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Masacre de la División Acqui

La Masacre de la División Acqui , también conocida como Masacre de Cefalonia , fue un crimen de guerra cometido por soldados alemanes contra prisioneros de guerra de la 33 División de Infantería italiana «Acqui» en la isla de Cefalonia , Grecia, en septiembre de 1943, tras el Armisticio de Cassibile durante la Segunda Guerra Mundial . [1] [2] [3] Alrededor de 5.000 soldados fueron ejecutados y alrededor de 3.000 más se ahogaron.

Tras la decisión del gobierno italiano de negociar una rendición con los aliados en 1943, el ejército alemán intentó desarmar a los italianos durante la Operación Achse . El 13 de septiembre, los italianos de Acqui resistieron y lucharon contra los alemanes en la isla de Cefalonia. El 22 de septiembre, los últimos de la resistencia italiana se rindieron tras quedarse sin municiones. Un total de 1.315 italianos murieron en la batalla, 5.155 fueron ejecutados el 26 de septiembre y 3.000 se ahogaron cuando los barcos alemanes que llevaban a los supervivientes a los campos de concentración fueron hundidos por los aliados. Fue una de las mayores masacres de prisioneros de guerra de la guerra, junto con la masacre de Katyn llevada a cabo por la Unión Soviética , [4] [5] y fue una de las muchas atrocidades cometidas por la 1.ª División de Montaña ( en alemán : 1.ª División Gebirgs ). [6]

Historia

Fondo

General Antonio Gandin , comandante de la División Acqui

Desde la caída de Grecia en abril-mayo de 1941, el país había estado dividido en zonas de ocupación , con los italianos obteniendo la mayor parte del continente y la mayoría de las islas. La División Acqui había sido la guarnición italiana de Cefalonia desde mayo de 1943, [7] y estaba compuesta por 11.500 soldados y 525 oficiales. Estaba compuesta por dos regimientos de infantería (el 17º y el 317º), el 33º regimiento de artillería, la 27ª Legión de Camisas Negras con el XIX Batallón de Camisas Negras y unidades de apoyo. Además, su 18º Regimiento estaba destacado en tareas de guarnición en Corfú . La Acqui también tenía baterías costeras navales, torpederos y dos aviones. [7] Desde el 18 de junio de 1943, fue comandada por el general Antonio Gandin , de 52 años , un veterano condecorado del Frente Ruso donde ganó la Cruz de Hierro alemana . [4]

Los alemanes decidieron reforzar su presencia en los Balcanes, tras los éxitos aliados y la posibilidad de que Italia buscara un acuerdo con los aliados. El 5 y 6 de julio, el teniente coronel Johannes Barge llegó con 2.000 hombres del 966.º Regimiento de Granaderos de la Fortaleza, incluidos los batallones de la Fortaleza 810 y 909 y una batería de cañones autopropulsados ​​y nueve tanques. [7]

Después del armisticio de Italia con los aliados en septiembre de 1943, el general Gandin se encontró en un dilema: una opción era rendirse a los alemanes, que ya estaban preparados para la eventualidad y habían comenzado a desarmar las guarniciones italianas en otros lugares, o tratar de resistir. [8] Inicialmente, Gandin solicitó instrucciones a sus superiores y comenzó las negociaciones con Barge. [9]

El 8 de septiembre de 1943, el día en que se hizo público el armisticio, el general Carlo Vecchiarelli , comandante del ejército italiano de 170.000 hombres que ocupaba Grecia , envió un telegrama a Gandin con su orden, que era esencialmente una copia de la promemoria 2 del general Ambrosio desde el Cuartel General. La orden de Vecchiarelli indicaba que si los alemanes no atacaban a los italianos, los italianos no debían atacar a los alemanes. La orden de Ambrosio establecía que los italianos no debían "hacer causa común" con los partisanos griegos o incluso con los aliados, si llegaban a Cefalonia. [10]

En caso de un ataque alemán, la orden de Vecchiarelli no era muy específica porque se basaba en la directiva del general Pietro Badoglio que establecía que los italianos debían responder con "máxima decisión" a cualquier amenaza de cualquier lado. [7] La ​​orden implicaba que los italianos debían defenderse, pero no lo decía explícitamente. A las 22:30 horas del mismo día, Gandin recibió una orden directa del general Ambrosio para enviar la mayoría de sus buques navales y mercantes a Brindisi de inmediato, como exigían los términos del armisticio. Gandin cumplió, perdiendo así una posible vía de escape. [10]

