Los nombres indios se basan en una variedad de sistemas y convenciones de nomenclatura , que varían de una región a otra. En la cultura india, los nombres tienen un profundo significado y desempeñan un papel crucial en la vida de un individuo. La importancia de los nombres está profundamente arraigada en la diversa y antigua herencia cultural del país. Los nombres también están influenciados por la religión y la casta y pueden provenir de epopeyas . En la cultura hindú, los nombres a menudo se eligen en función de principios astrológicos y numerológicos. Se cree que el nombre de una persona puede influir en su destino, y seleccionar el nombre correcto es esencial para una vida próspera y armoniosa. Se puede consultar a los astrólogos para asegurarse de que un nombre se alinee con la carta natal del individuo. [1] La población de la India habla una amplia variedad de idiomas y casi todas las religiones principales del mundo tienen seguidores en la India. Esta variedad genera diferencias sutiles, a menudo confusas, en los nombres y los estilos de nombres. Debido a las influencias culturales históricas de la India , varios nombres en el sur y sudeste de Asia están influenciados por nombres o palabras indias o adaptados de ellos. [ cita requerida ]
En algunos casos, un nombre de nacimiento indio es diferente de su nombre oficial; el nombre de nacimiento comienza con un nombre seleccionado del horóscopo de la persona (basado en el nakshatra o mansión lunar correspondiente al nacimiento de la persona).
A muchos niños se les dan tres nombres, a veces como parte de la enseñanza religiosa.
Las investigaciones indican que muchos indios han adoptado oficialmente apellidos neutrales en cuanto a casta [2] para mitigar las desigualdades históricas. Algunas de las celebridades más famosas de la India han cambiado sus nombres. Por ejemplo, Amitabh Bachchan se llamaba originalmente Inquilab Srivastava, Akshay Kumar se llamaba Rajiv Hari Om Bhatia y Dilip Kumar se llamaba originalmente Muhammad Yusuf Khan. En muchas partes de la India, la práctica de “duplicar” el nombre está ahora muy extendida, es decir, un ciudadano adopta un apellido “neutral en cuanto a casta” para la escuela, el trabajo y los entornos oficiales, pero conserva un nombre tradicional para la interacción personal o para acceder a ciertos programas estatales.
Cuando se escriben en alfabeto latino, los nombres indios pueden utilizar los caracteres vocálicos para denotar sonidos diferentes a los del inglés americano o británico convencional. Aunque algunos idiomas, como el kannada o el tamil, pueden tener sonidos vocálicos diferentes, los que se utilizan en la mayoría de los idiomas indios principales se representan en esta tabla junto con transcripciones típicas en inglés.
Además, las letras que se utilizan en inglés /t/ y /d/ que se usan para representar las oclusivas retroflejas /ʈ/ y /ɖ/, también se usan para representar las oclusivas dentales /t̪/ y /d̪/ (como en Tenginkai o Rohit), especialmente cuando aparecen al comienzo de una palabra. Por ejemplo, el nombre indio 'Dev' no tendría su primera consonante pronunciada como en el nombre americano 'Dave'. Del mismo modo, el nombre 'Tarun' no tendría su primera consonante sonando como en 'Tom'.
La letra "h" se utiliza para representar consonantes aspiradas. Así, en los nombres "Khare", "Ghanshyam", "Kaccha", "Jhumki", "Vitthal", "Ranchodh", "Uddhav", "Phaneesh" y "Bhanu", la "h" significa el sonido antes de que deba pronunciarse con una fuerte exhalación (véase Consonante aspirada para más información). Es más probable encontrar estos nombres en lugares donde se habla una lengua indoaria como el bhojpuri o el gujarati.
