El chino literario ( vietnamita : Văn ngôn文言, Cổ văn古文 o Hán văn漢文[1] ) fue el medio de toda la escritura formal en Vietnam durante casi toda la historia del país hasta principios del siglo XX, cuando fue reemplazado por la escritura vernácula en Vietnamita que usa el alfabeto vietnamita de base latina . El idioma era el mismo que se usaba en China , así como en Corea y Japón , y usaba los mismos caracteres chinos estándar . Se utilizó para asuntos oficiales, anales históricos, ficción, verso, erudición e incluso para declaraciones de determinación vietnamita de resistir a los invasores chinos.
El chino literario era un estilo de escritura inspirado en los clásicos del período de los Reinos Combatientes y la dinastía Han , como el Mencio , el Comentario de Zuo y los Registros históricos de Sima Qian . Permaneció en gran medida estático mientras las diversas variedades de chino evolucionaban y divergían hasta el punto de la ininteligibilidad mutua. [2] El idioma también se utilizó para la escritura formal en Vietnam, Corea y Japón, lo que permitió a los académicos de estos países, así como de China, comunicarse por escrito, en un papel similar al del latín en Europa. [3]
El chino literario escrito en Vietnam utilizaba los mismos caracteres y la misma forma exterior que en China. Aunque el chino literario se utilizaba sólo para la comunicación escrita, cada carácter chino se podía leer en voz alta en una aproximación vietnamita de la pronunciación del chino medio . [4] Por ejemplo, el término para caracteres chinos,漢字( Hànzì en chino estándar moderno) tiene una lectura chino-vietnamita de Hán tự . Con estas pronunciaciones, las palabras chinas se importaron al por mayor al idioma vietnamita. El vocabulario chino-vietnamita resultante constituye más de la mitad del léxico vietnamita . [5]
Los términos vietnamitas para escribir en chino son chữ Hán ('caracteres Han') o chữ Nho ('caracteres eruditos') en contraste con chữ Nôm ('escritura sureña'), una escritura del idioma vietnamita. [6] [7] La escritura nôm, que utiliza una mezcla de caracteres chinos y caracteres creados localmente, se convirtió en el vehículo de una floreciente literatura vernácula, que alcanzó su punto máximo a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Sin embargo, el chino literario siguió siendo el medio de erudición y administración durante casi todo el período hasta principios del siglo XX. [8]
La parte norte de Vietnam (hasta aproximadamente el paralelo 17) fue incorporada al imperio Han en 111 a. C., iniciando un milenio de dominio chino , interrumpido sólo por dos revueltas de corta duración. [9] Al principio, el imperio buscó gobernar su nueva posesión indirectamente a través de la nobleza vietnamita , pero después de una afluencia de refugiados que huían de la toma de poder de Wang Mang (9-23 d.C.), la política viró hacia la asimilación, contribuyendo a la revuelta de los Hermanas Trưng (39–43). Después de la represión de la revuelta, las autoridades chinas intensificaron la asimilación, destruyendo las propiedades de los nobles vietnamitas, pero también abriendo la educación china a los vietnamitas. Unos pocos ascendieron a través del servicio civil a puestos de alto nivel en la provincia y en otras partes del imperio. [10] Como en cualquier otra parte del imperio, el idioma administrativo de Vietnam era el chino.
