El Levantamiento Campesino Gallego de 1846 , también conocido como Rabacja gallega , [1] Matanza gallega , [2] o levantamiento de Szela [3] ( alemán : Galizischer Bauernaufstand ; polaco : Rzeź galicyjska o Rabacja galicyjska ), fue un conflicto que duró dos meses. levantamiento de los empobrecidos campesinos gallegos [a] austríacos que condujo a la represión del levantamiento de szlachta ( Levantamiento de Cracovia ) y a la masacre de szlachta en Galicia , en la zona de Partición de Austria , a principios de 1846. El levantamiento, que duró de febrero a marzo, Afectó principalmente a las tierras alrededor de la ciudad de Tarnów . [4]
Una revuelta contra la servidumbre , estaba dirigida contra la propiedad señorial y la opresión (como las prisiones señoriales). [5] Los campesinos gallegos mataron a unos 1.000 nobles y destruyeron unos 500 feudos. [4] [6] El gobierno austriaco utilizó el levantamiento para diezmar a los nobles polacos, que estaban organizando un levantamiento contra Austria. [4]
En la autónoma Ciudad Libre de Cracovia , los intelectuales y nobles polacos patrióticos ( szlachta ) habían hecho planes para un levantamiento general en la Polonia dividida y pretendían restablecer un país unificado e independiente. [7] [8] Se planeó un levantamiento similar de la nobleza en Poznań , pero la policía rápidamente atrapó a los cabecillas. [8] [9] El levantamiento de Cracovia comenzó la noche del 20 de febrero e inicialmente tuvo un éxito limitado. [7] [10] [11]
Mientras tanto, las recientes malas cosechas habían provocado un importante malestar entre el campesinado local. [12] La corona (provincia) de Galicia era la provincia más grande, más poblada y más pobre del Imperio austríaco y era conocida despectivamente en Viena como Halbasien ("Media Asia"). Los funcionarios austriacos lo consideraron con desdén como "un lugar bárbaro habitado por gente extraña de higiene personal cuestionable". [13] En 2014, The Economist informó: "La pobreza en Galicia en el siglo XIX era tan extrema que se había vuelto proverbial: la región se llamaba Golicja y Głodomeria, un juego de palabras con el nombre oficial ( Galicja i Lodomeria en polaco, es decir, Galicia y Lodomeria) y goły (desnudo) y głodny (hambriento)". [13] Aunque Galicia era oficialmente una provincia del Imperio austríaco, los funcionarios austriacos siempre la consideraron como un proyecto colonial que necesitaba ser "civilizado", y nunca fue vista como parte de Austria propiamente dicha. [13]
El levantamiento de Cracovia fue la chispa que encendió la rebelión de los campesinos. [5] Los nobles insurgentes hicieron llamamientos a los campesinos recordándoles al popular héroe polaco-lituano Tadeusz Kościuszko y prometiéndoles el fin de la servidumbre. [10] [14] De hecho, algunos campesinos se pusieron del lado de los nobles. Narkiewicz y Hahn, entre otros, señalan que los campesinos de los alrededores de Cracovia, muchos de los cuales recordaban las promesas hechas por Kościuszko y los soldados campesinos que lucharon a su lado, simpatizaban con los nobles insurgentes. [3] [7] Otro relato es el de los campesinos de Chochołów , que se reunieron bajo una bandera polaca y lucharon contra los austriacos. [1] [15]
Varias fuentes señalan las acciones de la administración austriaca de Tarnów , en particular un funcionario identificado como el funcionario del distrito de Tarnów, Johann Breindl von Wallerstein, que animó a los campesinos a rebelarse. [1] [12] [15] [16] Wallerstein reclutó al líder campesino Jakub Szela . [1] [16] A los siervos se les prometió el fin de sus deberes feudales si ayudaban a sofocar a los nobles polacos insurgentes, y también se les pagó en dinero y sal por las cabezas de los nobles capturados y asesinados. [1] [16] Hahn señala que "en general se considera probado que las autoridades austriacas explotaron deliberadamente el descontento de los campesinos para reprimir el noble levantamiento (protonacional)". [8] [11] Magosci et al. escribió que "la mayoría de los contemporáneos condenaron a las autoridades austriacas por su pérfido uso del campesinado con fines contrarrevolucionarios". [15]
Era irónico, como señaló el historiador Eric Hobsbawm , que los campesinos dirigieran su ira hacia los revolucionarios, cuyos ideales también incluían la mejora de la situación de los campesinos. [17] Los ideales progresistas de los insurgentes polacos en el levantamiento de Cracovia fueron elogiados, entre otros, por Karl Marx , quien lo llamó un "movimiento profundamente democrático que apuntaba a la reforma agraria y otras cuestiones sociales apremiantes". [18] Como señalaron varios historiadores, los campesinos no actuaban tanto por lealtad a los austriacos como se rebelaban contra el opresivo sistema feudal ( servidumbre ), del cual los nobles polacos eran los principales representantes y beneficiarios en la corona de Galicia. [1] [11] [19] Wolff adopta una postura diferente aquí al señalar que es probable que las autoridades austriacas tuvieran una mayor influencia sobre los campesinos, quienes vieron mejoras en sus condiciones de vida en las últimas décadas, lo que asociaron con la nueva dominio austriaco. [20] El historiador polaco Tomasz Kamusella propone que los siervos y los nobles podrían interpretarse como grupos étnicos diferentes, lo que explicaría los hechos como un acto de limpieza étnica . [21]