Los apellidos asamés siguen el patrón Nombre - Segundo nombre - Apellido o Nombre - Apellido . El sistema Paik utilizado por varios reinos asamés, en particular los Ahom , otorgaba títulos a los hombres dependiendo del número de paiks que podían comandar, y estos títulos a menudo todavía se usan como apellidos en la actualidad. Títulos como Bora (20), Saika (100), Hazarika (1000) implican que sus antepasados comandaban 20, 100 o 1000 hombres. Los rangos más altos recibieron títulos como Phukan , Barua y Rajkhowa. Algunos títulos, como Phukan, derivan de Tai Ahom en lugar de asamés. Estos apellidos pueden ser tenidos por personas de cualquier comunidad. Por ejemplo, en Binanda Chandra Barua , Binanda es el primer nombre, Chandra el segundo nombre y Barua el apellido, lo que indica que sus antepasados ocupaban un lugar alto en el sistema Paik. [3]
Existen algunos apellidos específicos de la comunidad, como Gogoi ( Ahom ) y Sarma ( Brahmán ) (p. ej.: Himanta Biswa Sarma ). Las comunidades tribales como Boro , Dimasa y Karbi siguen un esquema de nombres similar, aunque sus apellidos son generalmente nombres de clan. [3]
Los nombres bengalíes siguen el patrón de nombre , segundo nombre y apellido , como se ve en el caso de Subhas Chandra Bose .
Los apellidos brahmanes bengalíes incluyen Acharya , Banerjee , Bagchi , Bhaduri , Bhattacharjee , Chakraborty , Chatterjee , Ganguly , Goswami , Ghoshal , Lahiri , Maitra , Mukherjee , Sanyal , etc. Un nombre brahmán es a menudo el nombre del clan o gotra, pero puede ser un honorífico, como Chakraborty o Bhattacharya .
Los apellidos comunes de Baidya son Sengupta , Dasgupta , Duttagupta, Gupta , Das-Sharma y Sen-Sharma. [ cita necesaria ]
Los apellidos bengalíes Kayastha incluyen Basu, Bose , Dutta , Ghosh , Choudhury , Roy Chowdhury, Ray, Guha , Mitra , Singh / Sinha , Pal , De/Dey/Deb/Dev , Palit, Chanda/Chandra, Das , Dam, Kar, Nandi. , Nag, Som, etc. [4]
Los nombres Odia siguen el patrón Nombre - Segundo nombre - Apellido o Nombre - Apellido .
Los apellidos odia provienen de una casta basada en la ocupación humana. Por ejemplo, los apellidos comunes Kar, Mohapatra y Dash (a diferencia de Das) son apellidos brahmanes. De manera similar, Mishra , Nanda, Rath, Satpathy, Panda, Panigrahi y Tripathy son todos apellidos brahmanes .
Mohanty , Das , Choudhury , Ray , Kanungo, Mangaraj, Bohidar, Bakshi , Patnaik , Samantaray , Routray , Mahasenapati, Srikarana, Chhotray y Das Mohapatra son apellidos Karan . otros son SamantSinghar, Sundaraya, Jagdev, Baliarsingh, Harichandan, Mardraj, Srichandan, Pratihari, Paikray, Patasani, Parida, Samal, Sahu, Nayak y Muduli.
