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acertijos escandinavos

Los acertijos (nórdico antiguo, islandés y feroés gáta , pl. gátur ; bokmål y nynorsk gåte , pl. gåter ; danés gåde , pl. gåder ; sueco gåta , pl. gåtor ) están ampliamente atestiguados en las lenguas escandinavas posmedievales .

Período medieval

Hay pocos acertijos documentados en la Escandinavia medieval (en contraste con los numerosos acertijos anglosajones en la literatura estrechamente relacionada de la Inglaterra medieval), aunque la mitología nórdica da testimonio de una serie de otros concursos de sabiduría, que generalmente involucran al dios Óðinn y al Las metáforas complejas del extenso corpus de versos escáldicos presentan una estética enigmática similar a los acertijos. [1] [2] [3] [4] También están atestiguados en latín varios acertijos de la Escandinavia medieval. [5]

La mayoría de los acertijos en nórdico antiguo supervivientes ocurren en una sección de la saga islandesa de Hervarar ok Heiðreks , en la que el dios Óðinn propone alrededor de 37 acertijos en verso (según el manuscrito), principalmente en la métrica ljóðaháttur ; estos son conocidos como los Gátur Gestumblinda . Se cree que la saga fue compuesta en el siglo XIII, pero es posible que los acertijos en sí no tengan una fecha uniforme y algunos podrían ser más antiguos o más recientes. [6] Pasaron a influir en los acertijos orales en Islandia. [7] : 196 

Ocho acertijos en verso, todos en ljóðaháttur , también están atestiguados en el fragmento del manuscrito islandés Reykjavík, Stofnun Árna Magnússonar, AM 687 b 4to, que se cree que data de entre 1490 y 1510. [8] Parecen provenir de una colección de al menos diecinueve acertijos y se originó en la Escandinavia continental alrededor del siglo XII o XIII. Se cree que sus soluciones son la varilla de acero , el cabezal de clavos , los peines de lana, el escabel, el gancho para ollas, el badajo, el anzuelo y un tallo de angélica ; uno también está atestiguado por la tradición oral en Noruega y al menos tres circularon tanto en la tradición oral como en la escrita en Islandia. [9]

Se encuentran acertijos dispersos en otras fuentes escandinavas medievales. Se conocen tres acertijos medievales en verso sobre aves, atestiguados por primera vez en una parte del manuscrito Reykjavík, Stofnun Árna Magnússonar AM 625 4to de alrededor de 1500. [10] [11] También aparece un acertijo en la saga Þjalar-Jóns, quizás del siglo XIV. , [12] [13] También se ha conservado un grafito rúnico tallado en la iglesia de madera de Hopperstad que puede leerse como 'Lokarr fal lokar sinn í lokarspónum' y traducirse como 'Lokarr ("avión") ocultó su avión entre las virutas del avión'. sido visto como un sentimiento ridículo. [14] [15] [16]

Brynjulf ​​Alver también identificó dos baladas escandinavas atestiguadas después de la Edad Media y que presentan concursos de acertijos como de origen medieval: På Grønalihei (atestiguada en Noruega) y Svend Vonved (atestiguada en Noruega, Dinamarca y, como Sven Svanevit , Suecia). [17] På Grønalihei comienza con tres estrofas sobre dos hermanos que debaten cómo compartir su herencia; deciden resolver la cuestión mediante un concurso de acertijos. Siguen dieciocho acertijos, algunos de ellos verdaderos acertijos y algunas preguntas de sabiduría, incluido un acertijo bíblico. [18] En Svend Vonved , el concurso de acertijos es un episodio de una historia más larga sobre la búsqueda de venganza del héroe. [19] [20]

Periodo moderno

Con la llegada de la imprenta a Occidente, comenzaron a publicarse colecciones de acertijos y tipos similares de preguntas. Se imprimieron un gran número de colecciones de acertijos en el mundo de habla alemana y, en parte bajo influencia alemana, en Escandinavia. [21] Los acertijos escandinavos también se han recopilado ampliamente de la tradición oral. Las colecciones y estudios clave incluyen:

Desaparición de la tradición

El acertijo oral tradicional dejó de utilizarse ampliamente a finales del siglo XX y fue reemplazado por otras formas literarias orales y por otras pruebas de ingenio, como los cuestionarios. [22]