Después de que el país logró la independencia en 938, continuó utilizando el chino literario . Al principio, los monjes budistas dominaban el gobierno y la erudición del país. [11] Los siguientes escritos existentes de autores vietnamitas son poemas de finales del siglo X, en chino, de los monjes budistas Lạc Thuận y Khuông Việt . [12]
Después de tres dinastías de corta duración, se estableció la dinastía Lý (1009-1225) con el apoyo del clero budista. Cuando el primer rey trasladó la capital a Hanoi al año siguiente, emitió el Edicto de 110 caracteres sobre la transferencia de la capital . [4] La influencia confuciana creció a lo largo de la dinastía, y en 1070 se erigió un templo confuciano de la literatura en la capital. Los exámenes de la función pública según el modelo chino comenzaron en 1075, y al año siguiente, se estableció una universidad para la formación. hijos de la élite gobernante en los clásicos confucianos . [11]
Cuando el imperio chino Song invadió el país en 1076, el general Lý Thường Kiệt escribió un poema de cuatro versos titulado Montañas y ríos del país del sur . Su poema fue el primero de una serie de declaraciones que expresan la determinación vietnamita de resistir a los invasores del norte, todas escritas en chino literario. Los ejemplos posteriores incluyen: [13] [14]
La influencia de los literatos confucianos creció en la siguiente dinastía Trần (1225-1400) hasta que tuvieron el monopolio de los cargos públicos. [11] La primera historia oficial, los Anales de Đại Việt (1272), se encargó durante esta dinastía. Aunque esta obra se ha perdido, sirvió como modelo para anales posteriores, y partes de ella se conservan en anales posteriores escritos en chino, que incluyen los Anales abreviados de Đại Việt (finales del siglo XIV) y los Anales completos de Đại. Việt (1479). [15] Las historias no oficiales de este período incluyen los Espíritus de los difuntos en el reino vietnamita y los maravillosos cuentos de Lĩnh Nam , partes de las cuales también se incorporaron a los Anales completos . [dieciséis]
El chino literario siguió siendo el idioma de administración durante todo el período tradicional, excepto durante dos regímenes reformistas de corta duración. Cuando Hồ Quý Ly tomó el trono en 1400, además de llevar a cabo un programa de reforma agraria, trató de quebrar el poder de los literatos confucianos haciendo del vietnamita, escrito en escritura nôm , el idioma estatal, y traduciendo los clásicos para hacer ponerlos a disposición de todos. Las reformas de Hồ se revirtieron después de que la China Ming invadiera el país. Ninguna literatura Nôm de la época ha sobrevivido, debido a una combinación de la destrucción de las bibliotecas vietnamitas por parte de los Ming y el prestigio continuo de las obras chinas después de que los Ming fueron expulsados. [17] Nguyễn Huệ intentó reformas similares a partir de 1788, pero fueron nuevamente revertidas al comienzo de la siguiente dinastía Nguyễn (1802-1945). [18]
El lenguaje escrito compartido hizo posible que los eruditos vietnamitas se comunicaran con chinos y coreanos alfabetizados, pero sólo por escrito. Necesitaban intérpretes para la comunicación verbal. [19] Los vietnamitas enviaron a sus mejores eruditos como enviados a la capital china, donde comprarían los últimos libros chinos y participarían en concursos de escritura de poesía con eruditos chinos y coreanos. El triunfo de Lê Quý Đôn en tal competencia en el siglo XVIII se convirtió en un foco de orgullo nacional. [20] Lê Quý Đôn es considerado el último gran autor de literatura china en Vietnam. Su prodigiosa producción incluyó una historia de Vietnam , ensayos recopilados sobre una amplia variedad de temas, antologías de versos y comentarios sobre los clásicos. [21]
Los intelectuales vietnamitas continuaron escribiendo en chino hasta las primeras décadas del siglo XX. Por ejemplo, el nacionalista Phan Bội Châu (1867-1940) escribió su Historia de la pérdida de Vietnam (1905) y otros tratados en chino literario, y también lo utilizó para comunicarse cuando estuvo en Japón y China, ya que no hablaba ni japonés ni chino. . [3] Escritores como Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh y el director de la Escuela Libre de Tonkin incluso utilizaron el chino para escribir sus ataques a la educación en chino y al sistema de exámenes. [22] Por otro lado, las autoridades coloniales francesas también se oponían al chino, tanto porque les hacía más difícil la administración como por la literatura nacionalista que circulaba en ese idioma. [23] Los franceses abolieron el sistema de exámenes en 1913, y tanto el chino literario como el chữ Nôm fueron rápidamente reemplazados por el alfabeto vietnamita de base latina a principios del siglo XX. [24] En el Vietnam moderno, los caracteres chinos se ven sólo individualmente o en frases escritas por calígrafos .