Una ceremonia ( Reino Unido : / ˈ s ɛ r ə m ə n i / , EE. UU. : / ˈ s ɛ r ə ˌ m oʊ n i / ) es un evento ritual unificado con un propósito, que generalmente consta de una serie de componentes artísticos, realizado en una ocasión especial.
La palabra puede ser de origen etrusco , vía el latín caerimonia . [1]
Según Dally Messenger y Alain de Botton , en la mayoría de los países occidentales los valores e ideales articulados tanto en las ceremonias eclesiásticas como civiles son generalmente similares. La diferencia está en lo que Messenger llama la "infraestructura sobrenatural" o De Botton el "elemento sobrenatural inverosímil". [2] [3]
La mayoría de las religiones reclaman alguna ventaja adicional conferida por la deidad; por ejemplo, los católicos romanos creen que a través de las palabras de consagración en la ceremonia masiva , Dios mismo se hace realmente presente en el altar.
Tanto las ceremonias religiosas como las civiles comparten las poderosas influencias psicológicas, sociales y culturales que toda ceremonia busca lograr. El estilo de música que se toca, las palabras utilizadas, otros componentes y la estructura varían.
Como escribe Edward Schillebeeckx sobre la ceremonia matrimonial , hay una serie de elementos tradicionales antiguos tanto en las ceremonias eclesiásticas como en las civiles en el mundo occidental. Las ceremonias clave datan de la época romana y griega precristiana, y sus prácticas han continuado a lo largo de los siglos. Por ejemplo, de la época romana precristiana en la ceremonia matrimonial heredamos los padrinos y las damas de honor , las procesiones, la firma del contrato, el intercambio de anillos y la tarta nupcial . [4]
El escritor y filósofo de Botton sostiene que los ateos deberían apropiarse de muchos de los conocimientos útiles, los tesoros artísticos y los simbolismos inspirados en la religión. Sostiene que el mundo secular también puede aprender de las religiones la importancia de la comunidad y la continuidad. [5] Messenger está de acuerdo y señala que el éxito de los celebrantes civiles en Australia se ha debido en parte a su adhesión a estos principios, tanto en teoría como en la práctica, desde 1973. [6] [7]
El principal impulso para el desarrollo de ceremonias civiles de calidad en el mundo occidental fue la previsión del estadista, senador y juez del tribunal superior australiano Lionel Murphy . En 1973, en Australia, el programa de celebrantes civiles encomendó a personas apropiadamente seleccionadas la tarea de brindar a las personas que no pertenecían a la iglesia ceremonias sustanciales y dignas. Esta iniciativa ha sido seguida en gran medida por Nueva Zelanda, Canadá, el Reino Unido y algunos estados de Estados Unidos. [2] [8]
Según Dally Messenger III, las ceremonias seculares son influencias de "hoja de ruta" que conducen a una vida aceptable, ética y digna. Las ceremonias contribuyen a los ingredientes invisibles de la estabilidad psicológica, el sentido de identidad, la garantía de los propósitos de la vida y el sentido personal de autoestima. Murphy consideraba que las ceremonias personales genuinas eran fundamentales para una sociedad civilizada, estable y feliz. Aquí se hizo eco de la convicción del mitólogo Joseph Campbell , quien había sostenido la generalidad fuertemente afirmada de que el nivel de comportamiento civilizado en una sociedad está directamente relacionado con la práctica de ceremonias y ritos de paso . [9]
Además, Messenger hace las siguientes declaraciones:
Para ser poderosas y efectivas, tales ceremonias, en opinión de todos los estudiosos en el campo, [2] : 3 tenían que tener impacto. Esto ocurrió cuando la ceremonia estuvo enmarcada por las artes visuales y escénicas. Había que tener mucho cuidado al crear y elegir la poesía, la prosa, los cuentos, los viajes personales, los mitos, los silencios, la danza, la música y el canto, las meditaciones compartidas, las coreografías y el simbolismo que componían una ceremonia. Para reforzar el poder psicológico y cultural de la ceremonia, ésta debe realizarse, en la medida de lo posible, en un hermoso lugar interior y exterior. La belleza es el núcleo esencial de la ceremonia, ya que siempre ha sido parte de "elevar el espíritu" e incrustar lo bueno en la memoria. [2] : 3–8
Las ceremonias, como siempre lo han sido, son históricamente el puente entre las artes visuales y escénicas y la gente. Murphy y sus seguidores, y practicantes internacionales como David Oldfield de Washington DC entienden que las ceremonias son expresiones centrales de la cultura. Si se hacen bien, pueden ayudar en la toma de decisiones importantes , brindar seguridad emocional , fortalecer los vínculos entre las personas y comunicar una sensación de satisfacción . Para citar a David Oldfield: [10]
Los rituales y ceremonias son un medio esencial y básico
para que el ser humano se entregue a sí mismo y a los demás
los mensajes necesarios
que permiten al individuo seguir siendo humano.
Comunican aceptación,
amor, sentido de identidad, estima,
valores y creencias compartidas
y compartimos eventos memorables.
Cada ritual contiene momentos tiernos y sagrados.
Y en esos momentos de sensibilidad
Somos sacados del flujo normal de la vida,
Y fuera de nuestras rutinas.
Estamos entonces en un evento.
eso es irremplazable y sagrado .
En el ritual participamos
algo profundo y significativo.
Son momentos que nos mueven el corazón.
Y toca nuestro espíritu.
[11] [12] [13]
Lionel Murphy también sabía que los superficiales, los inconscientes, no eran las personas adecuadas para lograrlo. El celebrante civil debe tener un rico conjunto de habilidades y conocimientos. Murphy afirma oficialmente que el celebrante civil necesitaba tener un "sentido" de la ceremonia y ser profesional, informado, educado, creativo, imaginativo, inspirado, bien presentado, idealista y bien practicado.
El celebrante civil debe ser una persona inspirada a mejorar vidas a un nivel profundo y duradero. Por este motivo hay que elegirlos con cuidado. Lo ideal es que reciban educación en humanidades y capacitación para cocrear, escribir creativamente y realizar ceremonias de manera experta. [7] : 16 y siguientes
El ritual funerario también es un medio público, tradicional y simbólico de expresar nuestras creencias, pensamientos y sentimientos sobre la muerte de un ser querido. Rica en historia y repleta de simbolismo, la ceremonia fúnebre nos ayuda a reconocer la realidad de la muerte, da testimonio de la vida del difunto, fomenta la expresión del dolor de una manera coherente con los valores de la cultura, brinda apoyo a los dolientes, permite la aceptación de la fe y las creencias sobre la vida y la muerte, y ofrece continuidad y esperanza para los vivos. [15]
Las ceremonias de nombramiento existían en la cultura humana mucho antes de que el cristianismo o cualquiera de las religiones principales aparecieran en escena. Cada comunidad tiene una ceremonia para dar la bienvenida a un nuevo niño al mundo, darle reconocimiento y celebrar el nacimiento de una nueva vida. [dieciséis]
Otras ceremonias que abarcan a toda la sociedad pueden marcar eventos anuales, estacionales o recurrentes, como:
Otras ceremonias subrayan la importancia de ocasiones especiales no periódicas, como:
En algunas culturas asiáticas las ceremonias también desempeñan un papel social importante, por ejemplo la ceremonia del té .
Las ceremonias pueden tener una exhibición física o un componente teatral : danza , procesión , imposición de manos. Un pronunciamiento verbal declarativo puede explicar o coronar la ocasión, por ejemplo:
Tanto los componentes físicos como verbales de una ceremonia pueden convertirse en parte de una liturgia .