El clan Tuqan ( árabe : طوقان ṭūqān , también escrito Toukan , Touqan , Tukan y Tokan ) es una prominente familia política y empresarial palestina y jordana . Durante la era otomana , dominaron las esferas política y socioeconómica de Nablus y extendieron su influencia hasta al-Salt . [1] Durante esa época, fueron el único hogar que estuvo cerca de establecer un gobierno centralizado sobre Jabal Nablus . A lo largo de los siglos XVIII y XIX, la familia Tuqan ostentó el título de mutasallim (recaudador de impuestos/gobernador) de Naplusa durante más tiempo que cualquier otra familia local. [2]
Según el historiador palestino Muhammad Muslih, la familia Tuqan tiene su ascendencia en una antigua tribu del norte de Arabia . Durante siglos residieron en Transjordania , particularmente en Ma'an y el este del valle del Jordán . Afirman haberse establecido en Nablus durante el siglo XII. [1] Sin embargo, según la historiadora palestina Beshara Doumani, la rama política de la familia Tuqan se originó en el norte de Siria . [3] [2] Esta rama de los tuqans era conocida con el apelativo de Bey o Beik . [3] Según Doumani, se establecieron en la ciudad de Nablus , que era el centro administrativo y comercial de la región de Jabal Nablus , en los años posteriores a la campaña de centralización otomana en Jabal Nablus en 1657. [2] Doumani distingue entre la política rama de la familia y la rama Khawaja , que estaba muy involucrada en el comercio. [3] Los tuqans ya habían sido un clan prominente antes de su migración a Jabal Nablus, con muchos miembros siendo timariot ( poseedores de timar , que eran similares a los poseedores de feudos ), incluido un tal Hajj Mahmud Tuqan, que había sido un rico comerciante. Su hijo Ibrahim Agha Tuqan ocupó un za'amah (gran timar ) y sirvió como comandante de una unidad militar que aseguraba la caravana anual de peregrinos del Hajj junto con el amir al-hajj (comandante de la caravana del Hajj). [3]
En Jabal Nablus, los tuqans formaban parte de la federación tribopolítica Qaisi , junto con los clanes Jarrar (emigraron a Nablus en 1670) y Rayyan. Estas familias remontaron su linaje a las tribus Qaisi del norte de Arabia, mientras que sus homólogos yamaníes remontaron sus raíces al sur de Arabia . [1] Las divisiones Qais y Yaman existieron en toda Palestina y sirvieron como base principal de la orientación política. Las dos partes tenían una historia de rivalidad y guerra de siglos de duración que se prolongó hasta finales del siglo XIX. [1] Los miembros del clan Nimr, que formaban parte de la federación Yamani, [1] habían servido como oficiales sipahi de élite durante la campaña otomana de 1657 y poco después establecieron Nablus como su base de poder y riqueza. Inicialmente, los tuqans y los nimrs establecieron relaciones amistosas y se casaron entre sí. El miembro más destacado de los Tuqans a principios del siglo XVIII e hijo de Ibrahim Agha, Hajj Salih Pasha al-Tuqan, se casó con una mujer del clan Nimr. Sin embargo, la competencia interna entre los tuqans y los nimrs, exacerbada por las maniobras políticas de las autoridades provinciales de Damasco , acabó provocando una grave ruptura entre las dos familias. [2]
Al igual que su padre Ibrahim Agha, Hajj Salih Pasha comenzó su carrera militar con los otomanos liderando un contingente militar que protegía la caravana anual de peregrinos del Hajj junto al emir al-hajj . Fue nombrado mutasallim (recaudador de impuestos y agente de la ley local) de Jerusalén en 1709 y más tarde fue nombrado mutasallim de la ciudad de Trabzon , en el Mar Negro . Se le asignó el mutasallim de los sanjaks (distritos) de Nablus , Gaza y Lajjun en 1723. Murió en 1742. [2]
En 1766, Mustafa Bey Tuqan fue nombrado jefe del Bani Sa'b nahiya (subdistrito), reemplazando al clan Jayyusi , que había controlado Bani Sa'b desde finales de la era mameluca (1290-1517). Esta fue la primera vez que una familia urbana de Naplusa expulsó a los jefes rurales del interior de la ciudad. [4] En consecuencia, la medida puso a los tuqans en conflicto con los jarrars rurales, el más poderoso de los clanes rurales. También llevó a los tuqans a un conflicto futuro con Zahir al-Umar , el jeque árabe prácticamente autónomo de Galilea que buscaba controlar las llanuras ricas en algodón de Bani Sa'b. [4] La tensión entre los tuqan y los jarrar aumentó aún más cuando el nuevo wali (gobernador provincial) de Damasco, Muhammad Pasha al-Azm , nombró a Mustafa Bey como mutasallim de Nablus en 1771. [4] Muhammad Pasha también encargó a Mustafa Bey recaudar el miri (impuesto destinado a la caravana de peregrinación al Hajj) de los subdistritos de Jabal Nablus, responsabilidad tradicional del wali de Damasco. Esta medida enfureció a los Jarrar, que históricamente habían mantenido relaciones mucho más estrechas con las autoridades de Damasco que los Tuqans. [5]
