Favela ( portugués: [fɐˈvɛlɐ] ) es un nombre general para varios tipos de barrios de clase trabajadora en Brasil . El término, que significa barrio marginal o gueto , se utilizó por primera vez en el barrio marginal de Providencia, en el centro de Río de Janeiro, a finales del siglo XIX, construido por soldados que habían vivido bajo los árboles de las favelas de Bahía y no tenían dónde vivir después. la Guerra de Canudos . Algunos de los últimos asentamientos fueron llamados barrios africanos. A lo largo de los años, muchos africanos ex esclavos se mudaron allí. Incluso antes de que se creara la primera favela, los ciudadanos pobres fueron expulsados de la ciudad y obligados a vivir en los suburbios lejanos.
La mayoría de las favelas modernas aparecieron en la década de 1970 debido al éxodo rural , cuando muchas personas abandonaron las zonas rurales de Brasil y se trasladaron a las ciudades. Al no poder encontrar un lugar donde vivir, muchas personas terminaron en favelas. [1] Los datos del censo publicados en diciembre de 2011 por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) mostraron que en 2010, alrededor del 6 por ciento de la población brasileña vivía en favelas y otros barrios marginales. Las favelas están ubicadas en 323 de los 5.565 municipios brasileños . [2] [3]
El término favela se remonta a finales del siglo XIX. [4] En ese momento, los soldados fueron traídos de la Guerra de Canudos , en el estado nororiental de Bahía , a Río de Janeiro y quedaron sin lugar donde vivir. [5] Cuando sirvieron en Bahía, esos soldados estaban familiarizados con el Morro da Favela de Canudos ("Favela Hill"), un nombre que se refiere a la favela , un árbol irritante para la piel de la familia de los tártagos ( Cnidoscolus quercifolius ) autóctono de Bahía. [6] [7] [8] Cuando se establecieron en el cerro Providencia, en Río de Janeiro, apodaron el lugar cerro Favela . [9]
Las favelas se formaron antes de la densa ocupación de las ciudades y el dominio de los intereses inmobiliarios. [10] Tras el fin de la esclavitud y el aumento de la urbanización en las ciudades brasileñas, mucha gente del campo brasileño se mudó a Río. Estos nuevos inmigrantes buscaron trabajo en la ciudad, pero con poco o ningún dinero no podían permitirse una vivienda urbana. [11]
Durante la década de 1950, las favelas crecieron hasta tal punto que fueron percibidas como un problema para toda la sociedad. Al mismo tiempo, el término favela experimentó una primera institucionalización al convertirse en una categoría local para los asentamientos de los pobres urbanos en las colinas. Sin embargo, no fue hasta 1937 que la favela realmente se volvió central para la atención pública, cuando el Código de Obras reconoció por primera vez su existencia en un documento oficial y así marcó el comienzo de políticas explícitas para las favelas. [12]
La crisis inmobiliaria de la década de 1940 obligó a los pobres urbanos a erigir cientos de barrios marginales en los suburbios, cuando las favelas reemplazaron a las viviendas de alquiler como principal tipo de residencia para los cariocas (residentes de Río) indigentes. La era explosiva del crecimiento de las favelas data de la década de 1940, cuando la campaña de industrialización de Getúlio Vargas atrajo a cientos de miles de inmigrantes al antiguo Distrito Federal, hasta la década de 1970, cuando los barrios marginales se expandieron más allá de las zonas urbanas de Río y hacia la periferia metropolitana. [13]
La urbanización en la década de 1950 provocó una migración masiva del campo a las ciudades en todo Brasil por parte de quienes esperaban aprovechar las oportunidades económicas que brindaba la vida urbana. Quienes se trasladaron a Río de Janeiro eligieron un momento inoportuno. El cambio de la capital de Brasil de Río a Brasilia en 1960 marcó un lento pero constante declive para la primera, a medida que la industria y las opciones de empleo comenzaron a agotarse. Al no poder encontrar trabajo y, por tanto, no poder permitirse una vivienda dentro de los límites de la ciudad, estos nuevos inmigrantes permanecieron en las favelas. A pesar de su proximidad al Río de Janeiro urbano , la ciudad no extendió servicios sanitarios, eléctricos u otros a las favelas. Pronto se asociaron con la pobreza extrema y fueron considerados un dolor de cabeza para muchos ciudadanos y políticos de Río. [ cita necesaria ]
