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Jiangshi

Un jiāngshī ( chino simplificado :僵尸; chino tradicional :殭屍; pinyin : jiāngshī ; Jyutping : goeng1 si1 ), también conocido como vampiro saltador chino , [1] es un tipo de criatura no muerta o cadáver reanimado en las leyendas y el folclore chino . Debido a la influencia del cine de Hong Kong, en la cultura popular moderna se lo suele representar como un cadáver rígido vestido con prendas oficiales de la dinastía Qing . Aunque la pronunciación de jiangshi varía en los diferentes países del este de Asia, todos se refieren a la versión china de vampiro.

En la cultura popular, comúnmente se representa como un brinco o salto. En los relatos folclóricos, sin embargo, es más formidable, capaz de perseguir corriendo y, si es lo suficientemente antiguo o si ha absorbido suficiente energía yang, también es capaz de volar. Según la interpretación folclórica, "los kiangshi vinieron de las colinas, elevándose por el aire, para devorar a los niños del pueblo". [2]

Tanto en la cultura popular como en el folclore, se lo representa como antropófago (es decir, devorador de hombres), por lo que se parece a los vampiros eslavos, o como un asesino que mata criaturas vivientes absorbiendo su qi , o "fuerza vital". [3] Por lo general, no se representa como chupador de sangre, como en la concepción de Europa occidental. Durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros como cuevas y bosques. [4]

De Groot sugiere que la creencia en los jiangshi fue el resultado del horror natural ante la visión de los cadáveres, alimentado por la presencia de cadáveres insepultos en la China imperial, que "salpicaban el paisaje", la idea de la energía vital que fluye a través de los universo como capaz de animar objetos, incluidos cadáveres expuestos, y por severos tabúes culturales relacionados con el aplazamiento del entierro. [5] Estos temores se describen como preocupados por "mentes crédulas y supersticiosas en Amoy".

La creencia en el jiangshi y su representación en la imaginación popular también se derivó en parte del hábito de "conducir cadáveres", [6] [7] una práctica que implica la repatriación de los cadáveres de los trabajadores muertos en toda la provincia de Xiang (actual Hunan ) a sus lugares de origen para ser enterrados en tumbas familiares. Los cadáveres fueron atados a palos de bambú y transportados por profesionales conocidos como conductores de cadáveres a lo largo de miles de kilómetros hasta sus aldeas ancestrales, lo que daba la impresión de un cadáver saltando. Estos profesionales operaban durante la noche para evitar aglomeraciones durante el día, lo que servía para amplificar los temibles efectos de su oficio.

Las leyendas de Jiangshi han inspirado un género de películas y literatura jiangshi en Hong Kong y el resto de Asia Oriental. Películas como Mr. Vampire y sus diversos derivados Mr. Vampire II , Mr. Vampire III y Mr. Vampire IV se convirtieron en clásicos de culto de la comedia de terror e inspiraron una locura por los vampiros en el este de Asia, incluidos Taiwán y Japón. Hoy en día, los jiangshi aparecen en juguetes y videojuegos. Los disfraces de Jiangshi también se emplean a veces durante Halloween.

Orígenes

El erudito de la dinastía Qing Ji Xiaolan mencionó en su libro Yuewei Caotang Biji (閱微草堂筆記) (c. 1789 – 1798) ( The Shadow Book of Ji Yun , Empress Wu Books, 2021) que las causas por las que un cadáver es reanimado pueden clasificarse en cualquiera de dos categorías: una persona recientemente fallecida que vuelve a la vida, o un cadáver que ha estado enterrado durante mucho tiempo pero que no se descompone.

Algunas causas se describen a continuación:

Apariencia y atributos

Uniforme oficial de un mandarín de la dinastía Qing, con el que suelen retratarse los jiangshi.

Tanto en el folclore como en la cultura popular, la apariencia de un jiangshi puede variar desde la de una persona recientemente fallecida en estado de rigor mortis hasta la de un cadáver horriblemente descompuesto y en descomposición. El jiangshi siempre carece de la flexibilidad que caracterizaba a una persona viva o incluso a un vampiro de Europa occidental. El carácter chino de "jiang" (殭/僵) en "jiangshi" significa literalmente "duro" o "rígido".

