La filosofía espiritual es cualquier filosofía o enseñanza relacionada con la espiritualidad . Puede incorporar temas religiosos o esotéricos . Puede incluir cualquier creencia o sistema de pensamiento que acepte la existencia de una realidad que no se puede percibir físicamente. [1] Los conceptos de la filosofía espiritual no son universales y difieren según los antecedentes religiosos y culturales de cada uno. [2] La filosofía espiritual también puede basarse únicamente en las conexiones personales y experienciales de cada uno. [3]
El uso del término "filosofía espiritual" en la cultura europea tiene su origen en el concepto católico de vivir la propia vida y practicar las palabras de Dios a través del Espíritu Santo. [ cita requerida ] En el siglo XIX, el concepto se volvió más común y evolucionó para abarcar otras religiones y relaciones no religiosas con creencias sagradas, espirituales y sobrenaturales. [ cita requerida ]
Para algunas personas, las nociones de filosofía espiritual difieren de la historia y tradición de larga data de la religión institucionalizada, en la que los creyentes utilizan las prácticas, creencias y rituales de su religión organizada para conectarse con su espiritualidad. [2] En estos casos, la práctica de la filosofía espiritual se centra en la idea de dios/dioses o lo divino. [2]
Sin embargo, la filosofía espiritual no siempre está definida por la religión. [3] Las creencias de una persona en la filosofía espiritual pueden no ser técnicas y estar relacionadas con sus puntos de vista y creencias individuales fuera de los marcos religiosos, independientemente de su postura sobre la religión. [4]
Si bien las nociones de la filosofía espiritual se basan en conceptos y valores ampliamente difundidos (tanto en instancias religiosas como no religiosas), el sistema de creencias que influye en la filosofía espiritual es exclusivo de cada individuo. [4]
La filosofía espiritual puede observarse y practicarse tanto de forma intuitiva como especulativa.
La filosofía espiritual intuitiva sugiere que existe un componente intelectual más allá de la inclinación consciente que influye fundamentalmente en la práctica espiritual de cada uno. [5] Este nivel de pensamiento intuitivo está influenciado por las identidades sociales de cada uno, y se da prioridad a las intuiciones físicas por sobre las intuiciones racionales. [5]
La filosofía espiritual especulativa se centra en la reflexión crítica sobre el conocimiento teórico y personal para obtener comprensión y puntos de vista alternativos de los conceptos de la filosofía espiritual. [6] El objetivo principal de la filosofía espiritual especulativa es comprender el razonamiento detrás de la realidad a través de experiencias profundas. [6]
La filosofía espiritual tiene connotaciones tanto religiosas como no religiosas. La espiritualidad de las personas religiosas está muy influida por las creencias, las enseñanzas (incluidos los textos sagrados) y la práctica de rituales clave de su religión. [2]
Las religiones orientales del mundo -el hinduismo y el budismo- entienden los conceptos de la filosofía espiritual a través de la naturaleza de la filosofía oriental . [7] La filosofía oriental se basa en gran medida en las enseñanzas y creencias de las religiones orientales. [8] El concepto principal de la filosofía oriental, la satisfacción en el ciclo infinito del universo, forma la base de la filosofía espiritual de los seguidores. [8]
Las enseñanzas y rituales del budismo primitivo son algunas de las primeras formas de filosofía espiritual. [9] El budismo proporciona orientación a sus seguidores sobre qué hacer y cómo vivir, de acuerdo con las enseñanzas y prácticas del budismo. [9] La fe budista ha mantenido una rica tradición y sigue siendo relevante en un mundo cada vez más modernizado. [9] [10]
Los temas centrales que pertenecen a la espiritualidad budista incluyen las Cuatro Nobles Verdades , el karma , el dharma , el sutra del loto y los bodhisattvas . [9] [11] Estos temas son primordiales para la fe budista y, posteriormente, para cómo los seguidores perciben la realidad. [9]
El objetivo del desapego, que incluye escapar del ciclo de renacimiento y sufrimiento a través de acciones positivas y alcanzar la iluminación en el samsara, es fundamental en toda la espiritualidad budista. [9] El mandato de Buda de "mantenerse alejado de las discusiones metafísicas sin provecho". [9] Esto proporciona a los seguidores una comprensión clara de la práctica del desapego, que a su vez es relevante para la práctica de la filosofía espiritual en todo el budismo. [9] La promesa de obtener la iluminación en el samsara y escapar de la tortura y el sufrimiento constantes del ciclo de renacimiento, ha dado como resultado la estricta observancia de las disciplinas morales por parte de los seguidores. [10] Esta disciplina ha dado como resultado una práctica consistente y generalizada de la fe entre los seguidores budistas, y posteriormente las prácticas de la filosofía espiritual relevantes para la religión. [10]