En la década de 1970, la dictadura militar de Brasil fue pionera en una política de erradicación de favelas, que obligó al desplazamiento de cientos de miles de residentes. Durante la administración de Carlos Lacerda , muchos fueron trasladados a proyectos de vivienda pública como Cidade de Deus ("Ciudad de Dios"), que luego se popularizó en una película muy popular del mismo nombre. La mala planificación pública y la inversión insuficiente por parte del gobierno llevaron a la desintegración de estos proyectos en nuevas favelas. [ cita necesaria ]
En la década de 1980, las preocupaciones sobre los desalojos y la erradicación comenzaban a dar paso a la violencia asociada con el floreciente tráfico de drogas. Los cambios en las rutas de producción y consumo significaron que Río de Janeiro se convirtió en un punto de tránsito para la cocaína con destino a Europa. Aunque las drogas generaron dinero, también acompañaron el aumento del comercio de armas pequeñas y de las pandillas que competían por el dominio. [ cita necesaria ]
Si bien hay favelas de Río que todavía están esencialmente gobernadas por grupos del crimen organizado como los narcotraficantes o por grupos del crimen organizado llamados milicias ( milicias policiales brasileñas ), todas las favelas de la zona sur de Río y las favelas clave de la zona norte ahora están administradas por Pacificadores. Unidades Policiales , conocidas como UPP. Si bien el tráfico de drogas, los tiroteos esporádicos y el control residual de los narcotraficantes persisten en ciertas áreas, los líderes políticos de Río señalan que la UPP es un nuevo paradigma después de décadas sin presencia gubernamental en estas áreas. [14]
La mayoría de las favelas actuales se expandieron enormemente en la década de 1970, cuando un auge de la construcción en los distritos más prósperos de Río de Janeiro inició un éxodo rural de trabajadores de los estados más pobres de Brasil. Desde entonces, las favelas se han creado bajo diferentes términos pero con resultados similares. [ cita necesaria ] [15]
Las comunidades se forman en las favelas con el tiempo y a menudo desarrollan una serie de organizaciones sociales y religiosas y forman asociaciones para obtener servicios como agua corriente y electricidad. A veces los residentes logran obtener títulos de propiedad de la tierra y luego pueden mejorar sus casas. Debido al hacinamiento, las condiciones insalubres, la mala nutrición y la contaminación, las enfermedades proliferan en las favelas más pobres y las tasas de mortalidad infantil son altas. Además, las favelas situadas en las laderas de las colinas suelen estar expuestas a inundaciones y deslizamientos de tierra. [dieciséis]
A finales del siglo XIX, el Estado dio impulso regulatorio para la creación del primer asentamiento ilegal de Río de Janeiro . Los soldados de la Guerra de Canudos (1896-7) obtuvieron permiso del Ministerio de la Guerra para instalarse en el cerro Providência, ubicado entre la costa y el centro de la ciudad (Pino 1997). La llegada de antiguos esclavos negros amplió este asentamiento y el cerro pasó a ser conocido como Morro de Providencia (Pino 1997). La primera ola de intervención gubernamental formal fue una respuesta directa al hacinamiento y al brote de enfermedades en Providência y los barrios marginales circundantes que habían comenzado a aparecer a través de la migración interna (Oliveira 1996). La inmigración simultánea de europeos blancos a la ciudad en este período generó una fuerte demanda de viviendas cerca del agua y el gobierno respondió "arrasando" los barrios marginales y reubicando a sus habitantes en las zonas norte y sur de Río (Oliveira 1996, pp. 74). Este fue el comienzo de casi un siglo de intervenciones sancionadas por el Estado marcadas por agresivas políticas de erradicación.