Folklore

Se describe que los Jiangshi tienen una piel de color blanco verdoso, posiblemente derivada de hongos o moho que crecen en los cadáveres. Tienen pelo largo [10] y pueden comportarse como animales. [11] Son seres feroces y voraces que poseen una fuerza extrema, y ​​se los describe como atacadores de hombres con "fuerza bruta y violencia torpe". [12] A menudo se lo representa como capaz de perseguir corriendo, [13] de esquivar y, a veces, volando: "un kiangshi vino de las colinas, elevándose por el aire, para devorar a los niños del pueblo". [2]

Métodos y elementos utilizados para contrarrestar el jiangshi.

espejo bagua

En eHow.com , había una lista de 5 métodos: [1]

Características arquitectonicas

También es la creencia convencional de los practicantes de feng shui en la arquitectura china que se instale un umbral (chino tradicional:門檻; chino simplificado:门槛; pinyin: ménkǎn ), un trozo de madera de aproximadamente 15 cm (6 pulgadas) de alto, a lo ancho. de la puerta en la parte inferior para evitar que un jiangshi entre a la casa. [14]

Historias de origen

Tabúes sobre los muertos insepultos

De Groot observa que los cadáveres insepultos salpicaban el paisaje de la China imperial, provocando un gran miedo y alimentando "una creencia inveterada en estos espectros". Además, se suponía que los cadáveres, si se dejaban insepultos y se exponían al sol y la luna para absorber la energía vital que impregnaba el universo, podían reanimarse como jiangshi voraces. La noción de que los cadáveres son propensos a convertirse en jiangshi cuando su entierro se pospone durante mucho tiempo habría motivado a la población a enterrar rápidamente a los muertos entre ellos. [5]

Conducción de cadáveres en el oeste de Hunan

Una supuesta fuente de las historias de jiangshi provino de la práctica popular de "transportar un cadáver a más de mil li " ( chino tradicional :千里行屍; chino simplificado :千里行尸; pinyin : qiān lǐ xíng shī ). Esto también se conocía como "conducir cadáveres en Xiangxi" ( chino tradicional :湘西趕屍; chino simplificado :湘西赶尸; pinyin : Xiāngxī gǎn shī ).

Durante la dinastía Qing, trabajadores de toda China a menudo participaban en difíciles trabajos de construcción en los remansos del oeste de Hunan ( Xiangxi ), y las tasas de mortalidad eran altas. [15] [16] Los chinos preferían ser enterrados junto a sus familiares, en parte debido a la creencia de que sus almas podrían sentir nostalgia si eran enterrados lejos de casa, por lo que surgió una industria para el transporte de estos cadáveres a sus aldeas nativas, a menudo a través de miles de millas, pronto desarrollado. Los cadáveres se disponían en fila india y se ataban a largas varas de bambú a los lados, mientras que dos hombres (uno al frente y otro atrás) llevaban los extremos de las varas sobre sus hombros y caminaban. Cuando el bambú se flexionaba hacia arriba y hacia abajo, los cadáveres parecían "saltar" al unísono cuando se los veía desde lejos. [17] [18] [19]

En The Corpse Walker de Liao Yiwu se incluyen dos relatos orales sobre el transporte de cadáveres . Un relato describe cómo un equipo de dos hombres transportaría los cadáveres. Uno llevaba el cadáver a la espalda con una gran túnica que los cubría a ambos y una máscara de luto encima. El otro caminaba delante con una linterna y advertía a su compañero de los obstáculos que se avecinaban. La linterna se usó como guía visual para que la siguiera el portador del cadáver, ya que no podían ver con la túnica que los cubría. En los relatos del libro se especula que los cadáveres se transportarían por la noche para evitar el contacto con las personas y que el aire más fresco sería más adecuado para transportar los cuerpos. [20]

Mito y leyenda

La conducción de cadáveres mediante trabajo manual dio lugar a leyendas y rumores sobre el uso de la brujería taoísta para transportar cadáveres. Según estos cuentos, los familiares de una persona que murió lejos de casa no podían permitirse vehículos para transportar el cuerpo del difunto a casa para el entierro, por lo que contratarían a un sacerdote taoísta para realizar un ritual para reanimar al muerto y enseñarle. /ella a "saltar" su camino a casa. Los sacerdotes transportaban los cadáveres sólo por la noche y tocaban campanas para avisar a los demás de su presencia porque se consideraba de mala suerte que una persona viva viera a un jiang shi .