Los orígenes de la filosofía espiritual en el hinduismo son ambiguos. [12] Los fundamentos de las consideraciones filosóficas de los seguidores hindúes se basan en la filosofía india tradicional y se derivan de la literatura hindú clásica. [12] Estos conceptos a su vez se derivan de la literatura hindú clásica. [12]
Las enseñanzas de la reencarnación , moksha/liberación , samsara , yogas/ashramas y karma prevalecen en la filosofía espiritual hindú. [11] Las fuentes de estos conceptos que pertenecen a la filosofía espiritual del hinduismo incluyen los textos sagrados del hinduismo y los diversos principios filosóficos de las escuelas hindúes. [12] Es a través de la comprensión de estas enseñanzas que los seguidores llegan a la conclusión filosófica última del hinduismo: que el propósito de la vida es entrar en Moksha, un escape del ciclo mundano y sin sentido del renacimiento. [13] A través de la práctica y la comprensión de estas ideologías clave del hinduismo, los seguidores pueden participar en prácticas de espiritualidad que se alinean con los valores religiosos del hinduismo. [13]
Las religiones occidentales (cristianismo, judaísmo e islam) aplican los principios de la filosofía occidental a su interpretación de la filosofía espiritual. [11] A diferencia de la filosofía oriental, donde existe una gran dependencia de la religión para las prácticas de filosofía espiritual, la filosofía occidental no se basa únicamente en la religión, sino que explora la reacción a las ideologías religiosas occidentales junto con ideas de política, ciencia y matemáticas. [8]
En la década de 1970, la filosofía espiritual cristiana se transformó. [14] Esto fue el resultado del movimiento carismático de la década de 1960. [14] La espiritualidad cristiana se basa en la filosofía; “el amor a la sabiduría”, que, junto con el concepto central del cristianismo: hay un solo Dios que es un espíritu infinito y autoconsciente, es fundamental para la comprensión y, por lo tanto, la práctica de la filosofía espiritual por parte de los adherentes. [15] [14] Estas perspectivas filosóficas se basan en el principio fundamental esbozado en el Evangelio de Juan ; “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Juan 1:1. [15] En última instancia, la filosofía espiritual de los seguidores cristianos está arraigada en la “fe”, influenciada por aquellos de “autoridad” y debe considerarse como “razonable”. [16]
Las distintas denominaciones cristianas tienen diferentes puntos de vista y, por lo tanto, tienen diferentes restricciones y aceptaciones de estos conceptos fundamentales de la filosofía espiritual. [16] Sin embargo, los seguidores aceptan universalmente esta doctrina en las prácticas cotidianas con el fin de desarrollar su comprensión de la filosofía espiritual de acuerdo con su fe. [14]
La espiritualidad islámica requiere que las acciones, el comportamiento y la fe de los seguidores estén en consonancia con las enseñanzas y los principios del Islam tal como se describen en el Corán y el profeta Mahoma . [17] Los seguidores islámicos que practican la espiritualidad tienen la responsabilidad de defender la relación entre ellos mismos y Alá . [17]
Las enseñanzas del Corán son fundamentales para la práctica de la filosofía espiritual en la fe islámica. [18] Como el Corán promueve un estilo de vida holístico, proporciona una guía esencial para los seguidores islámicos sobre cómo vivir intelectual, religiosa, social y espiritualmente de acuerdo con su fe. [18] Por lo tanto, el Corán constituye la base para la comprensión de la filosofía espiritual. [18]
Es en el marco de la tradición islámica que los seguidores del Islam se centran en modelar un comportamiento ético en relación con su espiritualidad. [17] Es de suma importancia que los seguidores del Islam trabajen activamente para superar la violencia gratuita y la ignorancia. [17] Azim Nanji, un filósofo islámico, destaca que es imperativo en la fe islámica que “los individuos se conviertan en depositarios a través de los cuales se cumpla una visión moral y espiritual [de Dios] en la vida personal”. [18]
En última instancia, la filosofía espiritual en la fe islámica está guiada por la creencia de los seguidores y su relación con Alá. [17]