Para complicar aún más las cosas, Badoglio había accedido, tras el derrocamiento de Mussolini, a la unificación de los dos ejércitos bajo el mando alemán, con el fin de apaciguar a los alemanes. Por lo tanto, técnicamente, tanto Vecchiarelli como Gandin estaban bajo el mando alemán, a pesar de que Italia había implementado un acuerdo de armisticio con los aliados. [10] Eso dio a los alemanes una sensación de justificación para tratar a cualquier italiano que desobedeciera sus órdenes como amotinados o francs-tireurs [7] , que, en ese momento, las leyes de la guerra consideraban combatientes ilegales sujetos a ejecución en caso de captura.

A las 9:00 horas del 9 de septiembre, Barge se reunió con Gandin y lo engañó al afirmar que no había recibido órdenes del mando alemán. Los dos hombres se llevaban bien y tenían cosas en común, ya que Gandin era proalemán y le gustaba Goethe . De hecho, la actitud proalemana de Gandin fue la razón por la que el general Ambrosio lo había enviado a comandar la División Acqui : temiendo que pudiera ponerse del lado de los alemanes contra el complot que se estaba gestando para deponer a Mussolini, Ambrosio quería que Gandin se fuera de Italia. Ambos hombres terminaron su reunión en buenos términos, acordando esperar órdenes y también que la situación debería resolverse pacíficamente. [10]

Las dos órdenes (1027/CS y 1029/CS) recibidas por Gandin del Comando Supremo italiano , ordenándole resistir a las fuerzas alemanas.

El 11 de septiembre, el Alto Mando italiano envió dos instrucciones explícitas a Gandin, en el sentido de que «las tropas alemanas deben ser consideradas hostiles» y que «los intentos de desarme de las fuerzas alemanas deben ser resistidos con armas». Ese mismo día, Barge entregó a Gandin un ultimátum, exigiéndole que tomara una decisión dadas las tres opciones siguientes: [10]

  1. Sigue luchando en el lado alemán
  2. Lucha contra los alemanes
  3. Entregar las armas pacíficamente

Gandin llevó el ultimátum de Barge a sus oficiales superiores y a los siete capellanes de los Acqui para discutirlo. Seis de los capellanes y todos sus oficiales superiores le aconsejaron que cumpliera con las demandas alemanas, mientras que uno de los capellanes sugirió la rendición inmediata. Sin embargo, Gandin no podía aceptar unirse a los alemanes porque eso iría en contra de las órdenes del Rey transmitidas por Badoglio . Tampoco quería luchar contra ellos porque, como dijo, "habían luchado con nosotros y por nosotros, codo con codo". Por otro lado, entregar las armas violaría el espíritu del armisticio. [10] A pesar de las órdenes del cuartel general italiano, Gandin decidió seguir negociando con Barge. [9] [10]

Telegrama de Barge a sus superiores, informando de la decisión de Gandin de entregar sólo armamento pesado y de la disposición de las tropas alemanas para atacar.

Gandin finalmente aceptó retirar a sus soldados de su posición estratégica en el Monte Kardakata, el "centro neurálgico" de la isla, [10] a cambio de una promesa alemana de no traer refuerzos desde el continente griego y el 12 de septiembre informó a Barge que estaba dispuesto a entregar las armas de los Acqui, [9] [10] como el Teniente Coronel Barge informó a sus superiores en el XXII Cuerpo de Montaña. Sin embargo, Gandin estaba bajo presión para no llegar a un acuerdo con los alemanes por parte de sus oficiales subalternos que amenazaban con un motín. [10] El regimiento destacado de los Acqui en Corfú , no comandado por Gandin, también le informó alrededor de la medianoche del 12 al 13 de septiembre, por comunicación por radio , que habían rechazado un acuerdo con los alemanes. Gandin también escuchó de fuentes creíbles que los soldados que se habían rendido estaban siendo deportados y no repatriados. [10]

El 13 de septiembre, un convoy alemán de cinco barcos se acercó a la capital de la isla, Argostoli . [10] Los oficiales de artillería italianos, por iniciativa propia, ordenaron a las baterías restantes que abrieran fuego, hundiendo dos lanchas de desembarco alemanas y matando a cinco alemanes. [7] [10]

En estas circunstancias, esa misma noche, Gandin presentó a sus tropas una encuesta que contenía esencialmente las tres opciones que le había presentado Barge: [10] [11]

