El Reino de Polonnaruwa [nota 1] ( cingalés : පොළොන්නරුව රාජධානිය , romanizado: Polonnaruwa Rājādhaniya ) fue el reino cingalés que se expandió por la isla de Sri Lanka y varios territorios de ultramar, desde 1070 hasta 1232. El reino comenzó a expandir su autoridad en el extranjero durante el reinado de Parakramabahu el Grande . [1]
Tuvo una fortaleza en el sur de la India desde su participación en una guerra civil en el país Pandya. Durante esta guerra, Pandya Nadu fue tomada como una provincia administrada por el ejército de Polonnaruwa y Vira Pandyan de la dinastía Pandya . Los tributarios del imperio Chola , Tondi y Pasi, también quedaron bajo su gobierno militar y el de Vira Pandya. [2] Rameshwaram estuvo bajo el gobierno de la Alianza Sinhalese y Vira Pandyan hasta 1182. [3] Su moneda Kahapana se acuñó en estas provincias. Durante la ocupación del sur de la India, se llevaron a cabo obras de construcción.
A pesar de la prosperidad que se vivió bajo reyes como Parakramabahu, la inestabilidad territorial y política se produjo en repetidas ocasiones, ya que la corte real se vio envuelta en faccionalismos principalmente entre las líneas de sangre Pandya y Kalinga de los reyes de Polonnaruwa. Esto dio al ejército real la oportunidad de respaldar a sus propios aspirantes al poder, y generales como Ayasmanta y Lokissara se apoderaron repetidamente del trono e instalaron gobernantes títeres. Los tumultuosos reinados de la reina Lilavati son un ejemplo notable de esto, habiendo llegado al poder tres veces bajo varios generales. Esta creciente lucha por el poder puso al reino en decadencia, como es evidente por las repetidas intervenciones e incursiones de los Pandyans y Cholas en el norte.
En 1212, la capital fue tomada por Parakrama Pandyan , un pretendiente rival que tomó el poder con la ayuda de Pandyan. Sólo tres años después, Kalinga Magha , cuyo título evidentemente traza su linaje hasta el de la dinastía Ganga Oriental de Odisha , invadió el reino con una fuerza de 24.000 hombres, capturando al gobernante anterior. Como se describe en el Mahavamsa , Polonnaruwa fue saqueada y su población masacrada, y la devastación generalizada que sufrió la región provocó una migración masiva hacia el sur , poniendo fin a la civilización de 1500 años de la cuenca de Rajarata .
Tras la toma de la capital real por parte de Magha , la oposición se juntó en torno a varios señores de la guerra y nobles del reino anterior, que establecieron fortalezas en numerosos lugares para luchar contra los enemigos del norte. Esto finalmente daría lugar a Vijayabahu III , el gobernante de la fortaleza de Dambadeniya , que acabó centralizando Maya Rata subyugando el poder de los señores rivales y la influencia de Magha y estableció el reino de Dambadeniya en 1232, lo que marcó el comienzo del período de transición en la historia de Sri Lanka.
Después de gobernar el país durante más de 1.400 años, el Reino de Anuradhapura cayó en 1017 ante el rey Chola Rajaraja y su hijo Rajendra, quienes tomaron al rey Mahinda V como prisionero de guerra a Tamil Nadu; murió allí en 1029. Los Chola trasladaron la capital de Anuradhapura a Polonnaruwa y gobernaron durante casi 53 años. Polonnaruwa fue nombrada Jananathapuram por los Chola. El rey Vijayabahu I (o Kitti) finalmente derrotó a los Chola y restableció la monarquía cingalesa. [4] Polonnaruwa siempre había sido considerado un asentamiento importante en la isla, ya que dominaba los cruces del río Mahaveli hacia Anuradhapura. [ cita requerida ]
Tres años después de restaurar Anuradhapura, Vijayabahu se preparó para luchar contra una posible invasión. Trasladó la capital de Anuradhapura a una posición más defensiva, Polonnaruwa. [5] [6] Después de la victoria en Polonnaruwa, Vijayabahu tuvo que enfrentarse a más rebeliones. Esto hizo que retrasara su coronación, que tuvo lugar en 1072 o 1073, [7] dieciocho años después de ser coronado como Vijayabahu en Ruhuna, y después de una campaña militar que duró diecisiete años. Polonnaruwa pasó a llamarse Vijayarajapura y fue elegida como capital. La ceremonia de coronación se celebró en un palacio construido para este propósito en Anuradhapura, la antigua capital del país. Vijayabahu se casó con Lilavati, la hija de Jagatipala de Kanauj, como su reina. Más tarde se casó con Tilokasundari, una princesa de Kalinga , con la intención de fortalecer los lazos con los Kalinga. [8]
La muerte de Vijayabahu dejó un trono en disputa; el sucesor absoluto, Parakramabahu I, sólo fue elegido después de una guerra entre los aspirantes al trono.
