El fantasma del regalo de Navidad es un personaje ficticio de la novela corta de Charles Dickens , Un cuento de Navidad, de 1843 . El Fantasma es uno de los tres espíritus que se le aparecen al avaro Ebenezer Scrooge para ofrecerle una oportunidad de redención .
Tras la visita del fantasma de su fallecido socio comercial, Jacob Marley , Scrooge recibe visitas nocturnas de tres fantasmas de la Navidad, cada uno de los cuales representa un período diferente en la vida de Scrooge. El fantasma del regalo de Navidad se ocupa de la vida actual de Scrooge y del actual día de Navidad . [1]
El fantasma del regalo de Navidad se presenta como una personificación del espíritu navideño , [2] [3] y en la primera edición de la novela, los dibujos coloreados a mano de John Leech se asemejan a imágenes de Papá Noel de principios de la época victoriana . El espíritu se le aparece por primera vez a Scrooge en un trono hecho con alimentos tradicionales navideños que habrían resultado familiares a los lectores más prósperos de Dickens. [4] [5]
El espíritu se convierte en el portavoz de la visión de Dickens sobre la reforma social y la caridad cristiana: [2] [6] generosidad y buena voluntad hacia todos los hombres – especialmente hacia los pobres – y celebración del día de Navidad. [7]
A principios de 1843, Dickens se había visto afectado por el trato a los pobres y, en particular, el trato a los hijos de los pobres después de presenciar a niños trabajando en condiciones espantosas en una mina de estaño [8] y después de una visita a una escuela en ruinas . [9] De hecho, Dickens experimentó la pobreza cuando era niño cuando se vio obligado a trabajar en una fábrica de betún después del encarcelamiento de su padre por deudas. Originalmente tenía la intención de escribir un panfleto político titulado Un llamamiento al pueblo de Inglaterra, en nombre del hijo del pobre , pero cambió de opinión [10] y en su lugar escribió Un cuento de Navidad [11] que expresaba sus preocupaciones sociales sobre la pobreza y la injusticia. . [12] [13]
El amigo y biógrafo de Dickens, John Forster, dijo que Dickens tenía "un anhelo por los fantasmas", aunque en realidad no creía en ellos, y sus revistas Household Words y All the Year Round presentaban regularmente historias de fantasmas, y el novelista publicaba una historia de fantasmas anual. durante algunos años después de su primera, Un cuento de Navidad , en 1843. En esta novela , Dickens fue innovador al hacer de la existencia de lo sobrenatural una extensión natural del mundo real en el que vivían Scrooge y sus contemporáneos. [1] El hecho de que Dickens hiciera de los espíritus navideños una característica central de su historia es un reflejo del interés de principios de la época victoriana por lo paranormal . [14]
El Fantasma del Regalo de Navidad se describe como "un Gigante alegre", y Jane Rabb Cohen ha descrito la ilustración coloreada a mano de Leech del Espíritu amigable y alegre, con la mano abierta en un gesto de bienvenida frente al asombrado Scrooge como combinando elegantemente "lo ideal, lo real y lo sobrenatural" con humor y simpatía. [15] Está claro que el Espíritu se basa en Papá Noel , la antigua figura patriarcal asociada con la festividad navideña inglesa, tradicionalmente un gigante pagano barbudo representado con una túnica de hoja perenne forrada de piel que lleva una corona de acebo mientras sostiene muérdago. Papá Noel, o Vieja Navidad, a menudo se representaba rodeado de abundante comida y bebida y comenzó a aparecer regularmente en revistas ilustradas de la década de 1840. [dieciséis]
El Papá Noel estadounidense conmemorado en el poema de 1822 Una visita de San Nicolás (más conocido como La noche antes de Navidad ) de Clement Clarke Moore se deriva de su homólogo pagano inglés y del San Nicolás de Myra que regala , pero el Fantasma de la Navidad. El presente no debe confundirse con la versión estadounidense, que era poco conocida en Inglaterra antes de principios de la década de 1850. [3]
Como predijo Jacob Marley , el segundo Espíritu, el Fantasma de la Navidad Presente, aparece cuando la campana da la una. Mientras Scrooge espera encontrarse con el segundo de los Espíritus, "nada entre un bebé y un rinoceronte le habría asombrado mucho" . Sin embargo, lo toma por sorpresa la aparición del Espíritu, con su visión de la opulencia y las cosas buenas de la Navidad, una visión de cómo Scrooge con todas sus riquezas podría estar viviendo, pero decide no hacerlo: [1] [17]
En el momento en que la mano de Scrooge estuvo en la cerradura, una voz extraña lo llamó por su nombre y le hizo entrar. Él obedeció...
