Filosofía feminista

La filosofía feminista es un acercamiento a la filosofía desde una perspectiva feminista y también el empleo de métodos filosóficos para temas y cuestiones feministas. ^[1] La filosofía feminista implica tanto la reinterpretación de textos y métodos filosóficos para complementar el movimiento feminista como los intentos de criticar o reevaluar las ideas de la filosofía tradicional desde dentro de un marco feminista. ^[2]

Principales características

La filosofía feminista está unida por una preocupación central por el género . También suele implicar alguna forma de compromiso con la justicia para las mujeres, cualquiera que sea la forma que adopte. ^[3] Aparte de estas características unificadoras, la filosofía feminista es un campo diverso que cubre una amplia gama de temas desde una variedad de enfoques. Ampliando aún más, la filosofía feminista implica cómo la raza, la sexualidad, la clase socioeconómica y otros factores de identidad impactan las desigualdades de género. ^[4] Las filósofas feministas, como filósofas, se encuentran tanto en la tradición analítica como en la continental , y dentro de esas tradiciones se adoptan una miríada de puntos de vista diferentes sobre cuestiones filosóficas. Las filósofas feministas, como feministas, también pueden pertenecer a muchas variedades diferentes de feminismo . ^[2]

Se puede entender que la filosofía feminista tiene tres funciones principales:

Aprovechar metodologías y teorías filosóficas para articular y teorizar sobre preocupaciones y perspectivas feministas. Esto puede incluir proporcionar un análisis filosófico de conceptos relacionados con la identidad (como raza, estatus socioeconómico, género, sexualidad, capacidad y religión) y conceptos que se utilizan y teorizan muy ampliamente dentro de la teoría feminista en general. La filosofía feminista también ha sido una fuente importante de argumentos a favor de la igualdad de género .
Investigar el sexismo y el androcentrismo dentro de la tradición filosófica. Esto puede implicar criticar textos y teorías que típicamente se clasifican como parte del canon filosófico, especialmente al centrarse en su presentación de las mujeres y sus experiencias o en la exclusión de las mujeres de la tradición filosófica. Otra tendencia importante es el redescubrimiento de la obra de muchas filósofas cuyas contribuciones no han sido reconocidas.
Contribuir a la filosofía con nuevos enfoques a cuestiones existentes, así como nuevas cuestiones y campos de investigación a la luz de sus indagaciones críticas sobre la tradición filosófica y reflejando su preocupación por el género. ^[3]

La filosofía feminista existió antes del siglo XX, pero fue etiquetada como tal en relación con el discurso del feminismo de la segunda ola de los años 1960 y 1970. Muchas teorías durante la segunda ola se centraron principalmente en la igualdad de género en el lugar de trabajo y la educación. ^[5] Un proyecto importante de la filosofía feminista que surgió del movimiento feminista de la tercera ola ha sido incorporar la diversidad de experiencias de mujeres de diferentes grupos raciales y clases socioeconómicas, así como de mujeres de todo el mundo .

Subcampos

Las filósofas feministas trabajan en una amplia gama de subcampos, que incluyen:

