43°20′51″N 3°13′08″E / 43.3476, -3.2190
La masacre de Béziers tuvo lugar el 22 de julio de 1209 durante el saqueo de Béziers por parte de los cruzados. Fue la primera acción militar importante de la Cruzada contra los albigenses . [ dudoso – discutir ]
La Cruzada Albigense se inició en el Reino de Francia a instancias del Papa Inocencio III . Su propósito era aplastar el creciente movimiento cátaro , una secta religiosa que desafiaba las enseñanzas de la Iglesia Católica . El movimiento floreció principalmente en la región de Languedoc , en lo que más tarde se convertiría en el sur de Francia . [1]
En esa época, el Reino de Francia controlaba solo una parte de lo que hoy es el norte de Francia, mientras que el Languedoc estaba dividido entre múltiples entidades políticas diferentes. Las dos regiones tenían costumbres e idiomas distintos. [2] La causa inmediata de la cruzada fue el asesinato del legado papal, Pierre de Castelnau . [3] El séquito de soldados profesionales, bandas de mercenarios ( routiers ) y peregrinos se reunió y partió de Lyon a principios de julio de 1209, comenzando la Cruzada Albigense. [4]
Raimundo VI, conde de Tolosa , tuvo relaciones difíciles con Inocencio VI y fue acusado de albergar herejes. Pudo cambiar de bando a tiempo y se unió a los cruzados en Valence . El 20 de julio, los cruzados se habían reunido en la ciudad fuertemente católica de Montpellier , que era vasalla del Reino de Aragón . [5] Como Raimundo se había reconciliado con la Iglesia, sus tierras no podían ser atacadas. En cambio, los cruzados apuntaron al territorio de Raimundo Roger Trencavel , vizconde de Béziers y Carcasona y sobrino y vasallo de Raimundo VI. [6] [7]
Raymond Roger no era oficialmente cátaro, pero toleraba la existencia de la secta cátara dentro de su territorio. [8] Intentó negociar con el ejército cruzado en Montpellier, absolviéndose de lo que sucediera en su dominio debido a su juventud, tenía 24 años en ese momento, y declarando su lealtad a la Iglesia. Su intento de impedir el ataque de los cruzados a sus tierras fue rechazado. El vizconde partió de Montpellier a toda prisa, por delante del ejército cruzado, para preparar sus defensas. En el camino a Carcasona, Raymond Roger se detuvo en Béziers. [7] [9]
La ciudad de Béziers contaba con una importante comunidad de cátaros. [10] [11] Según el cronista Pedro de Vaux-de-Cernay , la ciudad estaba «totalmente infectada con el veneno de la herejía» y su gente estaba «llena de toda clase de pecados». [12] Si Raimundo Roger hubiera decidido defender la ciudad cuando fue sitiada, podría haber quedado separado del resto de sus dominios. El vizconde abandonó Béziers y, tras prometer refuerzos, se apresuró a ir a su capital, Carcasona, para preparar sus defensas. Se llevó consigo a algunos cátaros, así como a la población judía de Béziers. [13]
Hay dos crónicas principales que actúan como fuentes para estos eventos: la escrita por Pedro de Vaux-de-Cernay y otra por Guillermo de Tudela . Estas interpretan la decisión de Raymond Rogers de manera diferente. Pedro escribe que abandonó Béziers por miedo al ejército cruzado. Guillermo dice que fue porque sintió que su presencia era necesaria en Carcasona y que la gente de Béziers podría resistir adecuadamente a los cruzados sin él. El historiador Laurence Marvin cree que debido a la posterior defensa firme de Carcasona por parte de Raymond Rogers, la explicación de Guillermo es más probable. [9]
La guarnición militar y la población civil de Béziers construyeron rápidamente algunas defensas. Profundizaron los pozos que rodeaban la ciudad, pero confiaban en la fortaleza de sus murallas y en sus propios suministros. También esperaban que la supuesta inmensidad del ejército cruzado provocara rápidamente una escasez de suministros. [14]