  1. Únete a los alemanes
  2. Entregarse y ser repatriado
  3. Resistir a las fuerzas alemanas

La respuesta de las tropas italianas fue a favor de la tercera opción por una gran mayoría, pero no hay información disponible sobre el tamaño exacto de la mayoría, [10] y por lo tanto, el 14 de septiembre Gandin renegó del acuerdo, negándose a entregar nada más que la artillería pesada de la división y diciendo a los alemanes que abandonaran la isla, exigiendo una respuesta a las 9:00 del día siguiente. [9]

Batalla con los alemanes

Como las negociaciones se estancaron, los alemanes se prepararon para resolver la crisis por la fuerza y ​​presentaron a los italianos un ultimátum que expiró a las 14:00 horas del 15 de septiembre. [12]

En la mañana del 15 de septiembre, la Luftwaffe alemana comenzó a bombardear las posiciones italianas con bombarderos en picado Stuka . [4] En tierra, los italianos inicialmente disfrutaron de superioridad y tomaron prisioneros a unos 400 alemanes. [7] Sin embargo, el 17 de septiembre, los alemanes desembarcaron el "Grupo de Batalla Hirschfeld", compuesto por el III./98 y el 54.º Batallón de Montaña de la 1.ª División de Montaña del Ejército alemán , junto con el I./724.º Batallón de la 104.ª División Jäger , bajo el mando del mayor Harald von Hirschfeld . [4] El 98.º Regimiento Gebirgsjäger , en particular, había estado involucrado en varias atrocidades contra civiles en Epiro en los meses anteriores a la masacre de Acqui. [13]

Al mismo tiempo, los alemanes comenzaron a lanzar panfletos de propaganda instando a los italianos a rendirse. Los panfletos decían:

"Camaradas, soldados y oficiales italianos, ¿por qué lucháis contra los alemanes? ¡Habéis sido traicionados por vuestros jefes!... ¡DEPOSICIÓN DE LAS ARMAS! EL CAMINO DE REGRESO A VUESTRA PATRIA OS LO VAN A ABRIR VUESTROS CAMARADAS ALEMANES". [10]

Gandin solicitó repetidamente ayuda al Ministerio de Guerra en Brindisi, pero no obtuvo respuesta. [10] Incluso llegó a enviar un emisario de la Cruz Roja al Ministerio, pero la misión fracasó frente a las costas de Apulia y cuando llegó tres días después al Alto Mando italiano en Brindisi, ya era demasiado tarde. [10] Además, 300 aviones leales a Badoglio estaban ubicados en Lecce , cerca del punto más meridional de Italia, dentro del alcance de Cefalonia, y estaban listos para intervenir. Pero los aliados no los dejaron ir porque temían que pudieran haber desertado al lado alemán. Además, dos torpederos italianos , que ya se dirigían a Cefalonia, recibieron la orden de regresar a puerto por los aliados por las mismas razones. [10]

A pesar de la ayuda a los italianos por parte de la población local, incluidos los pequeños destacamentos partisanos del ELAS de la isla, [14] los alemanes disfrutaban de una superioridad aérea completa y sus tropas tenían una amplia experiencia en combate, en contraste con los reclutas de Acqui, que no eran rival para los alemanes. Además, Gandin había retirado a los Acqui de la posición elevada en el monte Kardakata y eso dio a los alemanes una ventaja estratégica adicional. [10] Después de varios días de combates, a las 11:00 horas del 22 de septiembre, siguiendo las órdenes de Gandin, los últimos italianos se rindieron, habiéndose quedado sin munición y habiendo perdido 1.315 hombres. [8] Según fuentes alemanas, las pérdidas fueron de 300 alemanes y 1.200 italianos. [10] 15 partisanos griegos también murieron luchando junto a los Acqui . [15]

Masacre

Mayor Harald von Hirschfeld , comandante de las tropas Gebirgsjäger en Cefalonia.