Algunos [21] especulan que las historias sobre los jiang shi fueron inventadas originalmente por contrabandistas que disfrazaron sus actividades ilegales como transporte de cadáveres y querían ahuyentar a los agentes del orden.

Prácticas similares

Los arqueólogos han encontrado entierros aparecidos y lo que parecen ser desviados que datan del 4500 al 3800 a. C. en Chipre. [22] Se pensaba que aquellos nacidos como hijos ilegítimos, con anomalías, o en días desfavorables, o que fueron víctimas de asesinato, ahogamiento, suicidio, maldiciones o la Peste Negra , tenían el potencial de ser vampiros . Un vampiro sospechoso sería incinerado o desmembrado para evitar su regreso. Otros métodos preventivos incluían entierros enterrados profundamente, entierros boca abajo y atar, estacar o fijar los cadáveres con piedras. [22] Este tipo de entierros se han descubierto en numerosos lugares, incluidos Egipto, Grecia y Roma. El folclore eslavo hace referencia a vampiros y prevenciones que se remontan al siglo XI, siendo Drawsko, Polonia, el hogar de algunos de estos lugares de enterramiento y los primeros descubrimientos de tales prácticas. Las tres áreas principales de enfoque en el entierro para prevenir el vampirismo fueron la boca, las manos y los pies, ya que la boca se usa para alimentarse, las manos para agarrar a las víctimas y los pies para moverse. [23] El folclore y las prácticas funerarias relacionadas con los aparecidos también se remontan a la mitología nórdica con draugr o draug(s) que se parecen mucho a las historias de jiangshis. [24] Estos draugr también eran cadáveres reanimados que se levantaron de sus tumbas, y muchos de los diversos relatos informan que los draugr fueron avistados lejos de su lugar de enterramiento inicial. [24]

Cultura popular

Un disfraz de jiangshi en Halloween en Osaka

En la cultura popular, como en las películas de jiangshi , los jiangshi tienen una apariencia estándar. Tienen un talismán de papel ( fulu , con un hechizo de sellado) adherido y colgando de la frente en orientación vertical, y visten una túnica similar a un abrigo uniforme y un sombrero de borde alto y redondo característico de un mandarín (funcionario chino de la época Qing). dinastía). La influencia de las historias de vampiros occidentales trajo el aspecto chupasangre al mito chino en tiempos más modernos en combinación con el concepto del fantasma hambriento , aunque tradicionalmente se alimentan únicamente del qi de un individuo vivo para sustentarse y crecer más. poderoso. Algunos afirman que su representación visual moderna como horribles funcionarios Qing puede haber sido derivada de los sentimientos antimanchúes o anti-Qing de la población china Han durante la dinastía Qing, ya que los funcionarios eran vistos como criaturas sedientas de sangre con poca consideración por la humanidad, aunque La verosimilitud de esta afirmación se ve afectada por el lapso de tiempo entre la representación moderna y el fin del imperio Qing. [1]

Literatura

Cine y cultura popular

Las leyendas de Jiangshi han inspirado un género de películas y literatura jiangshi en Hong Kong y el resto de Asia Oriental. Películas como Mr. Vampire y sus diversos derivados Mr. Vampire II , Mr. Vampire III y Mr. Vampire IV se convirtieron en clásicos de culto de la comedia de terror e inspiraron una breve locura por los vampiros en el este de Asia, incluidos Taiwán y Japón. . La moda disminuyó rápidamente a mediados de la década de 1990, pero disfrutó de un breve resurgimiento a principios de la década de 2000. Los intentos de experimentar con el género produciendo películas puramente de terror, como La era de los vampiros de Tsui Hark sin los elementos cómicos, han recibido críticas y no han tenido la misma popularidad.