Los habitantes de Goa, así como de las regiones Konkan de Karnataka y Maharashtra, utilizan el siguiente patrón: nombre de pila , segundo nombre , nombre de la aldea y apellido . Generalmente, el nombre de pila va seguido del nombre del padre, aunque ahora lo siguen sobre todo los hindúes, que son tradicionalmente patriarcales. [5]
Los nombres de los pueblos se empezaron a utilizar sólo después de la llegada de los portugueses, cuando la gente emigraba de sus pueblos ancestrales. Al nombre del pueblo se le añadía el sufijo kar o “de donde procede” . [6]
Muchos de los residentes, de origen hindú, fueron convertidos al catolicismo por los portugueses. Casi todos los católicos konkani tienen apellidos portugueses, como Rodrigues, Fernandes, Pereira y D'Souza. [7] [8] Las familias católicas pertenecientes a la casta católica romana de los brahmanes (Bamonn) utilizan versiones lusofonizadas de apellidos hindúes como Prabhu, Bhat, etc. [9]
Los nombres gujarati siguen un patrón de nombre de pila , nombre de pila del padre y apellido ; por ejemplo, Mohandas Karamchand Gandhi . Después del matrimonio, una mujer toma el patronímico de su esposo como su nuevo segundo nombre. El apellido es un nombre de familia, derivado de nombres de lugares, oficios u ocupaciones, nombres religiosos o de casta, o apodos. Los nombres de pila y sus sufijos difieren según el sexo y la religión. [10] En muchos hogares gujarati, una tía paterna tiene el honor de ponerle nombre al hijo de su hermano. [11] [12]
Tradicionalmente, los nombres se solían tomar prestados de la religión, pero en los tiempos modernos los nombres se toman prestados de la literatura, el cine y los políticos. Los nombres sánscritos tatsama también están aumentando como fuente de nombres en detrimento de los nombres tadbhava y deshya, especialmente entre los grupos tribales. En los tiempos modernos, también ha habido la creación de nombres de sonido agradable pero sin significado, así como el préstamo de nombres extranjeros entre los metropolitanos educados en inglés debido a la historia de la India con Gran Bretaña . Mistry afirma que estos procesos de cambio de nombres se deben a factores sociales donde los miembros de los estratos más bajos de la sociedad gujarati adoptan nombres sánscritos en imitación de los estratos superiores, que luego deben crear nuevos nombres de fuentes nativas o extranjeras para mantener el estatus. Otro factor que afirma es la religiosidad en declive de las generaciones modernas. [13]
Esta costumbre de denominación prevalece en todo el Cinturón Hindi , y también la siguen grupos de esta región que pueden no hablar una variedad de idioma relacionada con el hindi como su primera lengua, como los gonds o los santals . Las costumbres de denominación del norte siguen un patrón estándar de Nombre de pila - Segundo nombre - Apellido . Muchas veces el segundo nombre se añadirá al primer nombre, o no existirá en absoluto. A veces, el segundo nombre incluso sería el primer nombre del padre. El apellido es más comúnmente un nombre relacionado con la casta, sin embargo, hay algunos apellidos neutrales en cuanto a casta como Kumar . Por ejemplo: Bhajan Lal Sharma (Bhajan es su primer nombre, Lal es un segundo nombre y Sharma es un apellido de casta). Muchas mujeres, especialmente en las zonas rurales, adoptan el apellido Devi (que significa Diosa) o Kumari (princesa) cuando se casan (por ejemplo, Phoolan Devi , conocida como Phoolan Mallah antes del matrimonio). Los musulmanes en el norte de la India utilizan las convenciones de nombres islámicas . [14]
Los nombres en kannada varían según la región de la siguiente manera.
En el norte de Karnataka se sigue el orden Nombre de pila – Nombre del padre – Apellido . Este sistema también se encuentra en otras partes de Karnataka. [ cita requerida ]
Los apellidos se extraen de los nombres de lugares, alimentos, vestidos, templos, tipos de personas, plataformas, ciudades, profesiones, etc. [15] Los apellidos se extraen de muchas otras fuentes.
Katti como sufijo se usa para los soldados, mientras que Karadis está relacionado con el arte popular local. Los apellidos según el oficio o lo que cultivan tradicionalmente incluyen Vastrad (trozo de tela), Kubasad (blusa), Menasinkai (chile), Ullagaddi (cebolla), Limbekai , Ballolli (ajo), Tenginkai (coco), Byali (legumbres) y Akki (arroz). Los apellidos basados en la casa incluyen Doddamani (casa grande), Hadimani (casa al lado de la carretera), Kattimani (casa con una plataforma en el frente), Bevinmarad (persona que tiene un gran árbol de neem cerca de su casa) y Hunasimarad (persona que tiene un gran árbol de tamarindo cerca de su casa). Un carpintero tendrá Badigar como apellido, mientras que Mirjankar , Belagavi , Hublikar y Jamkhandi son apellidos extraídos de lugares. Angadi (tienda), Amavasya (día de luna nueva), Kage (cuervo), Bandi (carro de bueyes), Kuri (oveja), Kudari (caballo), Toppige (gorra), Beegadkai (llave), Pyati (mercado), Hanagi (peine) y Rotti (pan) son algunos otros apellidos.
