La teología evangélica es la enseñanza y doctrina que se relaciona con asuntos espirituales en el cristianismo evangélico y una teología cristiana . Los puntos principales se refieren al lugar de la Biblia, la Trinidad, el culto, la Salvación, la santificación, la caridad, la evangelización y el fin de los tiempos.
Varias denominaciones cristianas evangélicas difieren en su doctrina, y las iglesias enseñan de diversas formas teología wesleyano-arminiana , teología reformada o teología bautista . Otros organismos evangélicos, como la Iglesia Evangélica Luterana de Brasil , la Iglesia Evangélica Presbiteriana de Ucrania y la Iglesia Evangélica Amigos Internacional , pueden suscribirse a lo que consideran la teología ortodoxa propugnada por su tradición histórica, como el luteranismo , el presbiterianismo o el cuaquerismo , respectivamente. . [1] [2] [3]
Hay varios matices al comparar denominaciones cristianas que dicen ser evangélicas, aunque muchas de ellas se adherirían a la doctrina de la Iglesia de los creyentes , como ocurre con el anabautismo , los bautistas y el pentecostalismo . La teología evangélica también se encuentra dentro de las denominaciones del protestantismo principal .
La teología evangélica reúne los principales aspectos teológicos comunes, que se pueden encontrar en las confesiones de fe adoptadas por las denominaciones cristianas evangélicas . [4]
A pesar de los matices en los diversos movimientos evangélicos, existe un conjunto similar de creencias para los movimientos adherentes a la doctrina de la Iglesia de los Creyentes , siendo los principales el anabaptismo , los bautistas y el pentecostalismo . [5] [6] [7] [8] [9] [10]
El cristianismo evangélico agrupa diferentes movimientos teológicos, siendo los principales el fundamentalista o el conservador moderado y el liberal . [11] [12]
Se considera que la Biblia está inspirada por Dios mismo y es la autoridad soberana en la fe cristiana . [13] [14]
Cuando Pablo, por lo tanto, declara que "toda escritura" es producto del soplo divino, "contiene el aliento de Dios" (2 Tim 3:16), afirma que la Escritura es producto de una operación divina muy específica. [15] Por lo tanto, es importante señalar que el griego no conlleva el significado de que los términos de la Biblia hayan sido "infundidos" en escritores humanos, sino más bien que respira a Dios. [15] La revelación divina es una especie de flujo perpetuo del poder creativo de Dios. En otras palabras, se considera que Dios "supervisó" la escritura de cada línea de la Biblia para que contenga un mensaje en lenguaje humano enviado por Dios usando el intelecto, los estilos de escritura y el talento de escritura humanos; esta noción se llama inspiración bíblica . [15] El creyente depende del Espíritu Santo para tener una buena comprensión de los textos. La Biblia es considerada como un manual de vida que concierne a todos los aspectos de la vida. [16] A menudo llamada "la Palabra de Dios" o "escritura", se considera infalible y, en algunos círculos evangélicos, sin error; esta noción se llama inerrancia bíblica . [17] Esto a veces se interpreta de una manera muy literal dentro de ciertos movimientos, en particular los más conservadores con creencias prominentes a los que a menudo se hace referencia como movimientos ultraconservadores y fundamentalistas. Con el desarrollo de la teología evangélica moderada en la década de 1940 en los Estados Unidos, [18] el estudio de la Biblia se ha combinado con disciplinas como la hermenéutica , la exégesis , la epistemología y la apologética . [19] [20]
Las iglesias y denominaciones evangélicas tienen una teología trinitaria , [21] [22] y como en casi todas las principales corrientes de pensamiento cristiano, el Dios de la creación está eternamente presente y revelado en tres Personas divinas, a saber, el Padre (Dios Todopoderoso), el Hijo (o "Hijo Único" - literal "μονογενης", "monogenes", "único engendrado", Jesucristo); y el Espíritu Santo. La insistencia de los evangélicos, basada en sus creencias encontradas en los Evangelios, se diferencia del catolicismo en que los evangélicos "sólo quieren justificar este credo sobre la base de pasajes o conceptos bíblicos" y no de la Tradición o los Concilios (creyendo que el nacimiento de este dogma se adjunta a menudo al Concilio de Nicea que tuvo lugar a principios del siglo IV). Los evangélicos normalmente adhieren (al menos informalmente) al Credo de Nicea (381) que define la diferenciación relacional de Dios, uno y trino, así como el principio de unidad e identidad, en el caso de las dos naturalezas, en la persona de Cristo. ( cristología ), [23] así como las posiciones del Primer Concilio de Nicea (y no en el concilio mismo) que condenan el arrianismo . Antes del Concilio de Nicea, la idea de la Trinidad no era una enseñanza oficial de la Iglesia, pero había sido el tema de muchas enseñanzas cristianas primitivas. El Credo de Nicea estableció de una vez por todas la idea de la teología trinitaria como creen la mayoría de los creyentes cristianos. Sin embargo, la mayoría de las iglesias evangélicas, para evitar cualquier controversia innecesaria, a menudo postulan que el misterio de las relaciones exactas entre las tres personas divinas está más allá de cualquier razón humana, y no alientan la teología especulativa sobre el tema de la Trinidad más allá de lo que es no es inmediatamente deducible de la Biblia.