Referencias

  1. ^ Roger Caillois, 'Acertijos e imágenes', trad. por Jeffrey Mehlman, Yale French Studies , 41 (1968), 148-58 [publicado por primera vez Roger Caillois, Art Poétique (París: Gallimard, 1958).
  2. ^ John Lindow, 'Acertijos, Kennings y la complejidad de la poesía sáldica', Scandinavian Studies , 47 (1975), 311-27.
  3. ^ Susanne ' Fela í rúnum eða í skáldskap : enfoques anglosajones y escandinavos de los acertijos y disfraces poéticos', en Acertijos, caballeros y santos travestidos: ensayos sobre el inglés medieval , ed. de Thomas Honegger , Variations Sammlung/Collection, 5 (Berna: Peter Lang, 2004), págs. 139-64 ISBN  3-03910-392-X .
  4. ^ Karl G. Johansson, 'De gåtfulla texterna', en Bo65: Festskrift Until Bo Ralph , ed. por Kristinn Jóhanesson y otros, Meijerbergs arkiv för svensk ordforskning, 39 (Gotemburgo: Meijerbergs institut för svensk etymologisk forskning, 2010), págs. 50–59; ISBN 978-91-974747-8-8 . 
  5. ^ Stephen Mitchell, 'Acertijos nórdicos antiguos y otros concursos verbales en la interpretación', en El mundo de las oralidades de John Miles Foley: texto, tradición y teoría oral contemporánea , ed. por Mark C. Amodio (Leeds: Arc Humanities Press, 2020), págs. 123-35 (págs. 126-27), ISBN 9781641893381 . 
  6. ^ Alaric Hall , "Estilo cambiante y significado cambiante: historiografía islandesa y las redacciones medievales de la saga Heiðreks", Scandinavian Studies , 77 (2005), 1–30, págs. 9–10. JSTOR  40920553
  7. ^ Jeffrey Scott Love, La recepción de la 'saga Hervarar ok Heiðreks' desde la Edad Media hasta el siglo XVII , Münchener Nordistische Studien, 14 (Múnich: Utz, 2013); ISBN 978-3-8316-4225-0 . 
  8. ^ SOY 687 b 4to, Handrit.is .
  9. ^ Ólafur Halldórsson, 'Því flýgur krákan víða', Fróðskaparrit , 18 (1970), 236–58, doi :10.18602/fsj.v18i.410 [reimpreso como Ólafur Halldórsson, 'Því flýgur krákan víða', en Grettisfærsla: Safn rit gerða eftir Ólaf Halldórsson gefið út á sjötugsafmæli hans 18, abril de 1990 (Reykjavík: Stofnun Árna Magnússonar, 1990), págs. 111–34].
  10. ^ Íslenzkar gátur, skemtanir, vikivakar og þulur. I. Gátur , ed. por Jón Árnason y Ólafur Davíðsson (Copenhague: Møller, 1887), p. 29; para obtener un facsímil, consulte http://handrit.is/is/manuscript/view/AM04-0625.
  11. ↑ HM Burrows, 'Anonymous gátur' en Poesía de Tratados de poética , ed. por KE Gade y E Marold, Poesía skaldic de la Edad Media escandinava, 3 (Turnhout: Brepols, 2017), págs.
  12. ^ 'Saga Þjalar-Jóns', trad. por Philip Lavender, Leeds Studies in English , ns 46 (2015), 73-113 (p. 79).
  13. ^ Véase más Laurits Bødker, Brynjulf ​​Alver, Bengt Holbek, Leea Virtanen, The Nordic Riddle: Terminología y bibliografía (Copenhague: Rosenkilde y Bagger, 1964).
  14. ^ Norske runeinnskrifter i nummerrekkefølge , números N390-N412.
  15. ^ N 392, Riksantikvarieämbetet.
  16. ^ Gerd Høst, 'Små runologiske bidrag', Norsk Tidsskrift para Sprogvidenskap , 15 (1949), 406-13.
  17. ^ Brynjulf ​​Alver, 'Norrøne gåter fra mellomalderen', Syn og segn , 60 (1954), 29–36 (35–36).
  18. ^ MB Landstad, Norske Folkeviser (1853), págs. 369—73.
  19. ^ sv. Grundtvig, Danmarks gamle Folkeviser , nr. 18.
  20. ^ Leiv Heggstad og H. Grüner Nielsen, Utsyn yver gamal norsk folkevisedikting , nr. 68.
  21. ^ Frauke Rademann-Veith, Die skandinavischen Rätselbücher auf der Grundlage der deutschen Rätselbuch-Traditionen (1540-1805) (Frankfurt am Main: Lang, 2010) (tesis doctoral, Universidad de Münster, 2004).
  22. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, Acertijos: perspectivas sobre el uso, la función y el cambio en un género folclórico , Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 2001), p. 163 doi :10.21435/sff.10.

enlaces externos