El reino de Dambadeniya fue un reino medieval ubicado en lo que hoy es Sri Lanka . Los gobernantes del reino reinaron entre 1220 y 1345. [1]
El primer rey que eligió Dambadeniya como su capital fue Vijayabahu III. Fue capaz de lograr la unidad entre la Sangha que había huido en varias direcciones debido a las actividades hostiles del invasor Kalinga Magha y logró celebrar una convención budista en 1226 para lograr la paz entre el clero budista.
El rey Parakramabahu II fue el rey que heredó el trono después del rey Vijayabahu. Fue considerado un genio, un gran poeta y un escritor prolífico. Entre los libros que escribió se encuentran Kausilumina , que se considera una gran obra literaria. La unificación de los tres reinos que existían en Sri Lanka en ese momento se considera el mayor logro.
El rey Bosath Vijayabahu, hijo mayor del rey Parakramabahu II, fue coronado en 1270. Era conocido por su modestia y sus actividades religiosas. Fue asesinado en el segundo año de su reinado por un ministro llamado Miththa.
Tras el fallecimiento de su hermano mayor Vijayabahu, Bhuvanekabahu I, como siguiente en la línea de sucesión al trono, trasladó la capital a Yapahuwa por razones de seguridad. Siguió los pasos de su padre como escritor y continuó con las actividades religiosas iniciadas por su hermano Vijayabahu IV.
Tras el asesinato de Vijayabahu IV, su hermano se convirtió en rey tras una serie de conflictos con varios generales disidentes, convirtiéndose así en Bhuvanekabahu I. Consideraba que Dambadeniya era un lugar inseguro, por lo que hizo de Yapahuwa, una fortaleza de roca, su residencia permanente. Yapahuwa fue la capital de Sri Lanka en la última parte del siglo XIII (1273-1284). Construida sobre una enorme roca de 90 metros de altura al estilo de la fortaleza de roca de Sigiriya , Yapahuwa fue un palacio y un bastión militar contra los invasores extranjeros.
El palacio y la fortaleza fueron construidos por el rey Buvanekabahu I (1272-1284) en el año 1273. Aún se pueden ver muchos rastros de antiguas defensas de batalla, mientras que una escalera ornamental es su mayor joya. En la parte superior de la roca se encuentran los restos de una estupa, un recinto del árbol Bodhi y un refugio/cueva de roca utilizado por monjes budistas, lo que indica que anteriormente este sitio se utilizó como monasterio budista, como muchas rocas y colinas de la zona. Hay varias cuevas en la base de la roca. En una de ellas, hay un santuario con imágenes de Buda. Una cueva tiene una inscripción en escritura Brahmi. En la base sur de la roca, hay una fortificación con dos fosos y murallas. En este recinto, hay los restos de una serie de edificios, incluido un santuario budista. También hay un templo budista llamado Yapawwa Rajamaha Vihara construido durante el período Kandy.
La Reliquia del Diente fue traída desde Dambadeniya y guardada en el Templo del Diente construido para ese propósito en la parte superior de la tercera escalera. Las reliquias fueron llevadas desde el templo al sur de la India por los Pandyas y luego recuperadas en 1288 por Parakkramabahu III (1287-1293), quien las colocó temporalmente a salvo en Polonnaruwa.
Yapahuwa fue una de las capitales efímeras de la Sri Lanka medieval. La ciudadela de Yapahuwa, situada a medio camino entre Matara y Galle , se construyó alrededor de una enorme roca de granito que se eleva abruptamente casi cien metros por encima de las tierras bajas circundantes.
En 1272, el rey Bhuvenakabahu trasladó la capital de Polonnaruwa a Yapahuwa ante las invasiones dravidianas del sur de la India, llevándose consigo la Reliquia del Diente Sagrado. Tras la muerte del rey Bhuvenakabahu en 1284, los pandyanos del sur de la India invadieron Sri Lanka una vez más y lograron capturar la Reliquia del Diente Sagrado. Después de su captura, Yapahuwa fue abandonada en gran parte y habitada por monjes budistas y ascetas religiosos. [2]
Parakramabahu III, hijo de Vijayabahu III y nieto de Parakramabahu II, se convirtió en rey de Polonnaruwa. Intentó traer de vuelta la reliquia del diente a la isla estableciendo relaciones diplomáticas con el Reino Pandyan . Tuvo éxito y alojó la reliquia del diente en el templo del Diente en Polonnaruwa. [2] El rey murió después de reinar cinco años en 1303.
Bhuvanekabahu II, hijo de Bhuvanekabahu I, sucedió a su primo en 1303 y trasladó la capital a la cercana Kurunagala y gobernó durante dos años hasta su muerte en 1305.