A principios del siglo XX, las favelas se consideraban caldo de cultivo para el comportamiento antisocial y la propagación de enfermedades. La cuestión del honor en relación con cuestiones legales ni siquiera fue considerada para los residentes de las favelas. Después de una serie de comentarios y acontecimientos en el barrio de Morro da Cyprianna, durante los cuales una mujer local, Elvira Rodrigues Marques, fue calumniada, la familia Marques acudió a los tribunales. Este es un cambio significativo en lo que el público consideraba la norma para los residentes de las favelas, a quienes las clases altas consideraban totalmente carentes de honor. [19]
Después de la reubicación forzada inicial, las favelas permanecieron prácticamente intactas por el gobierno hasta la década de 1940. Durante este período, los políticos, bajo el auspicio de la industrialización nacional y el alivio de la pobreza, presionaron por viviendas públicas de alta densidad como alternativa a las favelas (Skidmore 2010). El programa "Parque Proletário" reubicó a las faveladas en viviendas temporales cercanas mientras se limpiaba el terreno para la construcción de unidades de vivienda permanentes (Skidmore 2010). A pesar de las afirmaciones políticas del alcalde de Río, Henrique Dodsworth, las nuevas urbanizaciones públicas nunca se construyeron y las alternativas de vivienda que alguna vez fueron temporales comenzaron a convertirse en favelas nuevas y más grandes (Oliveira 1996). Skidmore (2010) sostiene que el "Parque Proletário" fue la base para la política de erradicación intensificada de los años 1960 y 1970.
La migración urbana masiva a Río de Janeiro en la década de 1950 resultó en la proliferación de favelas en todo el terreno urbano. Para abordar el "problema de las favelas" (Portes 1979, pp. 5), el Estado implementó un programa de eliminación de favelas a gran escala en las décadas de 1960 y 1970 que reasentó a los favelados en la periferia de la ciudad (Oliveira 1996). Según Anthony (2013), algunas de las expulsiones de favelas más brutales en la historia de Río de Janeiro ocurrieron durante este período. El régimen militar de la época proporcionó recursos limitados para apoyar la transición y los favelados lucharon por adaptarse a sus nuevos entornos que eran en realidad comunidades marginadas de viviendas mal construidas, infraestructura inadecuada y falta de conexiones de transporte público (Portes 1979). Perlman (2006) señala el fracaso del Estado en la gestión adecuada de las favelas como la razón principal de la violencia desenfrenada, las drogas y los problemas de pandillas que surgieron en las comunidades en los años siguientes. La creación del BOPE (Batallón de Operaciones Especiales de la Policía) en 1978 fue la respuesta del gobierno a esta violencia (Pino 1997). El BOPE, con su conjunto militar y armamento totalmente negro, fue el intento de Río de enfrentar la violencia con una entidad igualmente opuesta.
En los años 1980 y principios de los 1990, la política pública pasó de la erradicación a la preservación y mejora de las favelas. El programa "Favela-Bairro", lanzado en 1993, buscaba mejorar los niveles de vida de los favelados (Pamuk y Cavallieri 1998). El programa proporcionó servicios sanitarios básicos y servicios sociales, conectó las favelas con la comunidad urbana formal a través de una serie de conexiones de calles y espacios públicos y legalizó la tenencia de la tierra (Pamuk y Cavallieri 1998). Sin embargo, la intervención agresiva no desapareció por completo de la agenda pública. Los asesinatos con balas perdidas, las bandas de narcotraficantes y la violencia general estaban aumentando en las favelas y desde 1995 hasta mediados de 1995, el estado aprobó una intervención conjunta del ejército y la policía llamada "Operación Río" (Human Rights Watch 1996). La "Operación Río" fue el intento del Estado de recuperar el control de las favelas de manos de las facciones narcotraficantes que estaban consolidando el vacío social y político dejado por políticas e intervenciones estatales previamente fallidas (Perlman 2006).
Desde 2009, Río de Janeiro ha tenido muros que separan los barrios ricos de las favelas, oficialmente para proteger el medio ambiente natural, pero los críticos afirman que las barreras son para la segregación económica. [20]
A partir de 2008, Unidades de Policía Pacificadora ( portugués : Unidade de Polícia Pacificadora , también traducida como Unidad Policial Pacificadora), abreviada UPP , comenzaron a implementarse dentro de varias favelas de la ciudad de Río de Janeiro. La UPP es un programa de servicios sociales y de aplicación de la ley destinado a recuperar territorios controlados por los narcotraficantes. El programa fue encabezado por el secretario de Seguridad Pública del estado, José Mariano Beltrame, con el respaldo del gobernador de Río, Sérgio Cabral .