Amontonados en el suelo, formando una especie de trono, había pavos, gansos, caza, aves, carne de vacuno, grandes trozos de carne, lechones, largas coronas de salchichas, pasteles de carne, pudines de ciruelas, barriles de ostras, Castañas al rojo vivo, manzanas de mejillas color cereza, naranjas jugosas, peras deliciosas, pasteles de duodécimo tamaño inmensos y cuencos de ponche hirvientes que oscurecían la cámara con su delicioso vapor. En un estado cómodo, en este sofá estaba sentado un gigante alegre, glorioso de ver; que llevaba una antorcha brillante, cuya forma no se diferenciaba del cuerno de Abundancia, y la sostenía en alto, en lo alto, para iluminar a Scrooge cuando éste se acercaba a espiar por la puerta.
"¡Adelante!" exclamó el Fantasma. "¡Entra! ¡Y conóceme mejor, hombre!"
Scrooge entró tímidamente y bajó la cabeza ante este Espíritu. Ya no era el tenaz Scrooge que había sido; y, aunque los ojos del Espíritu eran claros y bondadosos, no le gustaba encontrarse con ellos.
"Yo soy el Fantasma de la Navidad Presente", dijo el Espíritu. "¡Mírame!"
Scrooge lo hizo con reverencia. Estaba vestido con una sencilla túnica o manto de color verde intenso, bordeado de pelaje blanco. Esta prenda colgaba tan holgada de la figura, que su espacioso pecho estaba desnudo, como si desdeñara ser protegido u ocultado por cualquier artificio. Sus pies, visibles bajo los amplios pliegues del vestido, también estaban desnudos; y sobre su cabeza no llevaba más que una corona de acebo, adornada aquí y allá con brillantes carámbanos. Sus rizos castaños oscuros eran largos y libres; libre como su rostro afable, sus ojos chispeantes, su mano abierta, su voz alegre, su comportamiento libre y su aire alegre. En torno a su centro había una vaina antigua; pero no había espada dentro, y la antigua vaina estaba carcomida por el óxido.
"¡Nunca antes habías visto alguien como yo!" exclamó el Espíritu. [18]
Scrooge es más castigado en compañía de este Espíritu que en presencia del Fantasma de la Navidad pasada y expresa su voluntad de aprender de cualquier lección que el Espíritu le muestre. [19] El Espíritu lleva a Scrooge a las calles de la ciudad con las que el propio Dickens estaba muy familiarizado y que paseaba cada noche mientras componía Un cuento de Navidad : "más allá de las áreas de casas elegantes y destartaladas en Somers o Kentish Towns, observando a los comensales preparándose o llegando en'. Dickens incorporó estas escenas a su novela. [14] En el manuscrito original, el Espíritu se refiere a "mi hermano mayor", una clara referencia a Jesucristo y la primera Navidad, pero Dickens borró esta referencia antes de su publicación por considerarla irreverente. [20]
El Espíritu muestra a Scrooge las alegrías y las dificultades experimentadas por sus semejantes durante un día de Navidad, el del presente, [1] llevando a Scrooge a un alegre mercado con gente comprando los ingredientes de la cena de Navidad ; hasta las celebraciones navideñas en la cabaña de un minero, un faro y la fiesta de Navidad de su sobrino Fred. La mayor parte de este pentagrama está dedicada a Bob Cratchit y su familia, quienes, aunque pobres, se aman y se deleitan en la compañía de los demás. Durante la fiesta familiar, nos presentan al hijo menor de Cratchit, Tiny Tim , quien, a pesar de su discapacidad, permanece lleno de espíritu cristiano y felicidad. [21] [22] El Espíritu le informa a Scrooge que Tiny Tim morirá a menos que cambie el curso de los acontecimientos, haciéndose eco de las propias palabras de Scrooge que había usado anteriormente a los dos hombres que estaban recolectando fondos para caridad: "Si iba a morir, tenía Será mejor hacerlo y disminuir el excedente de población". [18]
Scrooge nota que el Espíritu
El Reverendo Geoffrey Rowell ha observado que la inclinación del Espíritu del Regalo de Navidad es un reflejo de la declaración del Nuevo Testamento de que Dios se inclinó para nacer en forma humana en la Encarnación en Belén. [14]
Cuando el Fantasma del Regalo de Navidad le muestra a Scrooge las cenas de los pobres que se cocinan en una panadería local, las casas de los pobres en ese momento estaban mal equipadas para cocinar, [23] [ cita completa necesaria ] viendo al Espíritu como representando a Dios y El cristianismo Scrooge lo acusa de querer cerrar esas panaderías en sábado , lo que habría resultado en que los pobres no tuvieran comida caliente ese día.
