Una monarquía compuesta (o estado compuesto ) es una categoría histórica, introducida por HG Koenigsberger en 1975 [1] [2] y popularizada por Sir John H. Elliott , [3] que describe a los estados modernos tempranos que consisten en varios países bajo un gobernante, a veces designado como una unión personal , que gobierna sus territorios como si fueran reinos separados, de acuerdo con las tradiciones locales y las estructuras legales. El estado compuesto se convirtió en el tipo de estado más común [4] en la era medieval tardía y moderna temprana en Europa . [5] [6] Koenigsberger divide a los estados compuestos en dos clases: aquellos, como el Imperio español , que consistían en países separados por otros estados o por el mar, y aquellos, como Polonia-Lituania , que eran contiguos. [7]
Un ejemplo medieval de una monarquía compuesta fue el Imperio angevino . [8] Los teóricos del siglo XVI creían que la "conformidad" (similitud en el lenguaje y las costumbres) era importante para el éxito de un estado compuesto. Francesco Guicciardini elogió la adquisición del Reino de Navarra por el Rey de Aragón en 1512 debido a su conformità . [9] Sin embargo, las diferencias podían ser persistentes. Navarra mantuvo su propia ley y costumbres separadas del resto de España hasta 1841. [9] En Francia, un estado mucho más unificado que España en el período moderno temprano, el estado estaba dividido en diferentes regímenes fiscales consuetudinarios, el pays d'élection y el pays d'état . Esto fue abolido durante la Revolución de 1789. [7]
El jurista español del siglo XVII Juan de Solórzano Pereira distinguió un estado cuyos componentes eran aeque principaliter (igualmente importantes) de una unión "accesoria" en la que un territorio recién adquirido era subsumido bajo las leyes de uno ya existente, como cuando Nueva España fue incorporada a la Corona de Castilla , o cuando Gales se unió al Reino de Inglaterra . [9]
Las monarquías compuestas fueron comunes desde principios del siglo XV hasta mediados del siglo XVIII en Europa. Una monarquía compuesta implicaba la unificación de varios territorios locales diversos bajo un gobernante. Sir John H. Elliott propuso dos tipos de monarquía compuesta : la unión "accesoria" y la "aeque principali". [10] El primer tipo de monarquía compuesta implicaba una unificación en la que los territorios unidos compartían las mismas leyes y se consideraban la misma jurisdicción. El segundo arreglo implicaba la preservación de las costumbres locales y las estructuras de poder. Estas estructuras eran gobernadas por un gobernante central que o bien solo creaba una política estatal en términos generales con deferencia al gobierno local y respeto por las costumbres religiosas, culturales y políticas locales; o bien, cuando había un papel central más significativo, negociaba las reglas para cada territorio por separado con respeto y consideración de las tradiciones y costumbres locales. En el segundo enfoque, cada territorio era gobernado como si "... el rey que [los gobierna a todos] fuera rey solo de cada uno de ellos". [11] Este método de gobierno significaba que la intervención del gobierno central o del gobernante era poco frecuente o permitía que coexistieran diversas costumbres y acuerdos legales. Esto permitió que las clases, etnias y tradiciones coexistieran pacíficamente en una unidad política más amplia sin conflictos significativos. El monarca intentó en cada caso asegurar la "garantía de preservar la paz, el orden y la justicia, y de cuidar de los pobres". [12]
La mayor parte de Europa durante el período moderno temprano estaba gobernada bajo acuerdos que pueden describirse como monarquías compuestas. La diversidad en los acuerdos era esencial para asegurar la unidad de los reinos compuestos, ya que a menudo eran muy diversos. Las monarquías compuestas en el período moderno temprano unieron diversos territorios; mientras que en algunos casos la unificación de territorios llevó al establecimiento de estados-nación en el mundo moderno, en otros casos los territorios compuestos no se convirtieron en un estado-nación unificado. Incluso en el reino compuesto más unificado en ese momento, Francia , la mayoría de los súbditos no hablaban el idioma francés. [13] Esto demuestra el grado de diversidad incluso en lugares considerados homogéneos. El Imperio Otomano , el Sacro Imperio Romano Germánico , las Coronas de Castilla y Aragón , el Reino de Francia y los predecesores modernos tempranos del Reino Unido ( Inglaterra y Gales , Escocia y el Reino de Irlanda ) son ejemplos destacados de gobierno compuesto. [14]
Los restos del Imperio bizantino de Europa del Este se unificaron bajo el mando del sultán otomano Mehmed II en 1453, y el imperio incorporó una vasta colección de territorios que rodeaban el Mediterráneo. El sultán otomano había logrado “superponer” el imperio bizantino con el gobierno otomano. [15] Las tierras otomanas contenían una amplia variedad de tradiciones culturales, legales y religiosas.