El gobernador del estado de Río de Janeiro, Sérgio Cabral, viajó a Colombia en 2007 para observar las mejoras en materia de seguridad pública implementadas en el país durante el gobierno del presidente colombiano Álvaro Uribe desde 2000. Tras su regreso, obtuvo 1.700 millones de dólares con el propósito expreso de mejorar la seguridad en Río, particularmente en las favelas. En 2008, el gobierno estatal dio a conocer una nueva fuerza policial cuya traducción aproximada es Unidad de Policía Pacificadora (UPP). Los reclutas reciben capacitación especial y un bono mensual de 300 dólares estadounidenses. Hasta octubre de 2012, se habían establecido UPP en 28 favelas, con el objetivo declarado del gobierno de Río de instalar 40 UPP para 2014.
El establecimiento de una UPP dentro de una favela es encabezado inicialmente por el batallón de élite de la policía de Río de Janeiro, BOPE , con el fin de arrestar o expulsar a los líderes de las pandillas. Después de asegurar en general un área de armas pesadas y grandes depósitos de drogas, y de establecer una presencia durante varias semanas a varios meses, el BOPE es reemplazado por una nueva Unidad de Policía Pacificadora compuesta por cientos de policías recién capacitados, que trabajan dentro de una favela determinada como una presencia permanente destinada a la policía comunitaria.
La sospecha hacia la fuerza policial está muy extendida en las favelas, por lo que trabajar desde dentro es un medio más eficaz y eficiente para lograr cambios. El jefe de seguridad de Río, José Mariano Beltrame, ha declarado que el objetivo principal de las UPP es más impedir que hombres armados gobiernen las calles que poner fin al tráfico de drogas. Un informe de 2010 de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) señaló la caída en la tasa de homicidios dentro de las favelas de Río de Janeiro. El informe también señaló la importancia de iniciativas que combinen la seguridad pública con iniciativas dentro de las favelas.
Los periodistas de Río que estudiaron los resultados de las elecciones municipales de 2012 observaron que quienes vivían en favelas administradas por las UPP distribuían sus votos entre un espectro más amplio de candidatos en comparación con las zonas controladas por los capos de la droga u otros grupos del crimen organizado como las milicias . [21]
Las rondas más recientes de políticas estatales rompen con el pasado, ya que la policía comunitaria y la planificación participativa son ahora piedras angulares de las políticas públicas brasileñas. Buscando construir sobre 'Favela-Bairro', el programa informalmente acuñado 'Favela Chic' tenía como objetivo incorporar a las favelas al tejido social formal de la ciudad y al mismo tiempo empoderar a las faveladas para que actuaran como agentes clave en sus comunidades (Navarro-Sertich 2011). Los medios de comunicación han criticado este cambio de política y creen que solo refleja las preocupaciones del gobierno por la gran atención mediática que atrajo Río durante la Copa Mundial de la FIFA 2014 (McLoughlin 2011) y los Juegos Olímpicos de 2016 (Griffin 2016). Anthony (2013) fue igualmente crítico con la política y dijo que si bien la retórica afirmaba las mejores intenciones del gobierno, la realidad estaba más en línea con las políticas agresivas del pasado. Señala el anuncio de 2010 del alcalde de Río, Eduardo Paes, sobre la eliminación de dos favelas del centro de la ciudad, Morro de Prazeres y Laboriaux, y la reubicación forzosa de sus residentes.
Ha habido cambios significativos en la política de las favelas en el último siglo. En 2020, un informe de la Policía Civil muestra que la ciudad de Río de Janeiro tiene 1.413 favelas, todas bajo el control de un poder armado paralelo (narcotráfico o milicia armada). [22] Debido a la gran escala y las complejidades de estos asentamientos informales , el interés académico en este campo sigue siendo alto.