La masacre comenzó el 21 de septiembre y duró una semana. [16] Después de la rendición italiana, Hitler había emitido una orden que permitía a los alemanes ejecutar sumariamente a cualquier oficial italiano que se resistiera "por traición", y el 18 de septiembre, el Alto Mando alemán emitió una orden que establecía que "debido al comportamiento pérfido y traicionero [de los italianos] en Cefalonia, no se tomarán prisioneros". [17] [10] [18] Los soldados de Gebirgsjäger comenzaron a ejecutar a sus prisioneros italianos en grupos de cuatro a diez. [4] Los alemanes primero mataron a los italianos que se rendían, donde estaban, usando ametralladoras. Cuando un grupo de soldados bávaros se opuso a esta práctica, ellos mismos fueron amenazados con una ejecución sumaria . [ cita requerida ] Una vez terminada esta etapa, los alemanes llevaron a los soldados restantes al ayuntamiento de San Teodoro e hicieron que los prisioneros fueran ejecutados por ocho destacamentos miembros. [7] El general Gandin y 137 de sus oficiales superiores fueron sometidos a juicio marcial el 24 de septiembre y ejecutados; sus cuerpos fueron arrojados al mar. [18] El comandante de infantería de división, el general Luigi Gherzi , ya había sido ejecutado el 22 de septiembre, inmediatamente después de su captura, mientras los combates aún continuaban.

Padre Romualdo Formato, uno de los siete capellanes de la División Acqui .

Romualdo Formato, uno de los siete capellanes de Acqui y uno de los pocos supervivientes, escribió que durante la masacre, los oficiales italianos empezaron a llorar, rezar y cantar. Muchos gritaban los nombres de sus madres, esposas e hijos. [8] Según el relato de Formato, tres oficiales se abrazaron y dijeron que habían sido camaradas en vida y que ahora, muertos, irían juntos al paraíso, mientras otros escarbaban en la hierba como si intentaran escapar. En un lugar, recordó Formato, "los alemanes iban de un lado a otro ofreciendo ayuda médica a los heridos. Cuando unos 20 hombres se arrastraron hacia delante, una salva de ametralladora los remató". [18] Los oficiales le dieron a Formato sus pertenencias para que se las llevara y se las diera a sus familias en Italia. Sin embargo, los alemanes confiscaron los objetos y Formato ya no pudo dar cuenta del número exacto de oficiales muertos. [10]

Las ejecuciones de los oficiales italianos continuaban cuando un oficial alemán llegó y concedió el indulto a los italianos que pudieran demostrar que eran del Tirol del Sur , ya que esa región había sido anexada por Hitler como provincia alemana después del 8 de septiembre. Viendo una oportunidad, Formato le rogó al oficial que detuviera las matanzas y salvara a los pocos oficiales que quedaban. El oficial alemán respondió y le dijo a Formato que consultaría con su oficial al mando. [19] Cuando el oficial regresó, después de media hora, informó a Formato que las matanzas de los oficiales se detendrían. El número de oficiales italianos sobrevivientes, incluido Formato, ascendió a 37. Después del indulto, los alemanes felicitaron a los italianos restantes y les ofrecieron cigarrillos. [10] Sin embargo, la situación siguió siendo inestable. Después del indulto, los alemanes obligaron a veinte marineros italianos a cargar los cuerpos de los oficiales muertos en balsas y llevarlos al mar. Luego, los alemanes hicieron estallar las balsas con los marineros italianos a bordo. [7] [10] [20]

Alfred Richter, un austriaco que participó en la masacre, contó cómo un soldado que cantaba arias para los alemanes en las tabernas locales fue obligado a cantar mientras sus compañeros eran ejecutados. Se desconoce el destino del soldado que cantaba. [10] Richter afirmó que él y sus compañeros de regimiento sintieron "un delirio de omnipotencia" durante los acontecimientos. La mayoría de los soldados del regimiento alemán eran austriacos. [10]

Según Richter, los soldados italianos fueron asesinados después de rendirse a los soldados del 98.º Regimiento. Describió que los cuerpos fueron arrojados en montones, todos con disparos en la cabeza. Los soldados del 98.º Regimiento comenzaron a quitar las botas de los cadáveres para su propio uso. Richter mencionó que grupos de italianos fueron llevados a canteras y jardines amurallados cerca del pueblo de Frangata y ejecutados con fuego de ametralladora. La matanza duró dos horas, durante las cuales el sonido de los disparos y los gritos de las víctimas se podían escuchar dentro de las casas del pueblo. [21]

Los cuerpos de los aproximadamente 5.000 hombres que fueron ejecutados fueron desechados de diversas maneras. Los cuerpos fueron incinerados en enormes piras de madera , que hicieron que el aire de la isla se cargara con el olor de carne quemada, [10] o trasladados a barcos donde fueron enterrados en el mar. [8] [10] [22] [23] Otros, según Amos Pampaloni, uno de los supervivientes, fueron ejecutados a plena vista de la población griega en el puerto de Argostoli el 23 de septiembre de 1943 y sus cuerpos fueron dejados pudrirse donde cayeron, mientras que en calles más pequeñas los cadáveres se estaban descomponiendo y el hedor era insoportable hasta el punto de que no pudo permanecer allí el tiempo suficiente para tomar una fotografía de la carnicería. [24] Los cuerpos fueron arrojados al mar, con rocas atadas a su alrededor. Además, los alemanes se habían negado a permitir que los soldados de Acqui enterraran a sus muertos. [10] Un capellán se dispuso a encontrar cuerpos, descubriendo huesos esparcidos por todas partes. [10]