Bideleux y Jeffries (2007) se encuentran entre los que disienten de esa opinión y citan la investigación de Alan Sked de 1989 que sostiene que "las autoridades de los Habsburgo –a pesar de las acusaciones posteriores de connivencia– no sabían nada de lo que estaba pasando y estaban consternadas por los resultados de la sangre- lujuria". [5] Hahn señala que durante los acontecimientos de 1846, "la burocracia austriaca desempeñó un papel dudoso que no ha sido completamente explicado hasta el día de hoy". [7]
Los campesinos también ayudaron al ejército austríaco a derrotar a los insurgentes en la batalla de Gdów . [14] [22] [23] Los campesinos atacaron las casas señoriales de los líderes nobles rebeldes y de los nobles rebeldes sospechosos y mataron a muchos cientos de propietarios y sus familias. Se estima que alrededor del 90% de las casas señoriales de la región de Tarnów han sido destruidas. [15] Al menos 470 casas señoriales fueron destruidas. [12] Un rumor popular en Galicia decía que el Emperador había abolido los Diez Mandamientos , lo que los campesinos tomaron como un permiso para actuar contra la szlachta . [24] Las estimaciones del número de vidas perdidas por propietarios y funcionarios polacos oscilan entre 1.000 y 2.000. [9] Jezierski señala que la mayoría de las víctimas no eran nobles (que, según él, constituían quizás unas 200 de las víctimas mortales), sino sus empleados directos. [12] La mayoría de las víctimas no tenían ninguna relación directa con los insurgentes polacos aparte de ser parte de la misma clase social. [8] Davies también señala que cerca de Bochnia , los funcionarios austriacos fueron atacados por campesinos demasiado entusiastas. [16] Bideleux y Jeffries analizan el número total de víctimas y señalan que "se perdieron más de dos mil vidas en ambos lados", lo que sugiere que la mayoría de las víctimas pertenecían a la nobleza polaca. [5]
El levantamiento fue finalmente sofocado por las tropas austriacas. Los relatos sobre la pacificación varían. Bideleux y Jeffries señalan que fue "brutalmente sofocado por las tropas austriacas". [5] Jezierski señala el uso de flagelación por parte de las autoridades. [12] Nance describe el arresto y el exilio de los campesinos antiaustriacos en Chochołów. [1] Magocsi et al. Obsérvese que los campesinos fueron castigados obligándolos a retomar sus obligaciones feudales, mientras que su líder, Szela, recibió una medalla y una concesión de tierras. [15] [16]
La servidumbre , con trabajo corvée , existió en Galicia hasta 1848, y se atribuye a la masacre de la szlachta polaca de 1846 haber contribuido a provocar su desaparición. [12] [16] [25] [26] La destrucción de cultivos durante las hostilidades fue una de las razones de la hambruna que siguió . [27]
Para los nobles y reformadores polacos, este acontecimiento fue una lección de que las divisiones de clases son una fuerza poderosa y que no se puede esperar que los campesinos apoyen la causa de una Polonia independiente sin educación y reformas. [1] [8] Poco después de sofocar el levantamiento, la República de Cracovia fue abolida e incorporada a Galicia . [1] En Viena, el resultado de la masacre gallega fue una sensación de complacencia ya que lo que sucedió allí se tomó como evidencia de que la mayoría de los pueblos del Imperio austríaco eran leales a la Casa de Habsburgo. [28] Las autoridades austriacas fueron tomadas por sorpresa por las revoluciones de 1848 en el Imperio austríaco . [29]
La masacre de la nobleza en 1846 fue el recuerdo histórico que persiguió a la obra de teatro La boda de Stanisław Wyspiański . [30] El levantamiento también fue descrito en los cuentos "Der Kreisphysikus" y "Jacob Szela" de Marie von Ebner-Eschenbach . [1]
a ^ La nacionalidad de los campesinos es una cuestión compleja. Varias fuentes los describen como polacos. [31] Hahn señala que los campesinos de la región afectada por el levantamiento no eran rutenos , sino más bien "católicos de habla polaca". [7] Otros, sin embargo, señalan que los campesinos tenían poca identidad nacional y se consideraban masurianos ; para citar a uno de los campesinos todavía al final de la Primera Guerra Mundial: "Los campesinos más viejos se llamaban a sí mismos masurianos, y su habla era masuriana... Yo mismo no sabía que era polaco hasta que comencé a leer libros y periódicos, y Me imagino que otros aldeanos llegaron a ser conscientes del apego nacional de la misma manera." [32] Por su parte Wolff prefiere hablar de "campesinos gallegos". [20] Un famoso poeta ucraniano Ivan Franko , cuya familia fue testigo de los acontecimientos, describió la matanza gallega en varias obras, particularmente en " Slayers " (1903), en la que describe a los campesinos como masurianos, así como a " Gryts ". y el hijo del noble " (1903), donde Franko presenta un panorama más amplio, mostrando tanto a los ya mencionados "asesinos de Masuria" como a los rutenos, que se oponían al movimiento antikáiser polaco. [33]
Austriacy wraz z polskimi chłopami zadali powstańcom klęskę pod
Gdowem
26 lutego 1846, zaś chłopi wymordowali wielu powstańców.
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