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gamilaraay

Los Gamilaroi , también conocidos como Gomeroi , Kamilaroi , Kamillaroi y otras variaciones, son un pueblo aborigen australiano cuyas tierras se extienden desde Nueva Gales del Sur hasta el sur de Queensland . Forman una de las cuatro naciones indígenas más grandes de Australia .

Nombre

El etnónimo Gamilaroi se forma a partir de gamil , que significa "no", y el sufijo -(b)araay , que tiene el sentido de "tener". Es una práctica común entre las tribus australianas identificarse según sus respectivas palabras para "no". [1]

La autopista Kamilaroi , el ferry vehicular Sydney Ferries Limited "Kamilaroi" (1901-1933), el nombre artístico del rapero y cantante australiano Kid Laroi y una variedad de trigo duro llevan el nombre del pueblo Kamilaroi. [2]

Idioma

El idioma gamilaraay está clasificado como uno de los idiomas Pama-Nyungan . El idioma ya no se habla, ya que los últimos hablantes fluidos murieron en la década de 1950. Sin embargo, algunas partes han sido reconstruidas mediante un trabajo de campo tardío, que incluye grabaciones sustanciales del idioma relacionado, Yuwaalaraay, que continuó hablándose hasta la década de 1980. El análisis de estos materiales ha permitido una gran cantidad de trabajos reconstructivos. Robert MW Dixon y su alumno Peter Austin grabaron algunos alrededor de Moree , mientras que Corinne Williams escribió una tesis sobre el dialecto Yuwaaliyaay hablado en Walgett y Lightning Ridge . [3]

Los Gamilaraay, como muchas otras tribus, enseñaban a los jóvenes una lengua secreta , llamada tyake , durante sus ritos de iniciación. En estos sistemas, los términos profanos normales utilizados en el habla cotidiana tuvieron que ser sustituidos por un vocabulario místico especial. [4] [5]

País

Según la estimación de Norman Tindale , los dominios tribales de Gamilaraay abarcaban unos 75.000 km2 (29.000 millas cuadradas), [6] desde alrededor de Singleton en Hunter Valley hasta las montañas Warrumbungle en el oeste y hasta los actuales centros de Quirindi , Gunnedah , Tamworth , Narrabri , Wee Waa , Walgett , Moree , Collarenebri , Lightning Ridge y Mungindi en Nueva Gales del Sur , hasta Nindigully en el suroeste de Queensland .

Historia

Los Kamilaroi eran cazadores y agricultores [7] con una organización social a nivel de banda. Los alimentos vegetales importantes eran el ñame y otras raíces, así como un grano de esterculia , con el que se hacía pan. También se recolectaron larvas de insectos, ranas y huevos de varios animales diferentes. Entre los animales importantes cazados se encontraban varias aves, canguros, emúes , zarigüeyas, equidnas y bandicoots . También se consumía pescado, cangrejos de río, mejillones y camarones. Los hombres normalmente cazaban, limpiaban y preparaban la caza para cocinar. Las mujeres cocinaban, además de pescar y cultivar. Los Kamilaroi individuales no comían animales que eran sus tótems.

La nación estaba formada por muchos grupos familiares más pequeños que tenían sus propias parcelas de tierra para sustentarse. Uno de los grandes reyes de esta tribu fue el " Jefe Rojo ", que está enterrado cerca de Gunnedah . Los Kamilaroi eran considerados guerreros feroces y hay amplia evidencia de guerras entre tribus. El pueblo Gamilaroi del Norte tiene una fuerte conexión cultural con el pueblo Bigambul , y las tribus se reunían regularmente para ceremonias conjuntas en la laguna Boobera, cerca de la actual ciudad de Goondiwindi .