Los temores de los Jarrar al dominio de los Tuqan los obligaron a permitir que las fuerzas de Zahir al-Umar, con quienes los Jarrar habían estado en guerra desde la década de 1730, pasaran por sus territorios alrededor de Jenin para atacar a los Tuqans en Nablus. [4] Antes de la marcha de Zahir a Nablus, capturó Jaffa en agosto de 1771 [6] y expulsó a sus mutasallim y al hermano de Mustafa Bey, Ahmad Bey Tuqan. Poco después, Zahir capturó el subdistrito de Bani Sa'b y obligó a Mustafa Bey a retirarse a Nablus. Mustafa Bey recibió ayuda de los Nimr y las dos familias prepararon las defensas de la ciudad. Los tuqans se posicionaron al oeste de Khan al-Tujjar , mientras que los nimrs se posicionaron al este. Sus fuerzas combinadas ascendían a unos 12.000 fusileros, entre cuya composición se incluían muchos de sus campesinos leales. Zahir sitió la ciudad durante nueve días, pero después de varias escaramuzas y un enfrentamiento importante, Zahir se retiró para evitar un punto muerto sangriento. Sus fuerzas procedieron a cortar las carreteras que conducían a Damasco y saquearon las caravanas que abandonaron Naplusa para castigar a los tuqans y los nimrs. [7] Este giro de los acontecimientos presenta a los tuqans como los servidores leales del Imperio Otomano que defienden su autoridad frente a las fuerzas rebeldes de Zahir. [4] En mayo de 1772, los tuqans recuperaron Jaffa de las fuerzas de Zahir, pero Zahir la recuperó después de un asedio de nueve meses. [8]
Musa Bey Tuqan (el mutasallim con el reinado más largo de Nablus desde finales del siglo XVII) se esforzó por establecer un gobierno centralizado sobre Jabal Nablus. Para financiar su búsqueda de poder, buscó dominar la producción de jabón Nabulsi adquiriendo varias fábricas de jabón. En septiembre de 1798, la familia Tuqan había dispuesto la compra de la fábrica de jabón Rukabiyya. A principios de enero de 1799, consolidaron su control sobre la fábrica Uthmaniyya mediante un intercambio de waqf (fideicomiso religioso) con una rama menos rica de su familia. Muhammad ibn Ali Tuqan forzó un intercambio waqf de toda la fábrica de jabón Shafi'iyya de Qasim Shafi'i por la pequeña suma de 150 piastras en 1801. En febrero de 1807, Musa Bey obtuvo el control de la fábrica Ya'ishiyya de manos de los Hanbalis después de la El miembro principal de la familia murió con grandes deudas. En diciembre de 1811, los tuqan donaron dos tercios de la fábrica Shaytaniyya como waqf familiar privado , lo que implica que esta parte fue adquirida recientemente. En otro caso, Musa Bey persuadió a Muhammad ibn Isma'il Qadi-Shwayka para que invalidara una venta anterior de su derecho a utilizar una cuarta parte de la fábrica de jabón Bashawiyya a Muhammad Sa'id Bustamin (diciembre de 1815 - enero de 1816). En abril de 1817, Musa Bey compró Gharzaniyya supuestamente dañada después de otro intercambio de waqf dentro de su propia familia extendida. [9] Musa Bey fue asesinado por sus rivales el 20 de diciembre de 1823. Esto puso fin a un prolongado período de conflicto que erosionó la base material de su familia. Muchas de las propiedades clave de los tuqan, incluidas aquellas que fueron dotadas como waqfs familiares , fueron confiscadas después de la muerte de Musa Bey. [9]
Poco después de su conquista de la Siria otomana en 1831, Ibrahim Pasha de Egipto deportó a las principales figuras de la familia Tuqan a Egipto y, en su lugar, promovió a la familia Abd al-Hadi de Arraba . [9] El único líder que quedaba de la familia, Yusuf ibn Ahmad Tuqan, continuó siendo propietario de un pequeño número de fábricas de jabón.
Hoy en día, la familia Tuqan todavía gestiona una de las dos fábricas de jabón que quedan en Naplusa. La industria ha resultado gravemente dañada por las circunstancias de la Segunda Intifada , la ocupación israelí y los puestos de control. [10]
En el último cuarto del siglo XIX, Dawud Effendi Tuqan, un descendiente palestino de la familia Tuqan, se estableció en Salt en la región de Balqa en Transjordania como comerciante. Pronto aprovechó la creciente presencia otomana en la zona, comprando y construyendo tiendas y almacenes para la venta y almacenamiento de productos comerciales. Su negocio se centraba en vender productos fabricados en Palestina al mercado local y, a su vez, revender productos pastoriles y agrícolas de Transjordania en ciudades palestinas. [11]
Aprovechando las ventajas comerciales de la red comercial de la familia Tuqan, Dawud Effendi pronto diversificó sus actividades para incluir préstamos monetarios. Proporcionó financiación en un momento en que los transjordanos enfrentaban una necesidad de liquidez monetaria debido a los avances en infraestructura. Entre ambos negocios, la familia Tuqan de Salt había establecido una vasta red de contactos con cientos de pastores y agricultores del distrito de Balqa. Con la nueva riqueza de la familia Tuqan en Salt, se desarrolló un nuevo barrio comercial en la ciudad conocido como el Barrio Nabulsi. Dawud Effendi encargó la construcción de una gran finca en el barrio junto con las mansiones de otras familias destacadas de Nablus. [11]
Izzat Darwaza.