Los pocos soldados que se salvaron recibieron ayuda de los lugareños y de la organización ELAS . [16] Uno de los supervivientes fue llevado gravemente herido a la casa de una señora de Cefalonia por un taxista y sobrevivió a la guerra para vivir en el lago de Como . [8] Otros tres mil supervivientes bajo custodia alemana se ahogaron cuando los barcos Sinfra , Mario Roselli y Ardena , que los transportaban a campos de concentración , fueron hundidos por los ataques aéreos aliados y las minas marinas en el Adriático. [22] [25] Estas pérdidas y otras similares de las guarniciones italianas del Dodecaneso también fueron resultado de la política alemana, ya que Hitler había ordenado a los comandantes alemanes locales que renunciaran a "todas las precauciones de seguridad" durante el transporte de prisioneros, "sin importar las pérdidas". [25] En una reseña de un libro publicada por Corriere della Sera , otras estimaciones de los soldados italianos masacrados en Cefalonia oscilan entre 1.650 y 3.800. [26]

Secuelas

Soldados italianos hechos prisioneros por los alemanes en Corfú, septiembre de 1943.

Los acontecimientos de Cefalonia se repitieron, en menor medida, en otros lugares. En Corfú , la guarnición italiana, compuesta por 8.000 hombres, comprendía elementos de tres divisiones, incluido el 18.º Regimiento de los Acqui . El 24 de septiembre, los alemanes desembarcaron una fuerza en la isla (con el característico nombre en código de "Operación Traición") y al día siguiente lograron inducir a los italianos a capitular. [27]

Los 280 oficiales italianos que se encontraban en la isla fueron ejecutados durante los dos días siguientes por orden del general Lanz , de acuerdo con las directivas de Hitler. Los cuerpos fueron cargados en un barco y arrojados al mar. [27] Ejecuciones similares de oficiales también ocurrieron después de la Batalla de Kos , donde entre 96 y 103 oficiales italianos fueron fusilados junto con su comandante. [28]

En octubre de 1943, después de que Mussolini fuera liberado y estableciera su nueva República Fascista en el norte de Italia , los alemanes dieron a los prisioneros italianos restantes tres opciones:

  1. Sigue luchando en el lado alemán
  2. Trabajo forzoso en la isla
  3. Campos de concentración en Alemania

La mayoría de los italianos optaron por la segunda opción. [10]

En enero de 1944, Benito Mussolini recibió el relato de un capellán después de que Aurelio Garobbio, un fascista suizo del cantón de Ticino , de habla italiana , le informara sobre los acontecimientos. Mussolini se enfureció por la actuación de los alemanes, aunque consideraba a los oficiales de la división Acqui , más que a sus soldados, traidores. Sin embargo, en uno de sus intercambios con Garobbio, después de que este se quejara de que los alemanes no mostraban piedad, dijo: "Pero nuestros hombres se defendieron, ¿sabes? Atacaron varias lanchas de desembarco alemanas y las hundieron. Lucharon como saben luchar los italianos". [10]

Enjuiciamiento

El general Lanz , comandante del XXII Cuerpo de Montaña, en los Juicios de Núremberg . Hasta la fecha es la única persona que ha cumplido una pena de prisión por los acontecimientos de Cefalonia. [29]

El mayor Harald von Hirschfeld nunca fue juzgado por su papel en la masacre, ya que no sobrevivió a la guerra: en diciembre de 1944, se convirtió en el oficial general más joven de la Wehrmacht y murió mientras luchaba en el paso de Dukla en Polonia en 1945. [4] Solo el comandante superior de Hirschfeld, el general Hubert Lanz , fue sentenciado a 12 años de prisión en el llamado " Caso del Sudeste " de los Juicios de Núremberg por la masacre de Cefalonia, así como por la participación de sus hombres en otras atrocidades en Grecia como la masacre de Kommeno el 16 de agosto de 1943. [6] Fue liberado en 1951 [4] y murió en 1982. El teniente coronel Barge no estaba en la isla cuando tuvo lugar la masacre. Posteriormente fue condecorado con la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro por su servicio en Creta . Murió en 2000. [9]