El cierre dominical de las empresas era de gran importancia para Dickens en ese momento: varias figuras públicas querían santificar el sábado prohibiendo el trabajo secular los domingos , lo que significaba cerrar las panaderías. Entre estos sabadistas se encontraba el diputado Sir Andrew Agnew (1793-1849), quien presentó un proyecto de ley sobre la observancia del domingo en la Cámara de los Comunes cuatro veces entre 1832 y 1837, pero ninguna de ellas fue aprobada. Fue el tercer intento de Agnew el que provocó la ira de Dickens ; El panfleto de Dickens en respuesta [24] es en gran medida un ataque personal a Agnew, quien deseaba no sólo cerrar las panaderías sino también limitar otros "goces inocentes" de las personas que viven en la pobreza. La aprobación del proyecto de ley, si hubiera tenido éxito, no habría afectado las comidas calientes ni las diversiones de los más acomodados los domingos. Dickens escribió:
Más tarde, Dickens apoyó a la Liga Nacional Dominical, que hizo campaña para relajar aún más las restricciones dominicales. [25]
En la novela, Scrooge señala al Espíritu que las acciones de los sabadistas "... se han realizado en tu nombre, o al menos en el de tu familia". Este es un comentario revelador, ya que muestra que Dios envió los Espíritus para la redención de Scrooge y que Dickens, por lo tanto, pretendía Cuento de Navidad como una alegoría cristiana . En el Evangelio de Marcos , los discípulos de Jesús arrancaban las espigas del grano para comer mientras caminaban por unos campos. Se les acusa de violar las reglas del sábado relativas a descansar en sábado porque arrancar el grano se consideraba una preparación de comida. Jesús respondió,
El propio Dickens profesaba ser cristiano, pero es difícil encasillar su fe en alguna rama sectaria particular del cristianismo del siglo XIX. [27] El Espíritu responde:
Las palabras del Espíritu le señalan a Scrooge que muchos hipócritamente reclaman una justificación religiosa para sus acciones no cristianas, que afectan negativamente las vidas de las personas que viven en la pobreza. Afirma que los hombres deben ser juzgados por la moralidad de sus actos y no por la justificación religiosa de los mismos. [28]
El Espíritu envejece visiblemente a medida que pasa su tiempo con Scrooge, mientras explica: "Mi vida en este globo es muy breve... termina esta noche... a medianoche", [1] pero antes de desaparecer, Scrooge observa dos niños horribles y demacrados – Ignorancia y Miseria [19] – agazapados bajo el manto del Espíritu.
"¡Oh, hombre! ¡Mira aquí! ¡Mira, mira, aquí abajo!" exclamó el Fantasma.
Eran un niño y una niña. Amarillo, flaco, andrajoso, ceñudo, lobuno; pero postrados también en su humildad. [18]
Dickens pretende que ambos sean una advertencia a Scrooge y a la humanidad sobre las consecuencias de ignorar las necesidades de los pobres, y de los niños pobres en particular:
"¡Espíritu! ¿Son tuyos?" Scrooge no pudo decir más.
"Son del hombre", dijo el Espíritu mirándolos. "Y se aferran a mí, apelando a sus padres. Este niño es la Ignorancia . Esta niña es la Necesidad . Cuidado con ambos, y con todos sus grados, pero sobre todo, cuidado con este niño, porque en su frente veo escrito lo que es ¡Maldición, a menos que se borre la escritura! ¡Niégalo!" -gritó el Espíritu, extendiendo su mano hacia la ciudad. "¡Calumniad a quienes lo cuentan! Admitidlo para vuestros propósitos facciosos y empeorad las cosas. ¡Y esperad el final!"
"¿No tienen refugio ni recursos?" -gritó Scrooge-.
" ¿No hay prisiones? ", dijo el Espíritu, volviéndose contra él por última vez con sus propias palabras. " ¿No hay asilos? " [18]
El Espíritu recuerda así al lector que la pobreza no es un problema del pasado o del futuro sino también del presente y se burla de la preocupación de Scrooge por su bienestar antes de desaparecer a medianoche.
Dickens reiteraría su advertencia sobre el trato dado a las personas en situación de pobreza en un discurso que pronunció en el Instituto Politécnico de Birmingham el 28 de febrero de 1844, poco después de la publicación de Cuento de Navidad . En una metáfora tomada de 'Los genios en la botella' de Las mil y una noches dijo:
El personaje no aparece en Scrooge o Marley's Ghost (1901), la primera versión cinematográfica de la historia.
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )En esta publicación, Mary Hind-Portley (@Lit_Liverbird) comenta sobre el Cuento de Navidad de Dickens centrándose en sus elementos religiosos.