El ejército cruzado , dirigido por el legado papal y abad de Citeaux , Arnaud Amalric , [15] llegó a las afueras de Béziers el 21 de julio y acampó a lo largo del río Orb . [14] En ese momento, sólo un pequeño número de residentes de la ciudad había decidido marcharse. [9] Poco después, el obispo de Béziers, Renaud de Montpeyroux, intentó evitar el derramamiento de sangre y negociar. Regresó a Béziers con el mensaje de que la ciudad se salvaría si entregaba a sus herejes . [16]
Montpeyroux elaboró una lista de 222 individuos, en su mayoría cátaros, algunos valdenses , que probablemente serían perfecti o líderes de sus comunidades. La lista ha sobrevivido. Pero en una reunión en la catedral, se decidió que entregar a estas personas no era posible porque tenían demasiado apoyo dentro de la ciudad. Por lo tanto, Montpeyroux pidió a los católicos que abandonaran la ciudad para salvarse. Esta propuesta fue rechazada abrumadoramente y Montpeyroux dejó la ciudad con solo unos pocos católicos. La mayoría de la población católica, incluidos varios sacerdotes, eligió no abandonar la ciudad. [17]
El 22 de julio, los cruzados estaban ocupados instalándose y todavía faltaban unos días para que comenzara el asedio propiamente dicho. A los cruzados les convenía tomar la ciudad rápidamente. El retraso daría tiempo a Raymond Roger para organizar sus defensas y aumentaría la probabilidad de que el ejército se quedara sin suministros o se dispersara. El día comenzó tranquilamente en ambos bandos. [18] Esa mañana, un grupo de soldados o quizás simplemente civiles armados de la ciudad hicieron una salida saliendo por la puerta que daba al río Orb . [18] Según Guillermo de Tudela, su intención era humillar a los cruzados. Escribe:
¡Ah, qué mal servicio hizo a los habitantes de la ciudad aquel hombre que les aconsejó que salieran de la ciudad a plena luz del día! Pues fíjense bien en lo que hicieron estas miserables criaturas, en su enorme ignorancia y locura: salieron agitando sus toscas banderas de lino blanco, gritando a voz en cuello y pensando asustar al enemigo de esa manera, como se asusta a los pájaros en un campo de trigo, bramando y vociferando y agitando sus banderas, y todo esto al amanecer, tan pronto como amaneció. [19]
Mientras el destacamento de Béziers gritaba insultos a los cruzados, un hombre del ejército cruzado se acercó a ellos con la intención de responder a los insultos. Fue asesinado. En respuesta, mercenarios contratados por el ejército cruzado, conocidos como routiers, atacaron a los defensores. Se produjo una pelea y pronto los atacantes de la ciudad se vieron superados en número y se retiraron en desorden. [20]
Según la historiadora Zoe Oldenbourg , algunos de los routiers probablemente pudieron entrar en la ciudad a través de la puerta abierta antes de que pudiera cerrarse, y luego lucharon con los guardias apostados en la muralla por el control de la puerta. Al ver la pelea, los líderes cruzados decidieron enviar a todo el ejército hacia adelante. La guarnición resistió el ataque antes de ser abrumada por el ejército cruzado más grande, mientras que otros cruzados ya habían logrado moverse más allá de la guarnición y entrar en la ciudad. [20]
Los routiers arrasaron las calles. Invadieron casas particulares, asesinaron y saquearon. El clero se vistió y tocó las campanas de las iglesias, pero no pudo impedir que los soldados arrasaran. Los ciudadanos que pudieron correr buscaron refugio en las iglesias: la catedral de Béziers y las iglesias de Santa María Magdalena y de San Judas Tadeo . Sin embargo, las iglesias no proporcionaron seguridad contra los invasores. Las puertas de las iglesias fueron forzadas y todos los que estaban dentro, sin importar la edad o el sexo, incluidos los sacerdotes, fueron asesinados. [21] [22]
Aunque los caballeros no detuvieron la masacre, pronto intervinieron para reclamar los objetos de valor de la ciudad. En represalia, los ruteros, enojados y decepcionados, quemaron edificios, destruyendo la mayor parte del botín, y los cruzados se vieron obligados rápidamente a abandonar la ciudad en ruinas.