Las personas que viven en favelas se conocen como favelados ("habitantes de favela"). Las favelas están asociadas con la pobreza. Las favelas de Brasil son el resultado de la desigual distribución de la riqueza en el país. Brasil es uno de los países económicamente más desiguales del mundo: el 10 por ciento más rico de su población gana el 50 por ciento del ingreso nacional y alrededor del 8,5 por ciento de todas las personas viven por debajo del umbral de pobreza. [23] Como resultado, los residentes de las favelas a menudo son discriminados por vivir en estas comunidades y a menudo experimentan desigualdad y explotación. [24] Este estigma asociado con las personas que viven en favelas puede generar dificultades para encontrar trabajo. [24]
El gobierno brasileño ha hecho varios intentos en el siglo XX para mejorar el problema de la pobreza urbana del país. Una forma fue la erradicación de las favelas y sus habitantes que se produjo durante la década de 1970, mientras Brasil estaba bajo gobierno militar. Estos programas de erradicación de favelas expulsaron por la fuerza a más de 100.000 residentes y los colocaron en proyectos de vivienda pública o los devolvieron a las zonas rurales de donde muchos emigraron. [25] Otro intento de abordar la pobreza urbana llegó a través de la gentrificación . El gobierno buscó mejorar las favelas e integrarlas en el centro de la ciudad con la clase media alta recientemente urbanizada. A medida que estas "favelas mejoradas" se volvieron más estables, comenzaron a atraer a miembros de la clase media baja empujando a los antiguos habitantes de las favelas a las calles o fuera del centro urbano y a los suburbios más alejados de las oportunidades y el avance económico. Por ejemplo: en Río de Janeiro, la gran mayoría de la población sin hogar es negra, y parte de eso puede atribuirse a la gentrificación de las favelas y al desplazamiento de quienes viven en la pobreza extrema. [26]
El tráfico de cocaína ha afectado a Brasil y, a su vez, a sus favelas, que tienden a estar gobernadas por narcotraficantes. Los tiroteos regulares entre traficantes, policías y otros delincuentes, así como diversas actividades ilegales, provocan tasas de asesinato superiores a 40 por cada 100.000 habitantes en la ciudad de Río y tasas mucho más altas en algunas favelas de Río. [27] Los traficantes se aseguran de que los residentes individuales puedan garantizar su propia seguridad a través de sus acciones y conexiones políticas con ellos. Lo hacen manteniendo el orden en la favela y dando y recibiendo reciprocidad y respeto, creando así un ambiente en el que segmentos críticos de la población local se sienten seguros a pesar de los continuos altos niveles de violencia.
El consumo de drogas está altamente concentrado en estas áreas dirigidas por pandillas locales en cada favela densamente poblada. La venta de drogas aumenta desenfrenadamente por la noche, cuando muchas favelas organizan su propio baile , donde se pueden encontrar muchas clases sociales diferentes. Estas ventas de drogas constituyen un negocio que en algunas de las zonas ocupadas recauda hasta 150 millones de dólares al mes, según estimaciones oficiales difundidas por los medios de comunicación de Río. [28]
A pesar de los intentos de eliminar las favelas de las principales ciudades de Brasil como Río de Janeiro y São Paulo , la población pobre creció a un ritmo rápido, al igual que las favelas modernas que las albergan a finales del siglo pasado. Se trata de un fenómeno llamado "favelização" ("crecimiento de favelas" o "favelización"). En 1969, había aproximadamente 300 favelas en Río de Janeiro; hoy hay el doble.
En 1950, sólo el 7 por ciento de la población de Río de Janeiro vivía en favelas; En la actualidad, esta cifra ha aumentado al 19 por ciento, es decir, aproximadamente una de cada cinco personas que viven en una favela. Según datos del censo nacional, de 1980 a 1990, la tasa de crecimiento general de Río de Janeiro cayó un 8 por ciento, pero la población de las favelas aumentó un 41 por ciento. Después de 1990, la tasa de crecimiento de la ciudad se estabilizó en un 7 por ciento, pero la población de las favelas aumentó en un 24 por ciento. Sin embargo, un informe publicado en 2010 por las Naciones Unidas muestra que Brasil ha reducido su población de barrios marginales en un 16%, lo que ahora corresponde a aproximadamente el 6% de la población total del país. [29]
En las favelas existen varias tradiciones religiosas. Históricamente, la Umbanda y el Candomblé son las religiones más prominentes dentro de las favelas, pero en las últimas décadas ha habido un giro hacia el evangelicalismo , incluido el pentecostalismo . [16] Si bien ha habido un aumento en el número de conversos al evangelicalismo, también hay un número cada vez mayor de personas que afirman no ser religiosas . [24]