Los otomanos mantuvieron un imperio aeque principali donde se perpetuaron las costumbres locales y las prácticas tradicionales. En muchos casos, los otomanos permitieron que los pueblos sometidos, incluidos los cristianos y los judíos, tuvieran sus propias comunidades donde se conservaban sus propias leyes y costumbres particulares y se integraban en el sistema otomano más amplio; que a menudo incluía códigos legales separados para cada territorio. [16] Este enfoque es similar a los enfoques de otras monarquías compuestas, excepto que los territorios otomanos incluían una población más diversa. A diferencia de la mayoría de los ejemplos europeos, la clase dominante otomana incluía una amplia variedad de personas y tradiciones culturales. [ cita requerida ] El ingreso a la clase dominante otomana no era exclusivamente por nacimiento, sino que se incluían muchas otras tradiciones culturales y lingüísticas siempre que fueran musulmanes y tuvieran un conocimiento profundo de las costumbres de la corte otomana. [17] [18]
La diferencia más llamativa del Imperio Otomano con otras monarquías compuestas de Europa era que permitía la libertad religiosa en mayor medida que los europeos. Los otomanos no exigían que sus súbditos se adhirieran a la religión del monarca, un requisito que por lo general era una parte importante de los reinos compuestos. [19] El Imperio Otomano era diverso en relación con Europa y algunos historiadores [ ¿quiénes? ] sostienen que había restricciones menores a la libertad de los grupos minoritarios. Los cristianos, musulmanes, judíos, turcos, griegos, húngaros, árabes, armenios, kurdos, gremialistas y burócratas eran libres de trabajar y vivir en todo el imperio sin mayores problemas. [20] Sin embargo, otros [¿ quiénes? ] sostienen que el secuestro forzado de niños para el ejército otomano en el Cuerpo de Jenízaros o la práctica de la reubicación forzada de minorías étnicas delatan una política menos positiva en el Imperio Otomano hacia las políticas internas, particularmente aquellas consideradas adecuadas para estas medidas por la corte otomana.
La España moderna temprana fue un ejemplo de una monarquía compuesta basada en el enfoque aeque principali . El enfoque español implicaba acuerdos administrativos y tributarios separados para cada territorio. La monarquía compuesta en España comenzó con la Reconquista y el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón , los Reyes Católicos a fines del siglo XV, [21] que unieron a través de una unión dinástica , una forma de federación, la Corona de Castilla y la Corona de Aragón . [22]
Durante gran parte del período moderno temprano, cada reino español mantuvo sus propias libertades y leyes , y esto incluía acuerdos administrativos y de gobierno, diferentes sistemas monetarios y fronteras. Los modos de tributación son un excelente ejemplo de los diferentes acuerdos en la monarquía compuesta española. El sistema de tributación en España variaba según el reino o territorio, y a veces incluso dentro de los reinos había acuerdos fiscales especiales. Los diferentes acuerdos fiscales llevaron a una dependencia de los ingresos de la Corona de Castilla en oposición a otras tierras de España. [23] Si bien toda España estaba unida bajo el mismo gobernante, cada territorio a menudo era tratado de manera muy diferente y era gobernado por el Rey y los administradores centrales de acuerdo con sus estructuras de poder.