La propia versión de Amalric del asedio, descrita en su carta al Papa Inocencio en agosto de 1209 (col.139), afirma:
En efecto, como no hay fuerza ni astucia contra Dios, mientras se discutía con los barones sobre la liberación de los que en la ciudad eran considerados católicos, los sirvientes y otras personas de baja categoría y desarmadas atacaron la ciudad sin esperar órdenes de sus jefes. Ante nuestra sorpresa, gritando "¡A las armas, a las armas!", en el espacio de dos o tres horas atravesaron los fosos y las murallas y Béziers fue tomada. Nuestros hombres no perdonaron a nadie, sin importar rango, sexo o edad, y pasaron a cuchillo a casi 20.000 personas. Después de esta gran matanza, toda la ciudad fue saqueada e incendiada, mientras la venganza divina se desataba milagrosamente contra ella. [ cita requerida ]
Unos veinte años después, Cesáreo de Heisterbach relata esta historia sobre la masacre:
Cuando descubrieron, por las confesiones de algunos de ellos, que había católicos mezclados con los herejes, dijeron al abad: "Señor, ¿qué haremos, ya que no podemos distinguir entre los fieles y los herejes?" El abad, como los demás, temía que muchos, por temor a la muerte, fingieran ser católicos y, después de su partida, volvieran a su herejía, y se dice que respondió: "Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius - Matadlos a todos, porque el Señor conoce a los que son suyos" (2 Tim. ii. 19) y así fueron asesinados innumerables en esa ciudad. [23]
Aunque no hay duda de que el abad dijera estas palabras (también parafraseadas como «Mátenlos a todos; Dios conocerá a los suyos», «Mátenlos a todos; Dios clasificará a los suyos» o «Mátenlos a todos y dejen que Dios los clasifique»), hay pocas dudas, si es que hay alguna, de que estas palabras capturaron el espíritu del asalto [24] y de que los cruzados tenían la intención de masacrar a los habitantes [25] . Los cruzados permitieron que los fugitivos arrasaran y mataran sin restricciones, sin perdonar ni a las mujeres ni a los niños, pero rápidamente pusieron fin al saqueo [4] .
El relato de Amalric sobre la muerte de 20.000 personas probablemente fue exagerado, como el informe de Pedro de Vaux-de-Cernay sobre 7.000 muertos en la iglesia de Santa Magdalena. Se estima que la población de la ciudad en ese momento era de 10.000 a 14.500 personas, y es posible que un número desconocido haya escapado a la masacre. [26] [¿ Fuente poco fiable? ] Christopher Tyerman dice que "[l]a cifra real era casi con certeza mucho menor". [21] Marvin califica la exhortación de Amalric de "apócrifa", y añade que la "velocidad y espontaneidad del ataque indican que el legado puede no haber sabido realmente lo que estaba pasando hasta que terminó". Escribe que "claramente la mayoría de la población y los edificios de Béziers sobrevivieron" y que la ciudad "siguió funcionando como un importante centro de población". [27]
Los cruzados habían conseguido una victoria rápida y devastadora. Muchos castillos y ciudades se sometieron sin más resistencia. Carcassonne cayó en menos de un mes y Raymond-Roger Trencavel murió en cautiverio más tarde ese año, y sus tierras fueron entregadas a de Montfort. Sin embargo, los cruzados perdieron el apoyo de gran parte de la población católica local y se convirtieron en una fuerza de ocupación odiada. [4] Según Tyerman: "A partir de entonces, la adhesión u oposición a los cruzados estuvo determinada en gran medida por consideraciones seculares". [21] La guerra se prolongó y, finalmente, el rey francés entró en el conflicto y tomó el control del Languedoc, lo que llevó al exterminio gradual del movimiento cátaro.
Durante el incendio, la catedral de Saint-Nazaire ardió y se derrumbó. Una placa situada frente a la catedral recuerda la «Jornada de carnicería» perpetrada por los «barones del norte». Se conservaron algunos fragmentos de la catedral románica y las obras de restauración comenzaron en 1215. La restauración, al igual que la del resto de la ciudad, se prolongó hasta el siglo XV.
inocente toro cruzado albigense.
Cesáreo de Heisterbach amalarico.