pastoril valaca. [49]
La arquitectura de estilo Zakopane , establecida a finales del siglo XIX, se mantiene como una tradición de Goral. El estilo arquitectónico se basa en la arquitectura local y la arquitectura vernácula de los Cárpatos y está muy extendido en la región de Podhale .
Zakopower es un popular grupo musical folk-pop de Zakopane. El grupo musical folclórico Trebunie-Tutki de Zakopane mezcla la música tradicional de Goral con el reggae .
Durante siglos los broches han sido un elemento importante del traje tradicional de Goral. Originalmente utilizados para sujetar camisas, dejaron de usarse cuando los botones se hicieron populares y quedaron solo como adornos . A principios del siglo XX ya eran raros, utilizados únicamente por pastores mayores y jóvenes , que hacían pastar a sus ovejas en los pastos de montaña. En las décadas de 1920 y 1930, se consideraban piezas de colección y buscadas por los turistas. En Zakopane , a menudo se usaban como adornos para la "cucha" (ropa de abrigo), suéteres o, ocasionalmente, en bolsos de cuero. Hoy en día, los broches son un elemento popular entre los montañeses de la región de Podhale , pero la forma de usarlos difiere del original: en lugar de abrochar las camisas, generalmente se colocan sobre ellas o se cosen. [50]
El bordado de parzenica se remonta a mediados del siglo XIX. Al principio eran simples lazos de hilo que se utilizaban para reforzar los cortes delante de los pantalones de tela. Tenían funciones prácticas y protegían la tela para que no se deshilachara. El aspecto moderno de la parzenica se lo dieron aquellos sastres que comenzaron a utilizar hilos rojos o azul marino, aumentando al mismo tiempo el número de bucles. Posteriormente el diseño de apliques fue reemplazado por bordado . El uso de hilo de lana permitió que la parzenica se volviera más colorida y, finalmente, se convirtió en una ornamentación independiente para pantalones, desarrollada por talentosos sastres y bordadores. [51]
En la segunda mitad del siglo XIX se puso de moda en la región de Podhale adornar los corsés con representaciones de cardos y edelweiss . Estos motivos fueron los más populares a principios del siglo XX. Cuando se puso de moda el " estilo Cracovia ", los montañeses de la región de Podhale empezaron a adornar los corsés con lentejuelas brillantes y cuentas de cristal . [52]
En Cieszyn Silesia y el norte de Eslovaquia, el hacha de pastor y los elementos del traje popular se denominan valacos ( polaco : wałaska, wałaszczaki , eslovaco : valaška ). [53]
Los trajes típicos de Goral se pueden encontrar en el Museo Nacional de Etnografía de Varsovia, [54] [55] El Museo Tatra en Zakopane , el Museo Etnográfico de Cracovia y el Museo de la ciudad de Żywiec.
La mayoría de los Gorals son seguidores de la Iglesia Católica Romana y, a menudo, se destacan por su religiosidad incondicional. De particular importancia para los Gorals es el Santuario de Nuestra Señora de Ludźmierz , ya que es el santuario más antiguo de la región de Podhale. Además, existen numerosos cultos y tradiciones religiosas católicas relacionadas con la iglesia.
Los Goral polacos también tienen una referencia particular al Papa Juan Pablo II , a quien consideran como propio, a pesar de que Karol Wojtyła nació en Wadowice , Pequeña Polonia y no era un Goral. Sin embargo, el difunto Papa siempre fue considerado por los Gorals como "el hijo de las montañas". [56]
Una parte notable de Gorals son luteranos de la Confesión de Augsburgo , que se concentran alrededor de la ciudad de Wisła . Este es el principal centro de Gorals protestante y es la única ciudad de Polonia donde los católicos son una minoría. [57]
Gorali, podobne ako Rusíni, žijú na oboch stranách štátnej poľsko-slovenskej hranice[...] Je to veľmi vzácna a zvláštna subskupina v tom, že jej jazyk pripomína skôr poľštinu s istými prvkami slovenčiny[...]
Górale podhalańscy jako odrębna grupa zaczęła kształtować się w XIV wieku.
Pierwsi śmiałkowie wędrowali ku Tatrom z Małopolski doliną Raby, przez dzisiejszą Mszanę Dolną, potem w poprzek Gorców ku wsiom Niedźwiedź i Obidowa, by połączyć się w Klikuszowej z trasą dzisiejszej zakopianki.
Precio 1234 r.
musieli być tu ludzie, skoro przywilej dla Teodora Gryfity z rąk Henryka Brodatego wymienia już jakieś nazwy.
Osadnicy ci składali się zapewne z elementu przestępczego, który wybrał niedostępne tereny górskie dla ukrycia się przed sprawiedliwością.
W XIII w.
na ziemiach polskich zaczęli się pojawiać Wołosi, osadnicy z Bałkanów, którym udało się ujarzmić Karpaty i wprowadzić tu gospodarkę pasterską.
Od XV w., oprócz ludności polskiej, na Podhale zaczęła napływać ludność pochodzenia rumuńskiego – Wołosi.
Zajmowali się oni wypasem bydła i owiec.
Zetknięcie miejscowych z Wołochami było szorstkie.
Długosz opisywał ich jako ludzi prymitywnych, brutalnych i skorych do rozboju.
Nowi przybysze sprowadzili na te tereny inne niż osadnicy z nizin sposoby gospodarowania.
W ten sposób wywodząca się z Małopolski gospodarka folwarczna wzbogaciła się o tradycyjne formy chowu zwierząt w górach, rządzące się innym prawem i odmienną obyczajowością.
W tym spotkaniu dwóch kultur rolniczych wiodącymi pozostały sposoby gospodarowania przyniesione z nizin, w jakimś tylko zakresie dostosowane do lokalnych warunków siedliskowych i wołoskich systemów chowu zwierząt gospodarskich w górach.
Karpaty były od XV w.
zasiedlane przez ludność wołoską, która na północnych stokach polonizowała się, na południu ulegała wpływom słowac.
[...]pomiędzy XVI a XVIII wiekiem wiele osób z terenu Polski osiedlało się w tych słowackich regionach, przynosząc ze sobą swój język i gwarę.
Formalnie osadnictwo na prawie wołoskim polegało na przejmowaniu pasterskich form prawnych i gospodarczych.
Mieszkańcy nowo zakładanych wsi płacili czynsz w naturze, oddając panu między innymi po jednej owcy z każdej hodowanej dwudziestki.
La jerga montañesa es un dialecto del idioma polaco que contiene muchos arcaísmos polacos y muchas palabras de los idiomas eslovaco, húngaro y balcánico.
Gwara podhalańska zalicza się do małopolskich gwar pasa górskiego, do którego należą też: gwara spiska na wschodzie oraz gwara orawska i południowożywiecka na zachodzie.
Gwara podhalańska jest wewnętrznie zróżnicowana, co wynika z rozległości terenu (ok. 50 miejscowości).
Cechują ją następujące właściwości: 1. mazurzenie 2. udźwięczniająca fonetyka międzywyrazowa 3. samogłoski pochylone 4. samogłoski nosowe
...las consonantes palatinas de los siglos XIV y XV aún se conservan en el dialecto "Podhale".
Górale z Podhala zawsze uważali Jana Pawła II za swojego.
Choć urodził się on w Wadowicach, oddalonych kilkadziesiąt kilometrów od Podhala, to dla górali Karol Wojtyła zawsze był "synem gór".