Los tipos de música populares en las favelas incluyen el funk , el hip-hop y la samba . [30] Recientemente, el funk carioca , un tipo de música popularizada en las favelas, también se ha vuelto popular en otras partes del mundo. [31] Este tipo de música a menudo incluye muestras de otras canciones. Los artistas funk populares incluyen MC Naldo y Buchecha [31] Los bailes funk son formas de fiestas de baile que tocan este tipo de música funk y se popularizaron en las favelas. [24] El popular artista de hip hop MV Bill es de Cidade de Deus en Río de Janeiro. [24] Favela Brass es una escuela de música gratuita creada en Pereirão en Río, cuyo objetivo es brindar oportunidades a los niños a través de la interpretación musical. [32]
Las representaciones mediáticas de las favelas también sirven para difundir el conocimiento de las favelas, contribuyendo al creciente interés en las favelas como lugares turísticos. [30] En los últimos años, la cultura de las favelas ha ganado popularidad como inspiración para el arte en otras partes del mundo. La fascinación por la vida en las favelas se puede ver en muchas pinturas, fotografías y reproducciones de las viviendas de las favelas. [24] También ha habido casos de clubes nocturnos europeos inspirados en favelas. [24]
Desde mediados de la década de 1990, ha surgido una nueva forma de turismo en las ciudades globalizadas de varios de los llamados países en desarrollo o naciones emergentes. Las visitas a las zonas más desfavorecidas de la ciudad son características esenciales de esta forma de turismo. Se compone principalmente de visitas guiadas, comercializadas y realizadas por empresas profesionales, por estas zonas desfavorecidas. Esta nueva forma de turismo a menudo se ha denominado turismo de barrios marginales y también se puede observar en zonas de Sudáfrica y la India. [33]
En Brasil, este nuevo mercado turístico en crecimiento ha evolucionado en unas pocas favelas particulares, principalmente en Río de Janeiro y São Paulo , siendo la favela más grande y visitada Rocinha . Este nuevo fenómeno turístico se ha convertido en un segmento importante de la exploración turística. [12] Hay opiniones contradictorias sobre si el turismo de favelas es o no una práctica ética. [30] Estos recorridos crean conciencia sobre las necesidades de la población desfavorecida que vive en estas favelas, al tiempo que brindan a los turistas acceso a un lado de Río que a menudo se esconde en las sombras. Los recorridos se consideran una alternativa espectacular a las principales atracciones de Río de Janeiro, como el Pan de Azúcar y el Cristo Redentor . Ofrecen un breve retrato de las comunidades de las laderas de Río, que son mucho más que los hábitats a menudo tergiversados por los narcotraficantes y los criminales. [34] Por ejemplo, hay recorridos por la gran favela de Rocinha . Dirigidos por guías capacitados, los turistas suben a la favela en camionetas y luego exploran la ladera de la comunidad a pie. Los guías caminan con sus grupos por las calles principales y señalan los puntos de interés locales. La mayoría de los recorridos pasan por un centro comunitario o una escuela, que a menudo se financian en parte con las ganancias del recorrido. Los turistas tienen la oportunidad de interactuar con miembros locales de la comunidad, líderes y funcionarios del área, lo que amplía sus impresiones sobre la vida en la favela. Dependiendo del recorrido, algunas compañías permitirán que se tomen fotografías en áreas predeterminadas, mientras que otras prohíben por completo la toma de fotografías. [34] Las características notables de dichos recorridos incluyen: [33]
El gobierno federal brasileño ve el turismo de favelas con gran consideración. La administración de Luiz Inácio Lula da Silva inició un programa para implementar aún más el turismo en la estructura de las economías de las favelas. El Proyecto Rio Top Tour, inaugurado en agosto de 2010, promueve el turismo en las favelas de Río de Janeiro. Comenzando en Santa Marta, una favela de aproximadamente 5.000 cariocas, se administró ayuda federal para revitalizar la industria del turismo. El gobierno federal ha dedicado 230 mil reales (US$ 145 mil) a los esfuerzos del proyecto en Santa Marta . Hay carteles en inglés que indican la ubicación de las atracciones en toda la comunidad, las escuelas de samba están abiertas y se han construido estaciones de observación para que los turistas puedan aprovechar la vista de Río de Janeiro. Los funcionarios federales y estatales están llevando a cabo estrategias de marketing y construyendo puestos de información para los visitantes. Los residentes también han sido capacitados para servir como guías turísticos, siguiendo el ejemplo de programas turísticos de favelas preexistentes. [34] Recientemente, las favelas han aparecido en múltiples formas de medios, incluidas películas y videojuegos. La representación mediática de las favelas ha aumentado el interés de la gente por las favelas como lugares turísticos. [30]
Medios relacionados con las favelas: barrios marginales de Brasil en Wikimedia Commons