La Virgen María se llama así porque era virgen antes del nacimiento de Jesús, pero los evangélicos creen que tuvo otros hijos biológicos, los hermanos y hermanas de Jesús citados en los Evangelios (Marcos 6:3). Es reconocida como "Maria Christotokos" (Madre de Cristo) y es considerada un modelo de fe, humildad y obediencia a Dios. Algunos evangélicos refutan el nombre de "Theotokos" (Madre de Dios) del Concilio de Éfeso (431) para evitar cualquier confusión con la devoción mariana encontrada en la Iglesia Católica Romana, pero la mayoría de los teólogos evangélicos aceptan esta formulación desde un punto de vista teórico. apoyándose en el principio de comunicar modismos y considerando que rechazarlo equivaldría a negar la unicidad de la persona de Cristo; generalmente lo completan cautelosamente con un "según su naturaleza humana". [24]
Los evangélicos rechazan casi universalmente la idea de que María sea corredentora o mediadora, así como la inmaculada concepción, la dormición y la asunción, considerándolas bíblicamente injustificadas, así como cualquier forma de piedad mariana practicada por la Iglesia católica.
Esta concepción trinitaria de Dios tiene diversas consecuencias en la fe cristiana evangélica:
Para los evangélicos como para otros cristianos, Dios , es el creador del cielo y de la tierra. [25] Además, Dios se presenta como un Padre amoroso , y la relación del ser humano con Dios debe ser necesariamente la de un niño frente a su padre. [26]
Jesús es considerado perfectamente hombre y perfectamente Dios ( cristología ). Este componente de la Trinidad, tiene una resonancia y consecuencias particulares para los evangélicos.
El Espíritu Santo (o Espíritu de Dios ) Dios como Espíritu se considera plenamente Dios. Es la manifestación eterna de Dios en la dimensión humana. Es la presencia del Espíritu que Jesús prometió en el Evangelio a los que se convertirían, atestiguada por los primeros testigos de Cristo ( Hechos de los Apóstoles capítulo 2). [31]
Todos los movimientos evangélicos consideran que el Espíritu Santo está presente y obrando en las historias personales de cada creyente, así como en el futuro de la Iglesia universal. Como actor en la conversión del individuo, también se considera el origen de diversos dones, que varían mucho de los escritos del Nuevo Testamento, pero es común en el movimiento carismático enfatizar en uno de los dones entregados por el Espíritu. [32] Los dones del Espíritu Santo son 9; dones creativos (escritura y artes), dones pastorales (orientación y orientación comunitaria), dones apostólicos (predicación, enseñanza), dones proféticos (profecía en sus diversas formas), dones prodigiosos (maravillas y milagros). [33]
El cristianismo evangélico, particularmente en el pentecostalismo , movimiento carismático evangélico , movimiento neocarismático , pone énfasis en el Espíritu y su acción en la vida humana y en la iglesia. [34]
Los evangélicos refutan los designados como santos por las Iglesias católica y ortodoxa porque asimilan el culto de veneración que dan estas iglesias a los santos así designados, y también particularmente el culto a María , la nigromancia y la idolatría . [35] Se basan en los Diez Mandamientos . [36]
Para los evangélicos, Satanás y sus demonios son responsables de las maldiciones y las tentaciones al pecado . [37]
Los evangélicos creen que toda persona pecadora por naturaleza debe soportar un castigo eterno en el infierno , pero que por la fe en Jesús (aunque no por el mérito de sus buenas obras cometidas en esta fe ), puede alcanzar la salvación e ir al paraíso . [38]
En el cristianismo evangélico , el creyente es justificado por la fe mediante la gracia (Efesios 2:8). La salvación es la condición para acceder al paraíso . [39] La salvación por la fe es una decisión y un compromiso personal. [40] [41] En la visión reformada , el creyente es salvo por la justicia imputada de Cristo; todos los méritos de Cristo son imputados al creyente por la fe. [42]
El nuevo nacimiento , este encuentro personal con Jesucristo que se desarrolla en la conversión del creyente, es considerado un verdadero paso de la muerte espiritual a la vida espiritual. [43] Este concepto se basa en Juan 3:3 “Jesús respondió: “De cierto os digo, nadie puede ver el reino de Dios si no nace de nuevo”, y Juan 10:10. Luego hablamos de “ nacer de nuevo ”. cristianos " (ver 2 Corintios 5:17 y Gálatas 6:15). El encuentro del creyente con Jesús y la decisión de darles su vida marca un cambio importante en la vida de un evangélico. [44] Significa arrepentimiento , que es reconocimiento, confesión y la renuncia al pecado [ 45] Para la mayoría de los cristianos evangélicos, el nuevo nacimiento se produce antes del bautismo del creyente , por inmersión en el agua [46] .