La filosofía espiritual en el judaísmo se basa en gran medida en la teología natural . [19] Según la fe judía, la vida espiritual de los seguidores no se produce por un solo pensamiento, sino más bien por una serie de experiencias espirituales formales e informales. [19] Estas experiencias han influido enormemente en la perspectiva filosófica de los seguidores y, posteriormente, en su práctica diaria de la espiritualidad. [19] En la fe judía, es la filosofía la principal responsable del despertar espiritual, en lugar de la historia de la religión. [19] Por lo tanto, los seguidores judíos tienen una mayor confianza en los textos sagrados y las enseñanzas de la religión para informar sus decisiones a la hora de llevar una vida espiritual. [19] Sin embargo, la historia de la fe también es fundamental. [19]
Además, desarrollar una comprensión sólida del término hebreo 'ru'aḥ ha-qodesh' (la voz divina en las escrituras) es una parte importante de las tradiciones filosóficas y espirituales presentes en la fe judía. [20] En esencia, ru'aḥ ha-qodesh se considera una experiencia subprofética, que da como resultado que los seguidores sean empoderados por el espíritu para articular su filosofía espiritual en la tradición judía. [21] Este empoderamiento es el motivador impulsor para que los seguidores comuniquen sus revelaciones a los demás. [21] Aleluya Aleluya
La filosofía espiritual no religiosa abarca la espiritualidad que no está dictada por la religión organizada. [7] La comprensión y la práctica de este lado de la filosofía espiritual están influenciadas por los principios éticos, los pensamientos y las emociones de uno. [22] Por lo tanto, la espiritualidad no religiosa es más abierta que la filosofía espiritual religiosa, ya que la espiritualidad de uno no se basa principalmente en enseñanzas y textos religiosos. [23] Un ejemplo contemporáneo es la filosofía espiritual esbozada en El libro del Edén por el poeta y filósofo, Athol Williams .
El número de personas que practican la espiritualidad no religiosa ha seguido aumentando en el mundo moderno, donde la práctica de la religión institucionalizada está disminuyendo y más personas eligen identificarse como espirituales pero no religiosas . [24] La filosofía espiritual no religiosa enfatiza la conexión, y los seguidores pueden interpretar conceptos de espiritualidad en un contexto que se alinea con las creencias y valores personales. [23] Si bien la filosofía espiritual no religiosa es más individualista y no necesariamente sigue una estructura organizada, todavía hay muchas perspectivas de filosofía espiritual no religiosa que son seguidas por una comunidad de personas. [23]
La filosofía espiritual no religiosa abarca una serie de prácticas cuyo propósito es servir a la mente, el cuerpo y el alma. [25] Estas prácticas varían desde la atención plena hasta el trabajo de caridad y los retiros, y se llevan a cabo con el propósito explícito de guiar las propias decisiones. [25]
La espiritualidad, ya sea que provenga de un contexto religioso o no religioso, tiene el potencial de ayudar a las personas a enfrentar y curar enfermedades y brindar apoyo a los pacientes que sufren un diagnóstico terminal. [26] Se cree que mantener la esperanza, el significado y un sentido de propósito es vital para los pacientes que se someten a un tratamiento por enfermedades prolongadas para garantizar que las personas mantengan su identidad y, posteriormente, su sentido personal de valor. [26]
Una perspectiva de la filosofía espiritual que fue parte integral de la medicina moderna es la de Florence Nightingale , enfermera, filósofa, reformadora social y estadística que se hizo famosa durante la Guerra de Crimea. [27] Su enfoque de la atención al paciente ahora se considera un componente fundamental de la perspectiva que los pacientes y los profesionales de la salud tienen sobre la enfermedad y la muerte. [28] La interpretación de Nightingale de la filosofía espiritual sigue una evolución de la filosofía espiritual para aquellos de un entorno no religioso a través de la exploración de la relevancia de la ciencia y el misticismo para la espiritualidad de uno. [28] Para Nightingale, el concepto de espiritualidad se expande más allá de la religión. Ella definió la espiritualidad como la idea de una "presencia superior a la humana". [28] Es una realidad superior que impulsa la conexión interna de uno y el posterior sentido de propósito y dirección. [28] La idea de Nightingale de que la espiritualidad es fundamental para la naturaleza humana, tiene relevancia para la ciencia y posteriormente ha visto su filosofía integrarse en la práctica de la enfermería moderna. [28]
Nightingale incorporó la filosofía espiritual a su práctica de enfermería para que ella misma, y las enfermeras y los pacientes por igual, pudieran comprender y comenzar a aceptar la enfermedad y sus posibles resultados devastadores. [28] Nightingale sentía que un propósito espiritual era una parte intrínseca del proceso de curación. [28]
