Erromintxela ( pronunciación vasca: [eromintʃela] ) es la lengua distintiva de un grupo degitanosque viven en elPaís Vasco, que también se conocen con el nombre de Erromintxela. A veces se llamavasco caló[2]oErrumantxela[3]eninglés;caló vasco, romaní vascooerrominchelaenespañol; yeuskado-rromani[4]oeuskado-romani[5]en francés. Aunque los relatos detallados de la lengua datan de finales del siglo XIX, la investigación lingüística comenzó solo en la década de 1990.
Los erromintxela son descendientes de una ola de gitanos kalderash del siglo XV que entraron en el País Vasco a través de Francia. [6] Tanto étnica como lingüísticamente, son distintos del pueblo romaní de habla caló en España y del pueblo romaní cascarot del País Vasco septentrional . El erromintxela es una lengua mixta (conocida como pararromaní en la lingüística romaní [3] ), que deriva la mayor parte de su vocabulario del romaní kalderash pero utiliza la gramática vasca , de forma similar a la forma en que la lengua anglorromana de los gitanos en Inglaterra mezcla el vocabulario romaní y la gramática inglesa. El desarrollo de la lengua mixta se vio facilitado por la integración inusualmente profunda del pueblo erromintxela en la sociedad vasca y el bilingüismo resultante en vasco. La lengua está en declive; la mayoría de los quizás 1000 hablantes restantes viven en la costa de Labourd y en las regiones montañosas de Soule , Navarra , Gipuzkoa y Vizcaya . [7]
El origen del nombre Erromintxela no está claro y puede ser de origen relativamente reciente; los hablantes vascos habían agrupado previamente a los Erromintxela bajo términos más generales para los romaníes como ijitoak "egipcios", ungrianok "húngaros" o buhameak " bohemios ". [1] Sin embargo, varios autores creen que es una versión vasca del nombre francés romanichel o romané-michel, [3] [8] un nombre atestiguado principalmente en las cercanías de los Pirineos y en particular en el País Vasco Norte . [8] Romanichel es a su vez una versión francesa de la frase romaní Romani čel "persona romaní". [9] Aunque ahora es poco común en Francia, se encuentra en los nombres de los británicos Ròmanichal [10] y los escandinavos Romanisæl , todos descendientes, como los Erromintxela, de un grupo de gitanos que habían emigrado a Francia. [11]
Entre los primeros testimonios del nombre en vasco se incluyen Errama-itçéla, Erroumancel, [8] [12] posteriormente errumanzel y erremaitzela. [13] La e- inicial es la vocal prostética vasca, [8] que se añadió en una época en la que no se permitía que ninguna palabra vasca comenzara con r- . La -a final es el sufijo del caso absolutivo , que se utiliza al citar un nombre. Si esa etimología es correcta, es un caso raro de un nombre romaní nativo para sí mismos (un endónimo ) tomado prestado por otra lengua.