Soñando

La tradición Kamilaroi incluye a Baiame , el dios ancestro o patrón. La historia de Baiame cuenta cómo Baiame descendió del cielo a la tierra y creó ríos, montañas y bosques. Luego le dio al pueblo sus leyes de vida, tradiciones, canciones y cultura. También creó el primer sitio de iniciación. Esto se conoce como bora; un lugar donde los niños eran iniciados en la edad adulta. Cuando terminó, regresó al cielo y la gente lo llamó Héroe del Cielo o Padre de Todos o Padre del Cielo. Se dice que está casado con Birrahgnooloo (Birran-gnulu), a quien a menudo se le identifica como un emú, y con quien tiene un hijo, Turramūlan . [8] En otras historias se dice que Turramūlan es hermano de Baiame. Estaba prohibido mencionar o hablar públicamente del nombre de Baiame. A las mujeres no se les permitía ver dibujos de Baiame ni acercarse a los sitios de Baiame, [8] que suelen ser lugares de iniciación masculina (boras). En cambio, las mujeres fueron instruidas por la hermana de Turramūlan, Muni Burribian . En las pinturas rupestres, Baiame suele representarse como una figura humana con un gran tocado o peinado, con líneas de pasos cerca. Siempre está pintado de frente; Turramūlan está dibujado de perfil. Baiame a menudo se muestra con decoraciones internas como cinturillas, líneas verticales que recorren el cuerpo, bandas y puntos.

En el mito de la tradición estelar de Kamilaroi se cuenta que Orión , conocido como Berriberri [a], partió en busca de las Pléyades ( Miai-miai ) y las arrinconó en un árbol madre donde se transformaron en cacatúas amarillas y blancas . Sus intentos de capturarlos fueron bloqueados por Turramūlan, una figura legendaria tuerta y con una sola pierna asociada con la estrella polar . [9] Llamaban al Cinturón de Orión , ghūtūr , [8] un cinturón que cubría su invencible boomerang. ( burran ) [10] [8] La séptima de Miai-miai, al ser menos bella, era tímida ( gurri gurri ) y asustada y así se transformó en la menos visible de las 7 Pléyades . [8]

Rito de iniciación

El rito de iniciación mediante el cual los jóvenes Gamilaraay son admitidos mediante iniciación como miembros de pleno derecho de la tribu se llevó a cabo en una ceremonia bora en un sitio bora especialmente preparado para la ocasión. Se contactó a las tribus dispuestas a participar en tales rituales y las ceremonias duraron varios días.

La bora principal , llamada tierra de Baiame , se despejó en suelo arcilloso umah , de aproximadamente 23 metros (75 pies) de diámetro, y la tierra raspada se utilizó para crear un anillo con terraplenes de aproximadamente 20 a 23 centímetros (8 a 9 pulgadas) de altura para cercar. el espacio sagrado, [11] aparte de una abertura que conducía a un thunburran o camino estrecho que corría unos 250 metros (270 yardas) hasta un círculo más pequeño, de unos 14 metros (47 pies) de diámetro, llamado goonaba , construido en De manera similar, [12] Dentro de este anillo se formaban dos tocones ( warrengahlee ) a partir de árboles arrancados de raíz, uno un coolabah y el otro un belar , recortados y volteados de modo que las raíces, decoradas con rizos de corteza, se expandieran.

El camino que llevaba a los novicios del círculo más grande al más pequeño estaba adornado con yammunyamun , figuras talladas en la albura expuesta de los árboles a lo largo de la ruta, o dibujadas en el suelo. En la ocasión observada por Mathews, en el lado derecho, a 82 metros (90 yardas) de la pista, había una maqueta de un nido de pájaro emparrado , y 2,7 ​​metros (3 yardas) más adelante, una figura de espantapájaros con pantalones y chaqueta rellenos de hierba. representando a un hombre blanco. A medida que los jóvenes pasaban por este camino, se les explicó el significado de los símbolos y su relevancia para las creencias tribales. [13] [14] Más adelante en el camino, se formó una imagen yammunyamun de un buey a partir de corteza, tierra y el cráneo del animal. A 131 metros (143 yardas), se encontraba una representación de 2,7 metros (9 pies) de largo de Baiame y su esposa Gooberangal , moldeada en la tierra, respectivamente a la derecha e izquierda de la pista. [15] Más adelante, todavía a la izquierda, había una figura tallada del Emú, [b] aparentemente agachado, con la cabeza apuntando hacia la gran bora. A su derecha, 2,7 metros más adelante, estaba Goomee , el fuego de Baiame, un montículo de 30 centímetros (1 pie) de altura con un fuego encendido en la parte superior. A 16 metros más adelante, paralelo a la pista y del lado de Goomee, se representaba un bacalao , y tras él la Currea , una criatura serpentina, y, 14 metros al otro lado del camino, dos víboras de la muerte , seguidas luego de un nido de pavo, una piel de puercoespín rellena de tierra y un nido de rata canguro . Por fin, había una talla de un hombre tribal completo a un lado de la pista y una mujer aborigen al otro. [dieciséis]