Epistemología feminista , que desafía las ideas filosóficas tradicionales del conocimiento y la racionalidad como objetivas, universales o neutrales en cuanto a valores. Las epistemólogas feministas suelen defender la importancia de la perspectiva, la situación social y los valores en la generación de conocimiento, incluso en las ciencias.
La ética feminista a menudo sostiene que el énfasis en la objetividad, la racionalidad y la universalidad en el pensamiento moral tradicional excluye las realidades éticas de las mujeres. ^[3] Uno de los avances más notables es la ética del cuidado , que valora la empatía, la responsabilidad y la no violencia en el desarrollo de los sistemas morales. La ética del cuidado también implica un mayor reconocimiento de las conexiones interpersonales y las relaciones de cuidado y dependencia, y la ética feminista utiliza esto para criticar cómo la ética de la justicia a menudo está arraigada en concepciones patriarcales de la moralidad. ^[6] Algunas especialistas en ética feministas han mostrado preocupación por cómo los valores adscritos a una ética del cuidado a menudo se asocian con la feminidad, y cómo tal conexión puede reforzar ideas sobre el desarrollo moral como algo esencialmente de género. ^[7]
La fenomenología feminista investiga cómo tanto las facultades cognitivas (por ejemplo, pensar, interpretar, recordar, conocer) como la construcción de la normatividad dentro de los órdenes sociales se combinan para dar forma a la realidad de un individuo. La fenomenología en la filosofía feminista se aplica a menudo para desarrollar concepciones mejoradas de la experiencia corporal de género, de la intersubjetividad y la vida relacional, y de la comunidad, la sociedad y los fenómenos políticos. La fenomenología feminista va más allá de otros discursos centrados en la representación al centrarse en las experiencias personales y encarnadas, además de reconocer cómo la experiencia a menudo opera fuera del lenguaje, por lo que puede ser difícil de articular. ^[8] La reflexión sobre el tiempo como constructo es un desarrollo más reciente en la fenomenología feminista; Trabajos recientes han comenzado a investigar el lugar de la temporalidad en el campo y cómo una comprensión más compleja de la temporalidad puede iluminar aún más las realidades de la experiencia y existencia de género. ^[9]
Estética feminista , que se ocupa del papel del género y la sexualidad en el arte y la teorización estética, y aborda cuestiones relacionadas con la subjetividad de los creadores, la reproducción de las normas de género en el arte, el papel del arte en la enculturación y la representación de las mujeres en el arte. tanto como sujetos como creadores. ^[10] Una comprensión de "mujeres" y "artistas" como identidades mutuamente excluyentes se ha reproducido al menos desde la era del romanticismo, y esta división ha hecho necesarias las intervenciones de la estética feminista para desafiar el estado patriarcal y masculino de la estética. ^[11]
La metafísica feminista se centra en gran medida en la ontología del género y el sexo y la naturaleza de la construcción social . Las historiadoras feministas de la filosofía también examinan los prejuicios sexuales inherentes a las teorías metafísicas tradicionales. Uno de los principales puntos en los que este campo diverge de la metafísica clásica es en sus intentos de fundamentar las construcciones sociales en comprensiones de lo "fundamental" y lo "natural", en torno a las cuales se construye la metafísica. ^[12] La metafísica feminista intenta equilibrar la relación entre las construcciones sociales y la realidad reconociendo cómo la distinción entre lo que se percibe como "real" y lo que se "construye socialmente" crea un binario que no reconoce la interacción entre los dos conceptos. ^[13] De manera similar, este campo trabaja para desafiar los sistemas de clasificaciones que se consideran naturales y, por lo tanto, imparciales, al revelar cómo dichos sistemas se ven afectados por ideologías y prejuicios políticos y morales. ^[14] Algunos teóricos han planteado preguntas sobre si ciertos aspectos fundamentales de la metafísica se oponen inherentemente a un enfoque feminista, ^[15] por lo que la relación entre feminismo y metafísica sigue siendo algo precaria.
La filosofía feminista de la ciencia , que tiene sus raíces en el feminismo académico interdisciplinario , trabaja para desafiar cómo la producción de conocimiento científico, así como las metodologías empleadas en dichas producciones, no están libres de prejuicios. Contrariamente a otras percepciones de la ciencia, la filosofía feminista de la ciencia reconoce la práctica de la ciencia como rica en valores en lugar de libre de valores, ^[16] sugiriendo que las ideologías, como las relacionadas con el género, están ligadas a los modelos y prácticas que constituyen qué es la ciencia y qué conocimiento produce. ^[17]