El pueblo se identifica como ijitoak, que en euskera significa "gitanos", pero más específicamente como Erromintxela, en contraste con los caló romaníes, [14] a quienes se refieren como xango-gorriak, que en euskera significa "patas rojas". [1] [7]
En la actualidad, se estima que hay 500 hablantes en el País Vasco meridional de España, aproximadamente el 2% de una población de 21.000 romaníes , y otros 500 en Francia. [1] En España, los hablantes fluidos restantes son personas mayores, en su mayoría mayores de 80 años; algunos hablan con igual fluidez español, euskera o caló . Los erromintxela de mediana edad son en su mayoría bilingües pasivos , y los más jóvenes solo hablan euskera o español. Sin embargo, en el País Vasco septentrional, el idioma todavía se está transmitiendo a los niños. [7] El porcentaje de hablantes entre los erromintxela españoles es superior al 2%, ya que un gran número de romaníes de habla caló se trasladaron al País Vasco en el intenso período de industrialización del siglo XX. [15]
Hasta la fecha, ha habido poca producción literaria en esta lengua. Las obras más notables son un poema de Jon Mirande titulado "Kama-goli" en su antología de 1997 Orhoituz [16] y la novela de 1999 Agirre zaharraren kartzelaldi berriak de Koldo Izagirre Urreaga en la que el personaje principal utiliza esta lengua. [17]
Los erromintxela llegaron al País Vasco en el siglo XV hablando romaní kalderash. Se integraron mucho más profundamente en la sociedad vasca que otros grupos romaníes. En el proceso, adquirieron la lengua vasca y adoptaron aspectos de la cultura vasca, como el aumento de los derechos de las mujeres y tradiciones importantes como el bertsolarismo (canción poética improvisada) y la pelota (el juego de pelota nacional vasco). [6] [14] Muñoz y López de Mungia sospechan que las similitudes morfológicas y fonológicas entre el romaní y el vasco facilitaron la adopción de la gramática vasca por parte de los romaníes bilingües. [6]
Parece que muchos gitanos decidieron quedarse en el País Vasco para escapar de la persecución en otras partes de Europa. [6] [15] Sin embargo, ni siquiera allí estaban a salvo de la persecución. Por ejemplo, el Consejo Real de Navarra en 1602 aprobó un edicto para arrestar a todos los "vagabundos" (es decir, gitanos), que serían condenados a seis años de servicio en galeras . [13] Sin embargo, en el siglo XVIII las actitudes habían cambiado y el énfasis se desplazó hacia la integración. En 1780-1781 las Cortes de Navarra aprobaron la Ley 23, que exigía "que las autoridades los cuidaran, les buscaran lugares para establecerse y ocupaciones y formas de vida honestas..." [13]
El registro más antiguo de la lengua data de 1855, cuando el etnógrafo francés Justin Cenac-Moncaut situó a los erromintxela principalmente en el País Vasco Norte. El texto coherente más antiguo de erromintxela, un poema titulado Kama-goli, publicado por el escritor vasco Jon Mirande en una colección de poesía vasca, data de alrededor de 1960. [18]
El estudio de 40 páginas de Alexandre Baudrimont Vocabulaire de la langue des Bohémiens habitant les pays basques français de 1862, el más extenso de los primeros relatos, cubre tanto el vocabulario como los aspectos de la gramática. Trabajó con dos informantes femeninas, una madre y su hija de la zona de Uhart-Mixe cerca de Saint-Palais , a quienes describe como muy fluidas. Desafortunadamente, solo pudo llevar a cabo una sola sesión, ya que se les dijo a las mujeres que no cooperaran más por temor a que los forasteros hurgaran en los secretos de los romaníes. [19] Hay un cierto grado de confusión en la publicación de Baudrimont: él mismo afirma que no siempre podía estar seguro de que se obtuvieran las formas correctas. Por ejemplo, la mayoría de las formas verbales que intentó obtener carecen de la terminación verbal -tu y parecen ser participios . [19]
El sociólogo francés Victor de Rochas se refiere a los gitanos del País Vasco Norte como hablantes del euskera, en lugar del francés, en su obra Les Parias de France et d'Espagne (cagots et bohémiens) de 1876. El canónigo Jean-Baptiste Daranatz publicó una lista de palabras en el periódico Eskualdun Ona en 1906 [20] y en 1921 Berraondo y Oyarbide llevaron a cabo algunas investigaciones. [7] Aunque se etiqueta como gitano (en español, 'gitano') o bohémien / gitan (en francés, 'gitano'), también se pueden encontrar algunos datos en el diccionario de Azkue de 1905 y en el de Pierre Lhande de 1926, que enumeran una serie de palabras identificables como Erromintxela. [7]