El gobierno monárquico en la España moderna temprana era un acto de equilibrio, ya que el monarca intentaba preservar la unidad y la lealtad entre cada parte, lo que requería apaciguar los intereses locales. El enfoque para gobernar cada uno de los territorios españoles era negociar para determinar las necesidades de los diferentes grupos sociales dentro del territorio y luego gobernar en función del consenso alcanzado. [24] El gobierno compuesto en España implicaba la consulta y la negociación entre los funcionarios del estado central y cada territorio individualmente, lo que a menudo daba como resultado diferentes acuerdos y leyes para cada territorio. La naturaleza compuesta y diversa del gobierno monárquico en España también incluía la diversidad de clases sociales y el poder de negociación que tenían frente al gobierno central. La diversidad de clases sociales complicó aún más el gobierno compuesto español. El gobierno central tuvo que tener en cuenta no solo las peculiaridades de las costumbres e instituciones locales, sino también las variaciones locales en la estructura social y los intereses de la estructura social. En el caso de la práctica del acaparamiento en Barcelona, los intereses de los gremios y el patrimonio artesanal diferían de los intereses del clero y la nobleza. [25] Estos diferentes intereses también requerían una resolución del monarca y sus administradores centrales.
La Corona de Aragón era en sí misma una monarquía compuesta, siendo una unión aeque principali de estados (Reino de Aragón, Principado de Cataluña, Reino de Valencia y Reino de Mallorca) que desarrollaban leyes, sistemas fiscales y monetarios, gobiernos y parlamentos diferentes entre sí, y no estaban unidos políticamente excepto a nivel del rey, que tenía que tratar por separado con sus diferentes Cortes, jurarles lealtad y solicitar su ayuda financiera. En el Principado de Cataluña , las Cortes catalanas tenían poder legislativo, y las leyes solo podían hacerse y derogarse por consentimiento mutuo del Rey y las Cortes. [26] En 1519, las Cortes catalanas se reunieron en Barcelona para reconocer al primer monarca unificado de las coronas de Castilla y Aragón, Carlos I , y para discutir la concesión de asistencia financiera al Rey. [27]
Aunque el rey no tenía poder legislativo, sí tenía el privilegio de solicitar bulas papales, y utilizó ese privilegio para socavar la fuerza de las élites locales cuando le pareció conveniente. Por ejemplo, en el caso de las peticiones de bulas papales contra el acaparamiento para favorecer a las clases populares, el rey tomó decisiones opuestas respecto del Principado de Cataluña y el Reino de Aragón : "En 1582 favoreció las reivindicaciones de las élites de Cataluña frente a las de los artesanos de Barcelona, pero en circunstancias diferentes tomó la postura contraria en Aragón.", [28] debido al empeoramiento de las relaciones entre la monarquía española y la nobleza aragonesa, a la que se acusó de "proteger a los bandidos".
Los primeros predecesores modernos del Reino Unido ( Inglaterra y Gales , Irlanda y más tarde Escocia ) incluían tanto una unión accesoria como una unión aeque principali .
La unión entre Inglaterra y Gales fue una unión accesoria. Las leyes y normas inglesas fueron otorgadas a Gales en las Actas de Unión de 1536 y 1543 , [10] y Gales fue así absorbido por el Reino de Inglaterra.
El Señorío y, posteriormente, el Reino de Irlanda se gobernaron por separado en una unión personal con el Reino de Inglaterra (y Escocia después de 1603; Gran Bretaña después de 1707) hasta que se unieron legalmente mediante las Actas de Unión de 1800 , formando el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda . Irlanda conservó su propio sistema legal, que continúa hoy en día como Derecho de Irlanda del Norte .
Los reinos de Inglaterra e Irlanda se unieron con Escocia en una unión personal a partir de 1603 ( Unión de las coronas ). Inglaterra y Escocia se unieron legalmente mediante las Actas de Unión de 1707 , formando el Reino de Gran Bretaña . Sin embargo, esta unión preservó las instituciones, costumbres y tradiciones legales peculiares de Escocia. [29] Por ejemplo, la Iglesia de Escocia ( Iglesia presbiteriana ) y la ley escocesa se conservaron, mientras que no quedó una iglesia o un sistema legal separado para Gales. Inglaterra y Gales se integraron, mientras que Escocia conservó muchas de sus instituciones y tradiciones únicas.
Hasta el día de hoy, Inglaterra y Gales, Escocia e Irlanda del Norte (la mayoría de Irlanda se separó como el Estado Libre Irlandés en 1922, que luego se convirtió en la moderna República de Irlanda ) siguen siendo jurisdicciones legales separadas dentro del Reino Unido.
También hay tres dependencias de la Corona del Reino Unido (la Isla de Man , el Bailiazgo de Jersey y el Bailiazgo de Guernsey ) de las que es responsable el monarca británico pero que no han tenido Actas de Unión formales.