Los Evangelios de Ostromir ( ruso : Остромирово Евангелие ) es el libro fechado más antiguo de la Rus de Kiev . Los arqueólogos han fechado el Códice de Nóvgorod , una tablilla de cera para escribir con extractos de los Salmos, descubierta en 2000, en un período anterior, pero a diferencia de los Evangelios de Ostromir, no contiene una fecha explícita. Los Evangelios de Ostromir fueron creados por el diácono Gregorio para su patrón, Posadnik Ostromir de Novgorod , en 1056 o 1057 (el año 6564, en su sistema de datación), probablemente como un regalo para un monasterio.
El libro es un leccionario manuscrito iluminado del Libro del Evangelio que contiene únicamente lecturas de días festivos y domingos. Está escrito con letra uncial grande , a dos columnas, en 294 hojas de pergamino de 20 x 24 cm. Cada página contiene dieciocho líneas. El libro concluye con el aviso del escriba sobre las circunstancias de su creación.
Sobreviven tres retratos evangelistas de página completa , realizados por dos artistas diferentes, y muchas páginas tienen elementos decorativos. El gran parecido entre ésta y las páginas equivalentes del Leccionario de Mstislav sugiere que ambas se basan en un prototipo común, ahora perdido. Los dos artistas que produjeron los retratos de los evangelistas estaban fuertemente influenciados por modelos bizantinos, pero el estilo de los retratos de los santos Marcos y Lucas parece derivar de placas esmaltadas bizantinas más que de manuscritos.
Han sobrevivido más manuscritos rusos antiguos de Nóvgorod, que nunca fue ocupada por los mongoles , que de cualquier otro centro. [1]
Se cree que el libro fue llevado de uno de los monasterios de Novgorod a la colección personal de los zares rusos en el Kremlin de Moscú , donde se registró por primera vez en 1701. Pedro el Grande ordenó que lo llevaran a San Petersburgo , donde había No se mencionó hasta 1805, cuando fue descubierto en el camerino de la fallecida Catalina la Grande .
Los Evangelios fueron depositados en la Biblioteca Pública Imperial de San Petersburgo , donde permanecen. Alexander Vostokov fue el primero en estudiarlo en profundidad, demostrando que el eslavo eclesiástico del manuscrito refleja el trasfondo lingüístico del antiguo eslavo oriental del escriba. La primera edición facsímil se publicó bajo la supervisión de Vostokov en 1843.
En 1932, la cubierta del libro tachonada de gemas indujo a un plomero a irrumpir en una caja, quitar y robar la encuadernación y esconder los pergaminos detrás de una estantería. Aunque el libro se recuperó rápidamente, hasta la fecha no se ha proporcionado ninguna encuadernación de reemplazo.