En la costa de Karnataka, los apellidos son diferentes en las distintas regiones. Apellidos como Hegde y Hebbar pertenecen a la comunidad Brahmin, mientras que otros títulos como Ballal , Shetty y Rai son utilizados principalmente por la comunidad Bunt , que tiene una base terrateniente . Los nombres en la costa de Karnataka tienen ambos sistemas: nombre de la aldea – nombre del padre – nombre personal – apellido y nombre personal – nombre del padre – apellido . [ cita requerida ]
Los nombres en el sur de Karnataka se componen de : nombre del pueblo , nombre del padre , nombre personal y apellido . Ejemplos:
Para las mujeres casadas, es el nombre del esposo : nombre de pila o el opuesto (por ejemplo, Sumalatha Ambareesh , donde Ambareesh es el nombre de su esposo). [14]
En el sur de Karnataka, los nombres de casta no son comunes excepto entre las castas superiores. Los brahmanes kannada tienen apellidos como Rao , Murthy , Poojari y Bhat . El título Gowda era un título que se daba a cualquier jefe de aldea, independientemente de la casta, y se escribía como un apéndice al nombre de la persona. Por ejemplo, el padre de Siddaramaiah pertenecía a la comunidad Kuruba, pero se llamaba Siddarame Gowda. Hoy en día se utiliza principalmente como apellido Vokkaliga . La mayoría de las personas en el sur de Karnataka, independientemente de la casta, no utilizan apellidos de casta. [ cita requerida ]
Los nombres de Cachemira suelen seguir la convención de nombres Nombre de pila – Segundo nombre (opcional) – Apellido . (Por ejemplo: Jawahar Lal Nehru )
Los apodos suelen sustituir a los apellidos. Por ello, es muy posible que algunos apellidos como Razdan y Nehru tengan su origen en el árbol genealógico de los Kaul. [16]
Los apellidos malayos incluyen Nair, Menon, Pillai, Nambootri, Panikkar y Kurup. Algunos malayos siguen costumbres de nombres similares a las de los tamiles y la gente del sur de Karnataka, utilizando el nombre del pueblo , el nombre del padre y el nombre personal . Algunos malayos musulmanes también siguen este sistema, aunque sus nombres de pila siguen el sistema islámico.
Los miembros de las comunidades Menon, Nair y relacionadas a menudo usan el apellido de su madre o agregan directamente su apellido de casta. [17] Por ejemplo, Kannoth Karunakaran , Karunakaran es su nombre de pila y Kannoth es el apellido de su madre. PK Vasudevan Nair , Vasudevan es su nombre de pila y Nair es su apellido de casta. [18] La mayoría de los malayos escriben el nombre como Nombre de pila – Nombre del padre – Nombre del padre del padre/nombre de la casa/nombre del pueblo – Apellido/título de casta . Por ejemplo, Shreelakshmi Dhanapalan Sadhu Kunjpilla; donde Shreelakshmi es el primer nombre, Dhanapalan es el segundo nombre/nombre del padre, Sadhu es el nombre del abuelo y Kujnpilla es el apellido/título de casta. También podría escribirse como Shreelakshmi Dhanapalan S K.
En épocas anteriores (hasta el siglo XX), los cristianos malayos (nasranis) estaban limitados solo por nombres cristianos y generalmente usaban la convención de nombres de apellido/casa - nombre del padre - nombre de bautismo . Hoy en día, sin embargo, los cristianos tienen varias convenciones de nombres como Nombre - Apellido - Nombre del padre o Nombre - Nombre del padre o Nombre - Apellido o Nombre - Nombre del padre - Nombre del abuelo . Se puede concluir que los nombres cristianos sirios son patronímicos . Por ejemplo: Arackaparambil Kurien Antony , mejor conocido como AK Antony, aquí el nombre del político es Antony mientras que el nombre de su padre es Kurien, mientras que su apellido es Arackaparambil. Durante el siglo XX, algunos nombres se crearon uniendo dos o más sílabas. Por ejemplo, Abey (AB), Aji (AG), Bibi (BB), Biji (BG), Siby (CB), etc. Hoy en día, muchos cristianos sirios nombran a sus hijos con nombres indios populares como Deepak , Rahul, Neethu, Asha , etc. Pero en el siglo XXI comenzaron a reaparecer más nombres bíblicos. Así, aparecieron en escena nombres como Isaac , Josué , David , Saúl , Ezequiel y Timoteo .