En primer lugar, entabló negociaciones secretas con el jefe militar de Gajabahu , pero estos intentos de hacerse con el poder fracasaron. Luego envió al ejército de Dakkhinadesa para capturar a Rajarata, pero fue presentado a Manabaraha, que se alió con Gajabahu. A pesar del revés, capturó a Rajarata. Gajabahu, con su ejército debilitado, se encontró también en una batalla contra Manabharana. Más tarde declaró que había pasado Rajarata a Parakramabahu de Dakkhinadesa. Manabharana también fue derrotado. [9]
Tras el fin del conflicto entre Kalinga y Arya, Parakramabahu I unificó los tres principados: Rohana , Malaya y Rajarata ; declaró la isla Dakkhinadesa y formó el reino de Polonnaruwa en este último. Su reinado vio la expansión del reino, liderando incursiones e invasiones a gran escala contra sus oponentes. Lanzó una invasión contra los reyes de Ramanna (actualmente la Baja Birmania) debido a sus actos de hostilidad, como el secuestro de una princesa por parte del hijo de Narathu, Narapatisithu . En esta invasión, capturó la ciudad birmana de Bassein . [10]
Tras la muerte de Parakramabahu, Vijayabahu II ascendió al trono. Llamó a Nissanka Malla para que visitara el país y tomara el trono. Sin embargo, Vijayabahu II fue asesinado por el invasor Mahinda VI .
Nissanka Malla asesinó a Mahinda VI y justificó su asesinato afirmando que era el antepasado legítimo de Vijaya Singha .
A partir de la era de Parakramabahu I, hubo un gran interés en el riego. [11] Ordenó:
Que ninguna gota de agua que caiga de la lluvia llegue al mar sin ser útil a la humanidad.
Para este fin se construyeron tanques de gran tamaño. Algunas de sus obras más notables son el Parakrama Samudra y el tanque Giritale . Estas obras superaron lo que existía durante el período de Anuradhapura . Las presas construidas anteriormente fueron renovadas en gran medida durante este período. [12] [13]
Los cingaleses eran mayoría y su lengua materna era la común. Se han registrado asentamientos procedentes de Camboya, en una zona llamada Kambojavâsaĺa . [14] La escritura jemer se utilizó para escribir textos en pali, como la versión en escritura jemer del Mahavamsa . [nota 2]
La mayor parte del comercio se realizaba a través de los principales puertos marítimos del principado, Kalpitiya, Halaavatha (Chilaw) y Colombo. [15]
Las monedas, que en su mayoría eran de cobre, se basaban en el modelo de su gobernante. Si bien también existían monedas de oro dentro del reino y se usaban, desaparecieron en gran medida en los últimos días de Parakramabahu I. Esto puede haberse debido a una crisis económica causada por la carga. Cabe señalar que la acuñación de monedas de Polonnaruwa muestra un gran parecido con la de RajaRaja I del reino Chola. Las monedas Setu encontradas en el sur de la India también son probablemente del reino de Polonnaruwa, ya que los reinos Chola o Pandya no tenían motivos para usarlas. [ cita requerida ]
El comercio con las dinastías chinas era muy intenso en ese período y se han encontrado monedas pertenecientes a la dinastía Song en todo Polonnaruwa. [16]
Mientras tanto, en sus territorios coloniales en el sur de la India, se utilizaba la moneda Kahapana . [ cita requerida ]
La antigua civilización cingalesa era tecnológicamente avanzada. La tecnología de irrigación de Polonnaruwa era muy similar a la del período Anuradhapura, pero era incluso más avanzada. James Emerson Tennent escribe:
Alcanzan una habilidad no superada por ningún otro pueblo en el mundo. [17]
La arquitectura divina, desde las grandes represas hasta los mares artificiales, como el Parakrama Samudra, siempre requirió tecnología avanzada y se construyó de maneras únicas. [18]
Los Vatadages se construyeron desde el período Anuradhapura, sin embargo, su apogeo se alcanzó durante el período Polonnaruwa. El Vatadage de Polonnaruwa se considera la "creación definitiva" de todos los Vatadages. Un Vatedage se construye para la protección de una pequeña estupa. [19] La estructura tiene dos plataformas de piedra decoradas con elaboradas tallas de piedra. Se ingresa a la plataforma inferior a través de una única entrada orientada hacia el norte, mientras que se puede acceder a la segunda plataforma a través de cuatro puertas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. La plataforma superior, rodeada por un muro de ladrillo, contiene la estupa. Cuatro estatuas de Buda están sentadas a su alrededor, cada una de ellas orientada hacia una de las entradas. Aquí también se habían colocado tres filas concéntricas de columnas de piedra, presumiblemente para sostener un techo de madera. Toda la estructura está decorada con tallas de piedra. Algunas de las tallas del Vatadage de Polonnaruwa, como sus pahanas sandakada, se consideran los mejores ejemplos de tales características arquitectónicas. Aunque algunos arqueólogos han sugerido que también tenía un techo de madera, esta teoría es cuestionada por otros.