La razón de la leve sentencia de Lanz fue que el tribunal de Núremberg fue engañado con pruebas falsas y no creyó que la masacre tuvo lugar, a pesar de un libro sobre la masacre del padre Formato publicado en 1946, un año antes del juicio. [10] [30] Debido a que había dudas sobre quién emitió qué orden, Lanz solo fue acusado de las muertes de Gandin y los oficiales. [10] Lanz mintió en el tribunal al afirmar que se había negado a obedecer las órdenes de Hitler de fusilar a los prisioneros porque le repugnaban. Afirmó que el informe al Grupo de Ejércitos E, que afirmaba que 5.000 soldados habían sido fusilados, era una artimaña empleada para engañar al mando del ejército con el fin de ocultar el hecho de que había desobedecido las órdenes del Führer. Añadió que menos de una docena de oficiales fueron fusilados y que el resto de la División Acqui fue transportada a El Pireo a través de Patras . [30]

En su testimonio, Lanz fue asistido por declaraciones juradas de otros alemanes, como el general von Butlar, del personal de Hitler, que estuvo involucrado en la masacre de las Ardeatinas . Los alemanes estuvieron con Lanz en septiembre de 1943 y juraron que la masacre nunca había tenido lugar. Además, por razones desconocidas, el lado italiano nunca presentó ninguna prueba de la masacre en los juicios de Núremberg. Se especula que los italianos, conmocionados por las condiciones del armisticio altamente desfavorables para su país, se negaron a cooperar con el proceso judicial. Dadas las circunstancias, el tribunal aceptó la posición de Lanz de que impidió la masacre y que el evento nunca ocurrió. En consecuencia, Lanz recibió una sentencia más leve [30] que el general Rendulic por su fechoría en Yugoslavia, quien fue liberado a fines de 1951, sin embargo, después de solo tres años de prisión. [31]

La defensa de Lanz subrayó que la acusación no había presentado ninguna prueba italiana de la masacre y afirmó que no había pruebas de que el cuartel general italiano en Brindisi hubiera dado instrucciones a Gandin y a su división para que lucharan. Por lo tanto, según la lógica de la defensa, Gandin y sus hombres eran amotinados o francotiradores y no cumplían los requisitos para ser considerados prisioneros de guerra según las Convenciones de Ginebra . [30]

Los alemanes justificaron su comportamiento alegando que los italianos estaban negociando la rendición de la isla a los británicos. [16] La afirmación alemana no era del todo infundada: en el continente griego, una división entera pasó a manos de las guerrillas griegas, y en el Dodecaneso , los italianos habían unido fuerzas con los británicos, lo que resultó en una campaña alemana de dos meses para desalojarlos. [32]

En 1964, el fiscal de Dortmund , Johannes Obluda, intentó revisar el caso, pero no dio resultado, ya que el clima político en Alemania en ese momento era favorable a "dejar atrás la guerra". [18] En 2002, el fiscal de Dortmund, Ultrich Maaßs, reabrió un caso contra ciertas personas responsables de la masacre. [4] [16] En su oficina, junto con un mapa del mundo, Maaßs mostró un mapa de Cefalonia con las fechas y lugares de las ejecuciones, así como los nombres de las víctimas. [16] La investigación de Maaßs no dio lugar a ninguna acusación ni arresto. [23] Se han investigado diez ex miembros de la 1.ª División Gebirgs, de los 300 que aún están vivos. [4]

En 2013, Alfred Stork (1923 - 28 de octubre de 2018), un ex cabo alemán de 90 años, fue condenado en ausencia a cadena perpetua por su papel en la masacre por un tribunal militar en Roma. [33]

Interpretaciones y perspectivas sobre la Masacre de Cefalonia: el debate histórico en Italia

En Italia, la interpretación tradicional de la Masacre de Cefalonia sitúa el acontecimiento en el contexto de la Resistencia contra el nazifascismo. En este marco, hay lecturas que consideran a los soldados de la División Acqui como auténticos antifascistas. También hay interpretaciones que los ven como patriotas que decidieron no entregar las armas y decidieron luchar y morir por su país. En ambos casos, el carácter de resistencia del acontecimiento reside en la conciencia de elección, que transforma a aquellos soldados de meros ejecutores de órdenes en combatientes "voluntarios". A pesar de que la División Acqui había combatido a los alemanes siguiendo una orden del Mando Supremo, de hecho, la mayoría de sus tropas expresaron el deseo de oponerse a los alemanes antes de que dicha orden llegara a la isla.