Los marathi de religión hindú siguen un sistema de nombres parcialmente patronímico . Por ejemplo, es costumbre asociar el nombre del padre con el nombre de pila. En el caso de las mujeres casadas, el nombre del marido se asocia con el nombre de pila. Por lo tanto, los componentes de un nombre marathi son el nombre de pila/nombre de pila, el nombre del padre/marido, el apellido/nombre de familia. Por ejemplo:
Los hindúes marathi eligen nombres para sus hijos de una variedad de fuentes. Podrían ser personajes de epopeyas mitológicas hindúes como el Ramayana o el Mahabharat , nombres de ríos sagrados como Yamuna y Godavari , personajes históricos hindúes de Maratha o la historia de la India como Shivaji y Ashoka , santos varkari marathi como Tukaram , Dnyaneshwar , Janabai , personajes populares de la literatura marathi moderna, nombres de flores fragantes para niñas (por ejemplo, Bakul , Kamal / Kamla para loto ), sentidos como Madhura para dulzura, metales preciosos como el nombre femenino Suwarna para oro, cuerpos celestiales como el Sol y la Luna, Vasant y Sharad para primavera y otoño respectivamente, nombres de estrellas de cine (por ejemplo, Amit por Amitabh Bachchan ) o deportistas, y por virtudes (por ejemplo, Vinay por modestia). Apodos como Dada, Bandu, Balu, Sonya y Pillu para los hombres y Chhabu y Bebi para las mujeres también han sido populares. [20]
Un gran número de apellidos de Maharashtra se derivan añadiendo el sufijo kar al nombre del pueblo de donde proviene originalmente la familia. [21] Por ejemplo, Junnarkar proviene de la ciudad de Junnar , Waghulkar proviene de la ciudad de Waghul. Nombres como Kumbhar , Sutar , Kulkarni , Deshpande , Deshmukh , Patil , Pawar , Desai y Joshi denotan el oficio o las profesiones ancestrales de la familia. [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
Las familias de los jefes maratha históricos utilizan el nombre de su clan como apellido. Algunos de ellos son Jadhav , Bhosale , Chavan , Shinde , Shirke, More , Nimbalkar, Pawar y Ghatge. [29] Los miembros de la clase de cultivadores maratha - kunbi numéricamente más numerosa entre los marathi también han adoptado algunos de los nombres del clan maratha, ya sea para indicar lealtad al jefe maratha al que servían o como un intento de movilidad ascendente. [30]
Los hindúes punjabis generalmente siguen las convenciones de nombres del norte de la India y los musulmanes generalmente siguen las convenciones de nombres islámicos.
Los nombres sikh suelen tener el siguiente formato: Nombre de pila – Nombre religioso – Apellido . El nombre religioso siempre es Singh para los hombres y Kaur para las mujeres. Al casarse, una mujer sikh adoptará el apellido del marido. A veces se utiliza el apellido, pero a veces no. Por ejemplo, Ranjit Singh , donde Ranjit era su primer nombre y Singh su apellido, era del clan Sandhawalia Jat, pero no lo utilizaba como apellido. Sin embargo, muchos utilizan nombres de casta/clan, como Bhagwant Singh Mann , donde Bhagwant es el primer nombre, Singh el nombre religioso y Mann el clan Jat al que pertenece.