Los metodistas (incluido el movimiento de santidad ) definen el bautismo del Espíritu Santo como sinónimo de la segunda obra de gracia, la santificación total , en la que una persona se perfecciona en el amor y se libera del pecado original. [47] [48]
Los pentecostales enseñan que el bautismo del Espíritu Santo es un evento de crisis acompañado de glosolalia y permite una experimentación de los dones del Espíritu Santo. [49]
El Movimiento Carismático Evangélico y el Movimiento Neocarismático enseñan que el bautismo del Espíritu Santo es una experiencia de crisis. Sin embargo, hablar en lenguas ( glosolalia ) no es la única prueba de este evento espiritual. Es posible que el creyente haya recibido los otros ocho dones del Espíritu Santo establecidos en 1 Corintios 12-14. [50] [51]
Para la mayoría de los bautistas , el bautismo del Espíritu Santo es sinónimo del Nuevo Nacimiento. [52]
La santificación del creyente es el proceso por el cual una persona se dedica a Dios y elige rechazar el pecado , por la gracia de Dios después del nuevo nacimiento . [53] Hay dos posiciones evangélicas sobre la santificación, la santificación progresiva y la santificación total. [54]
La santificación progresiva es la obra de santificación del creyente a través de la gracia y las decisiones del creyente después del nuevo nacimiento . [54] Esta es la posición de algunas denominaciones evangélicas, como las iglesias bautistas y algunas denominaciones pentecostales de la variedad pentecostal de la Obra Terminada, como las Asambleas de Dios y la Iglesia Cuadrangular . [55] [56]
La entera santificación, también conocida como perfecciones cristianas , es una segunda obra de gracia posterior al nuevo nacimiento en la que un individuo se perfecciona en el amor y se libera del pecado original . [57] [54] Esta es la posición de las denominaciones metodistas (incluido el movimiento de santidad ), así como de las denominaciones pentecostales de santidad , como la Iglesia Internacional de Santidad Pentecostal , la Iglesia de Dios (Cleveland) y la Iglesia de Dios en Cristo . [58] Estas denominaciones afirman un crecimiento en la gracia antes y después de la entera santificación que se logra "a través de una vida cristiana consistente de fe y buenas obras". [59] [60]
Según la teología reformada, las buenas obras son consecuencia de la salvación y no su justificación. [61] Son signo de una fe sincera y agradecida. Incluyen acciones para la Gran Comisión , es decir, la evangelización , el servicio en la Iglesia y la caridad . [62] Serán recompensados con la gracia de Dios en el juicio final . [63]
En contraste, las Iglesias Metodistas (incluido el movimiento de santidad ), enseñan: [64]
...después de que un hombre es salvo y tiene fe genuina, sus obras son importantes si quiere mantenerse justificado.