Según esta interpretación, la elección de resistir a los alemanes, voluntaria y consciente, también fue mayoritaria, si no plebiscitaria: por lo tanto, la División afrontó el choque como una fuerza compacta. Desde este punto de vista, las disputas bien establecidas que surgieron antes de la batalla entre los oficiales "rebeldes" y el "vacilante" Gandin se interpretan como la oposición entre la impetuosidad de los jóvenes ansiosos de luchar y el sabio padre de familia que negocia con los alemanes, que querría salvar el honor de las armas y la vida de sus soldados: un simple contraste generacional que no cuestiona la unidad de intenciones entre el comandante y sus subordinados.

Estos son los pilares sobre los que se basa la idea de Cefalonia como el «primer acto de la Resistencia» [34] , a menudo mencionada en las memorias y presente en la obra de historiadores autorizados.

Desde el principio, las lecturas polémicas de los hechos se opusieron a la interpretación canónica: por una parte, algunos supervivientes expresaron juicios muy críticos contra las acciones del general Gandin, considerándolo demasiado débil o incluso con la intención de traicionar para llevar la División al campo alemán; por otro lado, otros acusaron a algunos oficiales jóvenes, predominantemente reservistas, de identificar en su rebelión contra Gandin la causa principal de un enfrentamiento inútil y de la feroz represalia que siguió.

La fractura entre los sobrevivientes corresponde a dos interpretaciones historiográficas de los hechos que, aunque diametralmente opuestas, pueden rastrearse ambas en el ámbito del revisionismo, entendido como crítica al pensamiento dominante.

El investigador histórico Massimo Filippini [35] acusa a los jóvenes oficiales "rebeldes". El principal culpable, entre los muchos que inmediatamente se pusieron del lado del enfrentamiento contra los alemanes, es identificado en la persona del capitán Renzo Apollonio, a quien Filippini también atribuye la desgracia de haber colaborado con los alemanes después de la batalla. Según Filippini, Apollonio y los demás eran culpables de insubordinación, conspiración y rebelión, obstaculizando la obra de Gandin, quien, lejos de querer traicionar, solo buscaba una solución pacífica y, sobre todo, honorable a la complicada situación en la que se encontraba la División. Nótese que la hipótesis de la incitación, junto con un juicio crítico sobre la acción de Apollonio, ha sido retomada recientemente por una historiadora de indiscutible valor como Elena Aga Rossi. [36]

Pero el revisionismo de Filippini va más allá; él es de hecho uno de los partidarios de la legitimidad de la ejecución de prisioneros italianos, basando su afirmación en el conocido argumento de que, en ausencia de declaración de guerra, éstos debían ser considerados franc-tireurs, argumento carente de base legal, como detalló Marco De Paolis. [37]

A las tesis de Filippini y Aga Rossi se oponen las del historiador Paolo Paoletti, [38] principal acusador de Gandin, según el cual el general actuó con la intención de conducir la División al campo alemán después del armisticio. Paoletti va más allá de las acusaciones de ineptitud y debilidad que suelen dirigir al general sus detractores: Gandin, desde el principio, pretendió entregar la división armada a los alemanes para que siguiera luchando junto a ellos y, para ello, negoció con ellos. Invirtiendo la visión de Filippini, según Paoletti, los jóvenes oficiales "rebeldes" y, en particular, el capitán Renzo Apollonio fueron héroes, cuya iniciativa frustró el plan del "traidor" Gandin. Por tanto, Gandin traicionó a su propio país, tratando de poner la División al lado del enemigo, pero también traicionó a los alemanes cuando, obligado por sus subordinados, ordenó a los Acqui luchar contra la Wehrmacht; Por esta razón, según Paoletti, Gandin no fue fusilado junto a los demás oficiales.

Más recientemente, a las lecturas canónicas y revisionistas del asunto se han sumado otras interpretaciones que desplazan la elección de los soldados del Acqui del ámbito ideológico al moral. Según Gian Enrico Rusconi, [39] el primer deseo de aquellos hombres era volver a casa, pero no a cualquier precio: conservando sus armas, seguras y honorablemente, como corresponde a un soldado que ha cumplido con su deber. Se trata de una reducción significativa de la epopeya de Cefalonia, que, sin embargo, no priva a los soldados del Acqui de un aspecto "heroico": no el heroísmo del mártir político o del soldado fiel al sacrificio extremo, sino el del buen padre de familia que intenta volver a casa, negándose a ceder a compromisos deshonrosos.