Muchos sijs añaden el nombre de su subcasta (conocida como got en punjabi y gotra en hindi) como su apellido. [31] : 40–41 Un got es una agrupación exógama dentro de una casta particular (conocida como zat en punjabi y jati en hindi). [31] : 343 Un zat es una agrupación de casta endogámica, que contiene gots bajo ella. [31] : 345 Algunos sijs están en contra del uso de nombres got como apellidos porque piensan que promueve el sistema de castas y la discriminación que proviene de él, lo cual es en contra de las doctrinas sijs. [31] : 98 Los sijs tienden a casarse con alguien que pertenece a un got diferente al de ellos mismos mientras pertenecen al mismo zat . [31] : 40–41 Desde la segunda mitad del siglo XX, algunos sikhs de castas social y económicamente desfavorecidas han adoptado los nombres gotra de castas privilegiadas como sus apellidos en un intento de ocultar su origen de casta y buscar una movilidad social ascendente. [32]
En ocasiones, se anteponen los nombres Sardar para los varones y Sardarni para las mujeres como títulos. Muchos nombres de pila sijs pueden ser utilizados por ambos sexos. [14]
Los nombres tamiles suelen seguir este patrón: Inicial (nombre del pueblo) – Inicial (nombre del padre) – Nombre de pila – Apellido (Ejemplo: MG Ramachandran , donde la M representa a Marudhur y la G a Gopalan, el nombre del padre. Otro ejemplo es R. Karthik, donde la R representa a Ravichandran, el nombre del padre). Existe un uso generalizado de un patronímico (uso del nombre de pila del padre como apellido). Esto significa que el nombre de pila de una generación se convierte en el apellido de la siguiente. En muchos casos, el nombre de pila del padre aparece como inicial y cuando se escribe completo (por ejemplo, en un pasaporte), [33] la inicial se expande como apellido. Por ejemplo, un nombre como "R. Kumaresh" se escribirá completo como "o "Kumaresh Ramaiah", y se refiere a "Kumaresh hijo de Ramaiah". Si Kumaresh tiene un hijo llamado Vijay, entonces su nombre sería "K. Vijay" o "Vijay Kumaresh", como se diría en Occidente. También existe una costumbre general entre las mujeres tamiles, después del matrimonio, de adoptar el nombre de pila de su marido como su nueva inicial o nuevo apellido en lugar del de su padre. Una mujer llamada K. Anitha / Anitha Kumaresh (Anitha hija de Kumaresh) podría cambiar su nombre después de casarse con S. Anitha / Anitha Saravanan (Anitha esposa de Saravanan). Sin embargo, estas costumbres varían de una familia a otra y normalmente nunca se mantienen durante generaciones sucesivas.
Tamil Nadu, que cuenta con numerosos templos y un sólido legado religioso, es una fuente de inspiración para muchos nombres tamiles. Estos nombres suelen inspirarse en el rico tapiz de deidades, escrituras y textos sagrados hindúes. Un excelente ejemplo de esta influencia se puede observar en nombres como "Arjun" y "Karthik", que resuenan con las narrativas y los atributos virtuosos asociados con estos seres divinos. [34]
Debido a la influencia del movimiento dravidiano , a partir de la década de 1930, la mayoría de los tamiles abandonaron sus apellidos, tanto en la India como en países como Singapur, debido a la creciente conciencia de que estos apellidos eran sinónimos de su identidad de casta , lo que condujo al estigma social. [35] [36]
Más común entre las mujeres, la costumbre de utilizar como apellido el patronímico o el nombre del marido es adoptada por las personas que emigran a Occidente y quieren que las llamen por su nombre de pila sin tener que explicar las convenciones de nombres de la India. Sin embargo, las mujeres adoptan con frecuencia el nombre de su padre o de su marido y lo llevan durante generaciones.