El Hatedage y el Nissanka Latha Mandapaya fueron construidos por Nissanka Malla (1187-1197) para almacenar las reliquias. Se dice que varias reliquias, incluidas las reliquias del Diente de Buda y los cuencos de arroz utilizados por Buda, se guardaron en el Hatadage. Varias fuentes históricas, incluidas la Rajaveliya , la Poojavaliya y la propia inscripción de Galpotha, mencionan que se construyó en sesenta horas. Dado que la palabra cingalesa Hata significa sesenta y Dage significa santuario de reliquias, es posible que la estructura se llamara Hatadage para conmemorar esta hazaña. Otra teoría es que se llama así porque albergaba sesenta reliquias.
A pesar de haber construido muchas estructuras, la principal intención de Nissanka Malla era superar las obras de Parakramabahu I. También construyó una estatua de sí mismo.
Parakramabahu organizó el ejército del reino. Había fuerzas auxiliares integradas principalmente por otras etnias budistas.
Hubo varias ramas de las fuerzas terrestres de Polonnaruwa de Parakramabahu. El Culawamsa sugiere que la fuerza pudo haber sido de hasta 100.000 hombres durante la década de 1140 antes de la primera batalla de Rajarata. Su fuerza durante la guerra de Pandyan no se menciona, sin embargo, también pudo haber sido numerosa. Las fuerzas terrestres podrían dividirse entre los ejércitos principales liderados por Lankapura Dandanatha y las fuerzas auxiliares compuestas principalmente por minorías.
Los ejércitos de Parakramabahu en los primeros tiempos estaban dirigidos por Rakkha. Hubo otros generales importantes que Parakramabahu envió para reforzar a Rakkha en su lucha contra las fuerzas de los separatistas de Ruhunan. [20]
Las unidades auxiliares se utilizaron para reforzar al ejército cingalés en múltiples ocasiones. Estas unidades estaban formadas en gran parte por minorías budistas y tribales. [ cita requerida ]
La primera armada se organizó en 1165 y se utilizó para la invasión de Birmania. [21] [22]
Tras la muerte de Kalinga Lokeshvara, su hijo Vira Bahu I tomó el poder. Sin embargo, fue asesinado por el comandante militar Tavuru Senavirat. [23] Un período de gobierno militar fue seguido por la ascensión de Vikramabahu I ; quien fue asesinado por un sobrino de Kalinga Lokeshvara, Chodaganga . Los militares organizaron una vez más un golpe de estado y arrestaron a Chodaganga. [24] Los militares se volvieron más dominantes, derrocando a la monarquía; como resultado, el rey Anikanga solicitó el apoyo de los Cholas. Se envió un ejército y Anikanga ascendió al trono. [25] Dharmásoka, de tres meses de edad, de Polonnaruwa fue asesinado junto con el comandante del Ejército Real de Polonnaruwa.
Los militares tomaron nuevamente el poder y Lilavati fue instalada en el trono. Fue derrocada por Lokissara , un comandante militar. El Ejército Real, rival de las fuerzas de Lokissara, lo mató. [26]
Parakrama Pandyan II del reino de Pandyan invadió Polonnaruwa, obligando así a Lilavati al exilio. Parakrama Pandyan II ascendió al trono y reinó entre 1212 y 1215 d. C. Fue derrocado por el invasor Kalinga Magha , quien posteriormente fundó el reino de Jaffna . Kalinga Magha gobernó durante 21 años hasta que también fue expulsado de Polonnaruwa en 1236, con una invasión desde el sur.
Después de derrotar y expulsar a Kalinga Magha [nota 3] de Polonnaruwa, Vijayabahu III trasladó la capital a Dambadeniya . Fundó la Casa de Sri Sanga Bo .
El budismo siguió siendo la religión principal en la era de Polonnaruwa. Sus monarcas disfrutaban del intercambio de joyas religiosas y otros artículos caros con los reyes budistas Theravada de Siam , Birmania y Kampuchea . Antes de la toma de posesión de los reyes budistas, había una fuerte influencia del hinduismo causada por los Cholas. Es evidente por la eliminación de la forma de vaca en la piedra lunar de Polonnaruwa, y también por la presencia de templos de Shiva en Polonnaruwa. Después del gobierno Chola, muchos viharas fueron renovados por Vijayabahu I y su sucesor Parakramabahu I.
La forma principal de budismo practicada en el reino de Polonnaruwa era la escuela ortodoxa del budismo; tras las reformas religiosas en Birmania, muchos monjes se alinearon con los monjes de Polonnaruwa. [27]
El rey jemer Jayavarman VII envió a su hijo Tamalinda a Polonnaruwa para que se ordenara monje budista y estudiara el budismo Theravada según las tradiciones escriturales pali. Luego, Tamalinda regresó a Angkor y promovió las tradiciones budistas según la formación Theravada que había recibido, lo que galvanizó la presencia Theravada que había existido durante siglos en todo Angkor. [ cita requerida ]