Poco más se hizo hasta finales del siglo XX. En 1986 Federico Krutwig publicó un breve artículo en la Revista Internacional de Estudios Vascos titulado "Los gitanos vascos", con una breve lista de palabras y un breve análisis de la morfología de la lengua. [21] Sin embargo, la investigación más detallada hasta la fecha fue realizada por la filóloga vasca Josune Muñoz y el historiador Elías López de Mungia, quienes comenzaron su trabajo en el País Vasco Sur en 1996 a instancias de la organización gitana Kalé Dor Kayiko , con el apoyo de Euskaltzaindia y la Universidad del País Vasco . [7] Kalé Dor Kayiko, que había estado trabajando para promover la lengua romaní, fue alertada de la existencia de Erromintxela en la década de 1990 a través de un artículo de la historiadora Alizia Stürtze, Agotak, juduak eta ijitoak Euskal Herrian " Agotes , judíos y gitanos en el País Vasco". [6] Kalé Dor Kayiko pretende continuar la investigación sobre la lengua, las actitudes, la identidad y la historia del pueblo Erromintxela en las provincias menos investigadas de Navarra y el País Vasco Norte. [6]
La investigación de Muñoz y López de Mungia ha confirmado que el erromintxela no deriva del caló , la lengua mixta español-romaní hablada en toda España, sino que se basa en el romaní kalderash y en el euskera. [7] El vocabulario parece ser de origen casi exclusivamente romaní; sin embargo, la gramática, tanto la morfología como la sintaxis, deriva de varios dialectos vascos. [7] Parece que quedan pocos rastros de las estructuras gramaticales romaníes. [6] La lengua es incomprensible para los hablantes tanto de euskera como de caló. [7]
Tipológicamente, Erromintxela muestra las mismas características que los dialectos vascos de los que deriva sus estructuras gramaticales. Su marcado de caso sigue el patrón ergativo-absolutivo donde el sujeto de un verbo intransitivo está en el caso absolutivo (que no está marcado), el mismo caso que se usa para el objeto directo de un verbo transitivo . El sujeto de un verbo transitivo se marca con el caso ergativo . De manera similar, los verbos auxiliares concuerdan con el sujeto y cualquier objeto directo y objeto indirecto en forma presente y verbal se marcan para alocutivo (es decir, se usa un marcador para indicar el género del destinatario).
Dado que tanto Erromintxela como Caló derivan del Romani, muchas palabras de Erromintxela son similares al Caló español y al Caló catalán.
Según la descripción de Baudrimont de 1862 [19] y fuentes modernas del sur, Erromintxela parece tener, como máximo, el sistema de sonido que se indica a continuación. Los hablantes del sur parecen no tener la vocal redondeada / y / ni la consonante / θ / , en consonancia con las diferencias norte-sur en el euskera, y no está claro si la distinción norteña entre / ɡ / y / ɣ / también existe en el sur.
Baudrimont utiliza un sistema semifonético con las siguientes convenciones divergentes:
Ejemplos de características morfológicas en Erromintxela: [1] [6] [18] [21] [23]
La mayoría de los verbos tienen una raíz romaní más el sufijo vasco -tu, que forma el verbo. A continuación se ofrecen ejemplos de verbos en erromintxela. [1] [18] [21] (Las formas que aparecen entre corchetes angulares indican ortografías que ya no se utilizan en las fuentes. Se incluye el euskera para fines comparativos).
La mayoría de las flexiones verbales de Erromintxela son prácticamente idénticas a las que se encuentran en los dialectos vascos:
Las negaciones se forman con na/nagi [20] [21] (Romani na/níči ); cf vasco ez/ezetz . La palabra para "sí" es ua [20] (romaní va ); cf vasco bai/baietz .
La mayoría de los sustantivos tienen raíces romaníes, pero frecuentemente se los atestigua con sufijos vascos. La variación de los sustantivos citados con o sin -a final se debe probablemente a que los informantes los proporcionaron con o sin la terminación absolutiva . (Las formas que aparecen entre corchetes angulares indican ortografías en las fuentes que ya no se utilizan).
Según Baudrimot, los Erromintxela han adoptado los nombres vascos de los meses. Cabe señalar que algunos de los nombres vascos representan nombres de meses anteriores a la estandarización, por ejemplo, agosto es Abuztua en euskera estándar en lugar de Agorrila .