Incluso Patrizia Gabrielli [40] propone una lectura poco convencional de los hechos, según la cual la distancia del hogar, la pérdida del papel de cabeza de familia, ahora totalmente cubierto por las mujeres en casa, la apatía y la frustración debidas a la larga inactividad pueden haber empujado a aquellos hombres a luchar para recuperar, frente a las condiciones humillantes impuestas por los alemanes, su dignidad, que en realidad nunca falló durante esas aparentes vacaciones que, a diferencia de lo que se describe en la película ' Mediterráneo ', no les hizo perder el sentido de la responsabilidad.

Finalmente, Silvio Olivero [41] intenta mediar entre las diferentes interpretaciones. Olivero, constatando la diversidad de puntos de vista que caracterizaron a los soldados del Acqui en la aproximación al enfrentamiento y la multiplicidad de posibles motivaciones que los llevaron a luchar, todas plausibles y dignas de ser recordadas, identifica el mérito principal de aquellos hombres precisamente en su capacidad para limar diferencias. Según Olivero: «Movidos por motivaciones tan diferentes (la lealtad a la Corona, la obediencia militar, el antifascismo, el deseo de redención, el deseo de volver a casa con honor), los soldados del Acqui fueron por tanto los primeros italianos en dejar atrás las feroces divisiones que en Italia habrían causado innumerables muertes» [42] ; en Cefalonia «se revelaron las divisiones que en Italia habrían llevado a la guerra civil, pero los soldados del Acqui supieron superarlas: fueron los primeros combatientes de la Resistencia, pero también -y sobre todo- los primeros italianos que recuperaron la unidad superando las diferencias que los oponían». [43]

Conmemoración

El presidente italiano Giorgio Napolitano en Cefalonia durante las ceremonias en memoria de los soldados de la 33 División de Infantería "Acqui"

En la década de 1950, los restos de unos 3.000 soldados, incluidos 189 oficiales, fueron exhumados y transportados de regreso a Italia para ser enterrados en el Cementerio de Guerra Italiano de Bari . Los restos del general Gandin nunca fueron identificados. [4]

El tema de la masacre fue ampliamente ignorado en Italia por la prensa y el sistema educativo hasta 1980, cuando el presidente italiano Sandro Pertini , un ex partisano , inauguró el monumento en Cefalonia. La masacre proporcionó el contexto histórico a la novela de 1994 La mandolina del capitán Corelli . [44] [17] A pesar del reconocimiento del evento por parte de Pertini, no fue hasta marzo de 2001 que otro presidente italiano, Carlo Azeglio Ciampi , visitó nuevamente el monumento, e incluso entonces probablemente estuvo influenciado por la publicidad generada por el inminente estreno de la película de Hollywood La mandolina del capitán Corelli , basada en la novela con el mismo nombre. [10] Gracias a estas acciones, hoy en día un gran número de calles en Italia llevan el nombre de "Divisione Acqui".

Durante la ceremonia, Ciampi, refiriéndose a los hombres de la División Acqui, declaró que su "decisión consciente fue el primer acto de resistencia de una Italia liberada del fascismo" y que "prefirieron luchar y morir por su patria". [21] La masacre de la División Acqui está surgiendo como un tema de investigación en curso, [45] y se considera un ejemplo destacado de la Resistencia italiana durante la Segunda Guerra Mundial. [46]

En 2002 el correo italiano emitió el sello conmemorativo Eccidio della Divisione Aqui . [47]

Los presidentes de Grecia e Italia conmemoran periódicamente el evento durante ceremonias que tienen lugar en Cefalonia en el monumento de la División Acqui . [48] [49] Una conferencia académica sobre la masacre se celebró el 2 y 3 de marzo de 2007 en Parma , Italia. [50]

La Sociedad Greco-Italiana de Cefalonia mantiene una exposición llamada "La Exposición del Mediterráneo", junto a la iglesia católica de Argostoli , donde se muestran imágenes, artículos de periódicos y documentos que muestran la historia de la masacre. [51] [52]

Véase también

Referencias

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    (información sobre Corfú y encuesta en la parte inferior de la página 424) (no hay referencia a la coincidencia, órdenes de Hitler, "delirio de omnipotencia" y origen austriaco en la página 425)
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Enlaces externos

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