Hoy en día, los jiangshi aparecen en juguetes y videojuegos, como Qiqi en Genshin Impact y Yoshika Miyako de Touhou Project . Los disfraces de Jiangshi también se emplean a veces durante Halloween.

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Lam, Stephanie (2009). "Súbete al pop: películas de Jiangshi en un contexto transnacional". CineAcción (78): 46–51.
  2. ^ ab De Groot. El sistema religioso de China, volumen 5 . pag. 745.
  3. ^ De Groot. "10, Espectros con cuerpo material, vampirismo". Sistema religioso de China, volumen 5 . pag. 745.
  4. ^ "Resultados de la búsqueda: guía de criaturas míticas".[ enlace muerto ]
  5. ^ ab De Groot. Sistema religioso de China, volumen 5 . pag. 744.
  6. ^ "Un misterio en el oeste de Hunan: cadáver andante". es.chinaculture.org . Consultado el 10 de julio de 2024 .
  7. ^ "Antigua práctica china de arrear cadáveres para transportarlos a su ciudad natal para su entierro". Poste matutino del sur de China . 2024-06-02 . Consultado el 10 de julio de 2024 .
  8. ^ "充滿詭異色彩 文獻記載湘南恐怖僵屍村傳說" [Lleno de colores extraños: documentando la leyenda de la horrible aldea zombi de Shonan] (en chino). 2 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  9. ^ "愛上廁所的小孩" [El niño que se enamoró del baño] (en chino). Archivado desde el original el 13 de agosto de 2011 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  10. ^ de Groot, JJM (1892-1910). El sistema religioso de China . La haya.
  11. ^ "世界上真的有僵尸吗?" [¿Realmente hay zombis en el mundo?] (en chino). Archivado desde el original el 18 de febrero de 2009 . Consultado el 21 de febrero de 2021 .
  12. ^ De Groot. Sistema religioso de China, volumen 5 . pag. 724.
  13. ^ De Groot. Sistema religioso de China, volumen 5 . pag. 736.
  14. ^ "Hopping Mad: una breve mirada a las películas de vampiros chinas". Revista Penny Blood . Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2007 . Consultado el 16 de diciembre de 2007 .
  15. ^ "湘西"赶尸"习俗". 26 de febrero de 2004. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2012 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  16. ^ "神秘骇人的湘西"赶尸"揭秘(图)". 2004-10-22. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  17. ^ 湘西赶尸骗局被揭穿(en chino) [ enlace muerto ]
  18. ^ 无法破译的湘西三邪:赶尸、放蛊、落花洞女!(en chino) [ enlace muerto ]
  19. ^ "湘西"赶尸匠"后人揭秘真相 (图)". 14 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 9 de enero de 2018 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  20. ^ Liao, Yiwu. The Corpse Walker: Historias de la vida real, China desde abajo hacia arriba . Nueva York: Pantheon Books, 2008. OCLC  233578030.
  21. ^ "湘西趕屍". liubowen.tripod.com . Consultado el 30 de marzo de 2024 .
  22. ^ ab Geggel, Laura (junio de 2015). "Entierros griegos antiguos preparados para el levantamiento zombie". www.cbsnews.com .
  23. ^ Betsinger, Tracy K.; Scott, Amy B. (octubre de 2010). "Gobernar desde la tumba: entierros de vampiros y orden social en la Polonia posmedieval". Revista arqueológica de Cambridge . 24 (3): 467–476. doi : 10.1017/S0959774314000754 . ISSN  0959-7743.
  24. ^ ab Chadwick, NK (1946). "Fantasmas nórdicos (un estudio sobre Draugr y Haugbúi)". Folclore . 57 (2): 50–65. doi :10.1080/0015587X.1946.9717812. ISSN  0015-587X. JSTOR  1256952.

enlaces externos