En la mitología griega , Elpis ( en griego antiguo : ἐλπίς ) es el daimon (espíritu) de la esperanza, sobre el que los griegos tenían sentimientos ambivalentes. Nunca fue el centro de un culto, como lo fue Spes, su equivalente romana, y fue principalmente el tema de ambiguos mitos etiológicos griegos.
Elpis era el objeto restante encerrado en la caja (o jarra) de Pandora , la forma más conocida del mito que se encuentra en Los trabajos y los días de Hesíodo . [1] Allí Hesíodo se explaya sobre la miseria infligida a la humanidad a través de la curiosidad de Pandora. Ella había traído consigo como regalo de bodas del cielo una jarra de almacenamiento [a] pero cuando esta se abrió, liberó una gran cantidad de males humanos antes de que la tapa pudiera cerrarse nuevamente.
Sólo la Esperanza quedó dentro de su casa inquebrantable,
permaneció bajo el borde del frasco y no
voló. Antes de que pudiera hacerlo, Pandora volvió a colocar la
tapa del frasco. Esta fue la voluntad de Zeus, el Recolector de Nubes, portador de la égida
.
Basándose en la descripción de Hesíodo, se ha debatido si Elpis era sólo una creencia engañosa en cosas buenas que vendrían después, o más generalmente una expectativa . Según el comentarista clásico Willem Jacob Verdenius , la cuestión gira en torno a si el jarro servía para preservar Elpis para el hombre como una bendición, o si su propósito era mantener a los hombres libres de la maldición de Elpis . ¿Se dejó la esperanza para consolar al hombre en su miseria o fue la esperanza ociosa en la que se entregan los perezosos cuando deberían estar trabajando honestamente para ganarse la vida? [2] En cualquier caso, "no es posible escapar de la mente de Zeus".
Mientras que el recipiente de Hesíodo era una prisión de maldiciones que luego se lanzaron sobre la humanidad, el poeta Babrio conservó una etiología esópica alternativa posterior en la que el recipiente contenía bendiciones destinadas a la humanidad que luego regresaron al reino celestial. En este caso, Elpis se ve claramente como un regalo divino que ahora se mantiene en la tierra. [3]
Como consecuencia de esta ambigüedad, los griegos tenían sentimientos ambivalentes o incluso negativos sobre la "esperanza". En su obra Las suplicantes , Eurípides hace que un heraldo describa a Elpis como "la maldición del hombre; muchos estados la han envuelto en conflictos". [4] Además, el concepto no era importante en los sistemas filosóficos de los estoicos y los epicúreos . [5] En el lado positivo, Píndaro le otorga a Elpis el adjetivo "dulce" (fragmento 214) y Sófocles hace que un personaje de Edipo rey se refiera a " Feme inmortal (Informe), hija de la dorada Elpis". [6]
La figura del culto romano de Spes (Esperanza) - "buena esperanza", como se la llamaba a menudo - es muy diferente. [7] En las monedas y en las estatuas, se la representa como una joven doncella con un vestido arcaico con una flor ofrecida en su mano derecha y sosteniendo el dobladillo de su falda en la izquierda. [8] [9]
Notas
Citas
Bibliografía