Baudrimont afirma que las subdivisiones del año (aparte de los meses) se forman con la palabra breja (bréχa) "año": breja kinua "mes" y breja kipia "semana". [19]
Números (euskera incluido para contrastar): [1] [18] [21]
Los adjetivos y adverbios también se derivan en su mayoría de formas romaníes: [1] [18] [21]
Los pronombres se derivan de ambos idiomas: [18] [21]
Gran parte de la lista de palabras de Baudrimont se puede relacionar fácilmente con otras fuentes de Erromintxela. Sin embargo, parte del material recopilado por Baudrimont merece una revisión más detallada debido a sus peculiaridades. La mayoría de ellos se relacionan con los verbos y las formas verbales que recopiló, pero algunos incluyen sustantivos y otros elementos.
Su material contiene un número relativamente elevado de elementos de origen vasco.
Ciertos elementos son peculiares. Baudrimont menciona mintxa como "diente". El término kalderash es dand ( daní en caló), pero el término dado recuerda inmediatamente más al vasco septentrional mintzo "habla" o mintza "piel" (con palatalización expresiva ). Este y otros elementos similares plantean la cuestión de si Baudrimont simplemente señalaba elementos para provocar formas.
Las formas que intentó obtener también son cuestionables en algunos casos. Por ejemplo, intentó utilizar términos agrícolas como arado , grada y secuelas de sus informantes (mujeres) y registra los sospechosamente similares sasta "arado" y xatxa (shatsha) "grada".
Los sistemas verbales y pronombres registrados por Baudrimont son peculiares en varios sentidos. Aparte de su problema de obtener la forma de cita de los verbos en oposición a los participios, enumera pronombres y pronombres posesivos que parecen contener raíces romaníes y un auxiliar inesperado.
El verbo ajin , que significa "tener", aparece en otros lugares, aunque las formas derivadas del euskera parecen ser más comunes en general. El romaní kalderash emplea la tercera persona de "ser" y un pronombre dativo para expresar propiedad:
1 Nótese que formas como duk (3.ª pers.-have-2.ª per (masculino)) son la parte verbal, mientras que Erromintxela tuk es un pronombre.
La partícula negativa na es bastante clara en las formas anteriores. Buter , como señala Baudrimont, es la palabra para "mucho, muchos" y puede no ser un pronombre verdadero. Kalderash usa los pronombres acusativos para expresar posesión, pero las formas anteriores recuerdan más a las formas dativas de Kalderash mal analizadas mangé, tuké, léske, léke , etc. y quizás a un caso diferente de "ser" (el paradigma completo de Kalderash es sim, san, si, si, sam, san/sen, si ).
En general, plantea preguntas sobre el nivel de comunicación entre Baudrimont y sus informantes y sobre la calidad de (parte del) material obtenido.
Ejemplos con versiones interlineales (elementos léxicos de origen romaní marcados en negrita):
khere -ko
casa- ATTR
ogaxo -a
Maestro- ABS
"el dueño de la casa" [21]
alquiler-tzat
tu(informal)- BEN
Goli
canción
kerau -tze-n
hacer -NMZ - LOC
"Canto para ti." [18]
xau -a,
niño- ABS
Goli
cantar
Queso
hacer
Bueno, bueno,
tener- ERG . FAM . MASC.
Mol
vino
buterr -hace
mucho- COMP
aji -n-en
tener- PFV - FUT
“¡Muchacho, canta, tendrás más vino!” [18]
Txipa
nombre
Nola
cómo
¿tú-zu?
ABS . 3SG -tiene- ERG . 2SG
"¿Cuál es tu nombre?" [7]
masa -k
carne- ABS . PL
Estaré
y
Barki -txu-ak
oveja- DIM - ABS . PL
pangu -an
Pradera- LOC
Daoz
ABS . 3SG - PRES -vamos- PL
"Las ovejas y los corderos están en el prado." [7]
Nire
mi
quera
casa
Zure-a-ren
tu- ABS - GEN
pali -un
proximidad- LOC
día,
ABS . 3SG - PRES -localizar
hemen-dik
Aquí- ABL
obeto-ao
mejor- COMP
dika -tu-ko
ver- PFV - FUT
Du-zu
ABS . 3SG -tiene- ERG . 2SG
“Mi casa está al lado de la tuya, desde aquí la ves mejor.” [7]