Ver también

Referencias

^ "Filosofía feminista". Enciclopedia de Filosofía de Internet . Consultado el 14 de septiembre de 2020 .
^ ab Gatens, M., Feminismo y filosofía: perspectivas sobre la diferencia y la igualdad (Indiana University Press, 1991). —ISBN 978-0-7456-0469-5
^ abc Kittay, Eva Feder y Linda Martín Alcoff, "Introducción: Definición de la filosofía feminista" en The Blackwell Guide to Feminist Philosophy , Blackwell Publishing, 2007. - ISBN 978-0-470-69538-8
^ "feminismo filosófico | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 21 de noviembre de 2022 .
^ McAfee, Noëlle (2018). "Filosofía Feminista". En Zalta, Edward N. (ed.). La Enciclopedia de Filosofía de Stanford (edición de otoño de 2018). Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford . Consultado el 21 de noviembre de 2022 .
^ Gilligan, Carol (1982). Con una voz diferente: teoría psicológica y desarrollo de la mujer. Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0674970960.
^ Bowdon, M., Pigg, S. y Pompos Mansfield, L. (2014). Selección de sitios de aprendizaje-servicio y ética femenina y feminista: el papel de la empatía. Maestra feminista, 24 (1/2), 57–82.
^ Oksala, J. (2011). Experiencia sexual: Foucault, fenomenología y teoría feminista. Hipatia, 26(1), 207–223.
^ Schües, C., Olkowski, DE y Fielding, HA (2011). El tiempo en la fenomenología feminista. Bloomington, ESTADOS UNIDOS: Indiana University Press.
^ Bulanova-Duvalko, LF (2015). Философские аспекты понимания направления феминистской эстетики [Aspectos filosóficos de la comprensión de la tendencia de la estética feminista]. Studia Humanitatis (en ruso) (3). ISSN 2308-8079.
^ Felski, R. (1989). Más allá de la estética feminista: literatura feminista y cambio social. Prensa de la Universidad de Harvard.
^ Sider, T. (2017). La sustantividad en la metafísica feminista. Estudios filosóficos, 174(10), 2467–2478.
^ Podcast Siempre/Ya (23 de noviembre de 2014) Podcast Siempre/Ya: Episodio 12 - Alteridades vivas: fenomenología, encarnación y raza [Podcast de audio].
^ Mikkola, M. (2017). Sobre el aparente antagonismo entre la metafísica feminista y la dominante. Estudios filosóficos, 174(10), 2435–2448
^ Barnes, E. (2014). XV-Más allá de lo fundamental: el feminismo en la metafísica contemporánea. Actas de la Sociedad Aristotélica (rústica), 114 (3pt3), 335–351.
^ Longino, HE y Hammonds, E. (1990). Conflictos y tensiones en el estudio feminista de género y ciencia. En M. Hirsch y EF Keller (Eds.), Conflictos en el feminismo. Nueva York: Routledge. –ISBN 978-0-415-90178-9
^ Richardson, SS (2010). Filosofía feminista de la ciencia: historia, aportes y desafíos. Síntesis, 177(3), 337–362.

Otras lecturas

Fulfer, Katy y Ryman, Emma (2013). ¿Qué es la fenomenología feminista?
Gatens, M., Feminismo y filosofía: perspectivas sobre la diferencia y la igualdad (Indiana University Press, 1991)
Halsema, A. (2013). El tema de la crítica: Ricoeur en diálogo con filósofas feministas. Études Ricoeuriennes , 4 (1), 21–39. https://doi.org/10.5195/errs.2013.168
James, V. (2014). Reflexionando: Una filósofa feminista negra: ¿Es eso posible? Hipatia, 29 (1), 189-195. doi :10.1111/hypa.12067
Lee, Emily S. (2011). La epistemología de la cuestión de la autenticidad, en lugar del esencialismo estratégico. Hipatia, 26(2), 258–279.
van Leeuwen, Anne. (2012). Beauvoir, Irigaray y la posibilidad de una fenomenología feminista. La Revista de Filosofía Especulativa, 26(2), 474–484.
Smith, David W. (2013) Fenomenología. En Enciclopedia de Filosofía de Stanford.
Piedra, Alison (2007). Una introducción a la filosofía feminista. Cambridge, Reino Unido: Política. págs. 2–3. ISBN 074563883X .