Cuevas de arenisca

Tablón de anuncios de NPWS con textos en Gamilaraay/inglés

Las cuevas de arenisca (dentro de la Reserva Natural de Pilliga) están cogestionadas por el pueblo Gamilaraay junto con NPWS . [17] Toda la señalización interpretativa está en el idioma gamilaraay seguido del inglés. A continuación se ofrece un pequeño ejemplo, creado por el Círculo Lingüístico Coonabarabran Gamilaraay (Suellen Tighe, Maureen Sutler, Sid Chatfield y Peter Thompson). (Ver imagen adjunta). [18] [ se necesita una mejor fuente ]

Cuevas de arenisca, país de Gamilaraay, Pilliga NR

Ortografía alternativa

Fuente: Tindale 1974, pág. 194

Algunas palabras

Pueblo gamilaroi notable

Líderes tradicionales

Gamilaraay moderno

Ver también

Notas

  1. ^ Greenway afirma que el término significa "hombres jóvenes" (Greenway 1878, p. 243).
  2. ↑ Según un estudio reciente de la tradición cosmológica de los Kamilaroi, para ellos "la aparición del Emú comenzó en el Saco de Carbón bajo la estrella α Crucis , que formaba la cabeza del Emú, luego β y α Centauri , que forman el comienzo del cuello, hacia abajo. las franjas de polvo de la Vía Láctea hasta η Lupus y γ2 Norma , punto en el cual las franjas de polvo se expanden con el cuerpo del Emu, alcanzando el espesor máximo con ε Scorpii y λ Scorpii , y disminuyendo hacia 36-Ophiuchi y 3-Sagittarii , terminando finalmente cerca de μ Sagittarii ". (Fuller et al.2014, págs. 174-175)
  3. ↑ En el discurso ritual, estos términos se sustituyeron respectivamente por las correspondientes palabras sagradas, ungogirgal y gungumoal , por ejemplo (Mathews 1902, p. 159).

Citas

  1. ^ ab Smith 2018.
  2. ^ Bellata Oro.
  3. ^ Dixon 2011, pag. 218.
  4. ^ Mateo 1902, pag. 159.
  5. ^ Tindale 1974, pag. 195.
  6. ^ Tindale 1974, pag. 194.
  7. ^ Gammage 2011, págs. 281–304.
  8. ^ abcde Vía Verde 1878, pag. 243.
  9. ^ Hewitt 1901, pag. 90.
  10. ^ Vía Verde 1901b, pag. 168.
  11. ^ Mateos 1897, pag. 142.
  12. ^ Mateos 1897, pag. 143.
  13. ^ Purcell 2011, pag. 4.
  14. ^ Mateos 1897, pag. 138.
  15. ^ Mateos 1897, pag. 144.
  16. ^ Mathews 1897, págs. 145-146.
  17. ^ Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio.
  18. ^ Tighe, S., Sutler, M., Chatfield, S., Thompson, P. y Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre. Tablón de anuncios en la entrada al paseo por las cuevas de Sandstone (observado el 8 de mayo de 2018)
  19. ^ "Vale tío Lyall Munro mayor". Asuntos Aborígenes . 17 de julio de 2020. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2022 . Consultado el 25 de noviembre de 2022 .
  20. ^ Crisantos 2019.
  21. ^ Freidora 2018.
  22. ^ SBS 2017.
  23. ^ Galvin 2014.
  24. ^ ABC 2010.
  25. ^ Identidad indígena del avión Por Marni Olsson-Young, Carlton Media el 17 de diciembre de 2019
  26. ^ Mapa indígena de jugadores de la AFL 2023
  27. ^ Lutton, Phil (10 de julio de 2015). "Kurtley Beale, un ualabí aborigen que intenta llenar los espacios en blanco". El Sydney Morning Herald . Consultado el 15 de abril de 2023 .
  28. ^ "Generación perdida". www.rugbypass.com . Consultado el 15 de abril de 2023 .

Fuentes

Otras lecturas