Los diversos nombres de casta tamil incluyen Paraiyar , Vishwakarma , Aachari , Konar , Idaiyar , Reddiar , Udayar , Yadhavar , Iyengar , Iyer , Pillai , Mudaliar , Thevar , Nadar , Chettiar , Gounder , Naicker , Vanniyar , etc. Por lo tanto, la denominación se hace de la siguiente manera: Sunitha Ram Kumar Iyer. Y por lo tanto, se sabe que solo usan iniciales además de su nombre, excepto cuando ciertas familias dan más preferencia a los nombres de casta en lugar del apellido en sí. [37] [38]
Los telugu tienen un estilo de nombres diferente al del resto de la India. El apellido es un caso genitivo , por lo tanto, aparece primero, seguido por el nombre personal . [39] Esta práctica de colocar el apellido primero también se observa en chinos , japoneses , coreanos , vietnamitas y húngaros . [39]
Por lo tanto, el formato " Nombre de familia (apellido), nombre de pila " contrasta con el del norte de la India, donde el apellido suele aparecer al final, o con otras partes del sur de la India , donde los apellidos se usan poco. Esto puede causar confusión en diversos grados dentro de la India y el resto del mundo. [40]
En ocasiones, el nombre de la casta también se añade como sufijo al final. Por ejemplo, Neelam Sanjiva Reddy, donde Neelam es el apellido, Sanjiva es el nombre de pila y Reddy es el nombre de la casta.
En ocasiones, algunos nombres en telugu pueden seguir una convención ligeramente diferente, en la que se dan dos nombres personales junto con un apellido. En el nombre, Aakula Anjaneya Prasad, Aakula es el apellido y Anjaneya Prasad son los nombres de pila.
Los musulmanes, sin embargo, tienen apellidos expresados al final de sus nombres. [41]
A los telugu se les suele poner nombres de dioses o diosas hindúes. [39]
Casi todos los telugus poseen nombres familiares llamados " Inti peru " ( lit. ' nombre de casa ' ), que son los más singulares de todos los grupos lingüísticos de la India. [42]
Los apellidos en telugu suelen recibir su nombre de un lugar. Por ejemplo, Pasupaleti por Pasupaleru, Kondaveeti por Kondaveedu , Kandukuri por Kandukur , etc. A diferencia de los nombres occidentales, en los que el apellido es más conocido que el nombre personal, entre los nombres de pila en telugu se encuentran los que más conocen a las personas. [39]
Los apellidos en telugu a menudo se abrevian y escriben, por ejemplo , PV Narasimha Rao, D. Ramanaidu, etc., a diferencia de los nombres occidentales donde se abrevia el nombre de pila. [39]
Según el Manual de estilo de Chicago , los nombres indios suelen indexarse por el apellido, con el apellido separado de los otros nombres por una coma, pero la indexación puede variar según el uso local y las preferencias del individuo. [43]
Véase Indosfera , Sanscritización , Indianización del Sudeste Asiático , así como Influencia de los honoríficos indios en el Sudeste Asiático , que influyeron en los honoríficos malayos / indonesios , tailandeses y filipinos .
Patilki vatan es a la vez codiciado y disputado: los brahmanes, los marathas y los mahars pueden ser todos partícipes pasados y presentes de
La mayoría de las familias brahmanes disfrutaban hereditariamente del patilki (jefatura de aldea) o del kulkarnigiri (contabilidad de aldea) de las aldeas.
En términos generales, a excepción de nombres como Kulkarni, Thackerey, Chitnis, Deshmukh, Deshpande, que son comunes en muchas comunidades de Maharashtra, se puede reconocer a un CKP por su apellido.
El wada nos cuenta la historia de tres generaciones de una familia llamada Deshpande que pertenece a la casta Deshastha Brahmin. ....Difundidos por todo Maharashtra como resultado de este proceso, los Deshastha Brahmans ocuparon, en particular, el cargo de kulkarni.
En la segunda mitad del siglo XX, otra práctica de ocultar la casta bajo la apariencia de gotras (apellidos de clan) adoptados de las castas dominantes/superiores, especialmente entre las castas inferiores, se volvió bastante popular. Gotras como 'Atwal', 'Gill', 'Sandhu' y 'Sidhu' suelen ser adoptados por muchos 'ex intocables' en sus desesperados intentos de ascender socialmente.