146) Santiago 2:20-22, "¿Pero quieres saber, oh vano principal, que la fe sin (sin) obras está muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a Isaac su hijo sobre el altar? ¿Ves la fe forjada con obras, y por las obras la fe se perfeccionó? Un catecismo sobre la religión cristiana: las doctrinas del cristianismo con especial énfasis en los conceptos wesleyanos [64]
La Iglesia Evangélica local es la organización que representa a la Iglesia universal y es vista por los evangélicos como el cuerpo de Jesucristo . [65] Es responsable de la enseñanza y las ordenanzas, principalmente el bautismo del creyente y la Cena del Señor , [66] y ocasionalmente otras como el lavado de los pies. Cada iglesia tiene una confesión de fe particular y una confesión de fe común si es miembro de una denominación . [67] Algunas denominaciones son miembros de una alianza nacional de iglesias de la Alianza Evangélica Mundial . [68]
Los ministerios comunes dentro de las congregaciones evangélicas son pastor , anciano , diácono , evangelista y líder de adoración . [69] El ministerio de obispo con una función de supervisión de las iglesias a escala regional o nacional está presente en muchas denominaciones cristianas evangélicas , aunque los títulos de presidente del consejo o supervisor general se utilizan principalmente para esta función. [70] [71] El término obispo se utiliza explícitamente en ciertas denominaciones. [72] Algunas denominaciones evangélicas operan de acuerdo con el sistema de gobierno episcopal o presbiteriano . Sin embargo, la forma más común de gobierno de la iglesia dentro del evangelicalismo es la política congregacional . Esto es especialmente común entre las iglesias evangélicas no denominacionales. [73]
El servicio de adoración en las iglesias evangélicas se considera un acto de adoración a Dios. [74] No hay liturgia, ya que la concepción del servicio de adoración es más informal. [75] Suele contener dos partes principales, la alabanza ( música cristiana ) y el sermón , con periódicamente la Cena del Señor . [76] [77] La cruz latina es uno de los únicos símbolos espirituales que generalmente se pueden ver en el edificio de una iglesia evangélica y que identifica la pertenencia del lugar. [78] [79] Debido a su comprensión del segundo de los Diez Mandamientos , los evangélicos no tienen representaciones materiales religiosas como estatuas, íconos o pinturas en sus lugares de culto. [80] [81]
Las principales fiestas cristianas celebradas por los evangélicos son la Navidad , Pentecostés (por la mayoría de las denominaciones evangélicas) y la Pascua para todos los creyentes. [82] [83] [84]
Para los evangélicos, la misión se basa en la Gran Comisión dada por Jesús, compartir la Buena Nueva del Reino de Dios , formar discípulos y bautizar a los creyentes. En las iglesias existen programas de evangelización local e internacional. [85] La mayoría de los evangélicos creen que la conversión de los corazones es obra sólo de Dios, por su Espíritu Santo (Juan 16: 8), pero también saben que compartir la fe con los incrédulos es un acto de gratitud por lo que Dios hizo por ellos (Mathieu 10:32) [86] Se concreta en la distribución de folletos y biblias , la formación de discípulos , el apoyo a las iglesias y la ayuda humanitaria cristiana . [87] Diversas organizaciones de misioneros evangélicos se han especializado en la evangelización a lo largo de la historia.
La caridad , esta preocupación por ayudar a los necesitados, es una de las tres principales virtudes cristianas y un concepto claramente establecido desde el Antiguo Testamento . [88] Se expresa primero en términos de generosidad financiera pero también en términos de tiempo invertido. También es considerado muy importante por la mayoría de las iglesias evangélicas. Algunas iglesias donan grandes sumas de dinero cada año para ayuda humanitaria (alimentos, ayuda médica, educación, etc.).
Este valor está en el origen de la ayuda humanitaria cristiana moderna . [89] A principios del siglo XX, el pastor bautista estadounidense Walter Rauschenbusch , líder del movimiento del Evangelio Social , desarrolló la importancia de la justicia social y las acciones humanitarias en las iglesias evangélicas . [90] La mayoría de las organizaciones humanitarias cristianas evangélicas fueron fundadas en la segunda mitad del siglo XX. [91] Entre los más importantes se encuentran International Justice Mission , Prison Fellowship International , Samaritan's Purse , Mercy Ships , World Vision International . [92] La mayoría de las ONG cristianas ayudan a todos, independientemente de la religión. [93]
Es una creencia en el cristianismo en general y en otras religiones monoteístas que al final de los tiempos habrá un juicio final por parte de Dios. [94] Jesucristo volverá personal, corporal y visiblemente. Mientras que otras religiones y ramas del cristianismo conciben que serán juzgados por sus acciones, un punto importante del cristianismo evangélico es creer que los humanos serán juzgados por su fe, es decir, por su aceptación o no de Jesucristo como Salvador y Señor cuando escucharon el evangelio cristiano en su vida. Las buenas obras son consecuencia de la salvación y serán recompensadas por la gracia de Dios en el juicio final . [63]
Algunos evangélicos defienden la teología del pacto mientras que otros son dispensacionalistas . [95] Dividen la historia en siete grandes períodos (dispensaciones). Estos 7 periodos son: [96]
Así, la mayoría de ellos cree en la segunda venida de Cristo , o, para algunos, en su inminencia que luego procedería al Rapto de la Iglesia. Según ellos, al principio, la Iglesia será removida (1 Tesalonicenses 4,16-18) y así conservará los juicios que afectarán al mundo ( Libro de Apocalipsis 3,10 ) durante 7 años, luego será unida al Mesías ( Apocalipsis 19). : 7-8 ) antes de que venga a establecer el milenio : ( Apocalipsis 20: 1-6 ) paz en la Tierra. Después del cual vendrá el Juicio Final ( Ap 20:11-15 ), el fin de los tiempos y la entrada a un mundo nuevo ( Ap 21:1 ).
Ayudar al pleno establecimiento de Israel y apoyarlo es, por tanto, seguir el plan y la voluntad de Dios.
Una doctrina particularmente controvertida en las Iglesias evangélicas es la de la teología de la prosperidad , que se difundió en los años 1970 y 1980 en los Estados Unidos, principalmente a través del televangelismo . [99] Esta doctrina se centra en la enseñanza de la fe cristiana como medio para enriquecerse económica y materialmente, a través de una "confesión positiva" y una contribución a los ministerios cristianos . [100] Se garantizan promesas de curación divina y prosperidad a cambio de determinadas cantidades de donaciones. [101] [102] [103] La fidelidad en el diezmo permitiría evitar las maldiciones de Dios, los ataques del diablo y la pobreza. [104] [105] [106] Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en los servicios de adoración. [107] A menudo asociada con el diezmo obligatorio, esta doctrina a veces se compara con un negocio religioso . [108] [109] [110] [105] Es criticado por pastores y sindicatos eclesiásticos, como el Consejo Nacional de Evangélicos de Francia, en Francia . [111] [112]
Otro ejemplo de una denominación occidental que inicia activamente nuevas iglesias en Ucrania es la Iglesia Presbiteriana en América (PCA), una denominación conservadora que abandonó la Iglesia Presbiteriana principal (EE. UU.) en 1973. A través de su agencia misionera, Misión al Mundo (MTW), La PCA ha estado trabajando en Ucrania desde 1994 y ahora tiene 10 iglesias en ese país. Dos de ellas son ahora oficialmente independientes, mientras que las otras ocho se encuentran en diversas etapas de desarrollo, desde pequeños estudios bíblicos hasta una iglesia misionera con un pastor y una junta directiva ucranianos. Estas iglesias han formado una nueva denominación ucraniana, la Iglesia Evangélica Presbiteriana de Ucrania (EPCU), dirigida por pastores y ancianos ucranianos. ... La Iglesia Evangélica Presbiteriana de Ucrania es un ejemplo de una pequeña denominación evangélica (menos de 1.500 miembros en todas las iglesias combinadas) cuyo tamaño no se puede comparar con los movimientos bautistas o carismáticos, mucho más grandes. Sin embargo, contribuye al complejo y creciente mosaico de iglesias protestantes en Ucrania. La congregación insignia de la EPCU en Odesa se reúne en una iglesia restaurada construida originalmente a finales del siglo XIX por una congregación reformada con miembros franceses, alemanes y suizos.
Los protestantes y evangélicos en Brasil forman un grupo religioso con base en Estados Unidos. ... Un ejemplo es la IELB (Iglesia Evangélica Luterana de Brasil), iglesia luterana vinculada al Sínodo de Missouri, en Estados Unidos.
Los cuáqueros contemporáneos en todo el mundo son predominantemente evangélicos y a menudo se les conoce como la Iglesia de los Amigos. Este evangelicalismo se puede definir en términos de su teología y de la estructura de sus servicios de adoración, que a menudo se parecen a los servicios evangélicos protestantes con un sermón de un pastor y cantos. Teológicamente, los Amigos evangélicos enfatizan la evangelización; carismático de adoración sentida; una creencia en la depravación humana y la necesidad de redención; y, especialmente entre los Amigos evangélicos mayoritarios del mundo, el golpe de los ministerios espirituales y sociales. La mayoría de los cuáqueros en Europa y América del Norte son evangélicos y programados. Casi todos los cuáqueros de la mayoría mundial en Europa son evangélicos y están programados. Entre los cuáqueros que se identifican como cristianos evangélicos se encuentran aquellos que pertenecen a Juntas Anuales u organizaciones que incluyen el título de "evangélicos", como en Evangelical Friends Church International.
Los metodistas también fueron los primeros en acuñar la frase bautismo del Espíritu Santo aplicada a una segunda gracia (experiencia) santificadora de Dios. (Cf. John Fletcher de Madeley, el primer teólogo formal del metodismo.) Los metodistas querían decir con su "bautismo" algo diferente de los pentecostales, pero la visión de que se trata de una experiencia de gracia separada de y después de la salvación era la misma.