Kurunegala fue la capital de Sri Lanka entre 1300 y 1341. Fue un reino que siguió al reino de Yapahuwa . Kurunegala, capital del distrito de Kurunegala y de la actual provincia de Wayamba , fue utilizada como capital real durante alrededor de medio siglo con cinco reyes de la dinastía cingalesa reinando como monarcas. El primer gobernante fue el rey Buvanekabahu II (1293-1302), hijo de Buvanekabahu I de Yapahuwa y primo del rey Parakramabahu III de Polonnaruwa . Poco después le siguió el reinado de su hijo, el rey Parakramabahu IV (1302-1326). Parakramabahu no solo tradujo los cuentos budistas de Jataka al cingalés, sino que también encargó la construcción de varios templos, incluido el Alutnuwara Dewale en el distrito de Kegalla . No se sabe mucho sobre su sucesor Bhuvanaikabahu III, que gobernó durante nueve años, ni sobre los dos gobernantes siguientes Vijayabâhu V y Bhuvanaikabâhu IV, ni tampoco sobre el motivo por el que la capital se trasladó de nuevo poco después. Pero sí sabemos que el hermano de Bhuvanaikabâhu IV, el rey Parâkkamabâhu V, comenzó su reinado bajo el nuevo reino de Gampola (1344-1408).
Kurunegala era conocida antiguamente como Hasthishailya-pura y en la literatura como Athugal-pura (Ethagala). Es la "ciudad de la roca del elefante", que es una traducción literal y se llama así debido a una gran roca con forma de elefante que decora el paisaje. Ubicada entre otras rocas grandes, la leyenda popular relata cómo las rocas eran animales transformados. Una vez, hace mucho tiempo, hubo una sequía severa y la gente se alarmó cuando muchos animales comenzaron a consumir el agua y amenazaron el suministro de agua, por lo que una bruja local ayudó convirtiendo algunos de ellos en piedra. Las otras rocas, como la roca del mono y la roca de la tortuga, etc., recibieron nombres de diferentes animales y hoy, en la cima de la roca del elefante se encuentra un gigantesco Buda de 88 pies de altura.
Kurunegala también fue uno de los distritos en los que se guardaba y veneraba la reliquia sagrada del diente de Buda. En el siglo XIII, la ciudad tenía una ciudadela principal y hoy en día solo quedan algunos restos del templo de la reliquia del diente, aparte de unos pocos escalones de piedra y parte de una puerta. Durante la época del rey Parakramabahu IV (1302-1326), hubo un fuerte renacimiento religioso y los rituales relacionados con la reliquia se reordenaron de una manera más sistemática, como se registra en el Dalada Sirita.
Más tarde, después de que la capital cambiara, la reliquia del diente fue trasladada a la nueva capital, Jayavardanapura Kotte, más cerca de Colombo, por el rey Virabahu, pero el posterior poder colonial portugués en 1505 comenzó a causar el deterioro de las actividades budistas y, temiendo por la seguridad de la reliquia, los monjes budistas la ocultaron en el reino de Sitawaka, gobernado por el rey Mayadunne. Durante un tiempo, se trasladó y se colocó en diferentes lugares, incluido el templo de la cueva de Ridivihara, a unas 13 millas de Kurunegala, y en el Delgamuva Vihara en Ratnapura. Fue desde Ratnapura que la reliquia del diente fue finalmente llevada a su lugar de descanso actual en el templo del diente, en Senkadagala (Kandy) por el rey Vimaladharmasuriya I (1592-1603). Aunque antes de todos estos eventos, la reliquia del diente también se había conservado durante un tiempo en Polonnaruwa, Yapahuwa y Dambadeniya.
En todo el distrito y sus alrededores se pueden encontrar otras ciudades y sitios arqueológicos que datan de diferentes períodos. Las capitales más antiguas incluyen la ciudad de Panduvasnuwara en el noroeste, donde los visitantes pueden ver los restos de un palacio con foso junto con monasterios budistas que datan del siglo XII, Dambadeniya al suroeste, que data de mediados del siglo XIII, y la fortaleza de Yapahuwa en el norte (circa 1301). El rey Buvanekabahu II estableció Kurunegala como reino alrededor de 1300 d. C. Su hijo sucedió como rey Parakramabahu IV.
Es el rey más grande del período Kurunegala. Se lo conoce como Panditha Parakramabahu II por sus servicios al budismo, la educación y la literatura. Sus servicios y autoridad han sido atestiguados incluso más allá de Kurunegala, en lugares tan lejanos como Kandy, Kegalle, Colombo, Ratnapura, Kalutara, Galle y la mayor parte de las áreas del sur. Escribió un libro llamado Dalatha Siriththa. Construyó el Asgiriya Viharaya en Kandy.
Dos reyes llamados Buvanekabahu III y Vijayabahu V (Savulu Vijayabahu) gobernaron el reino.
Parakramabahu IV, hijo de Bhuvanekabahu II, fue un rey muy sabio e inteligente, también conocido como Panditha Parakramabahu. Fue el responsable de escribir 'Dalada Sirita'. Cambió el nombre de Mahanuwara por Senkadagale. El rey también fue responsable de traducir los libros en pali al cingalés.
El período Dambadeniya se considera la época dorada de la literatura cingalés . Durante este período se escribieron importantes obras literarias como Sinhala Thupavamsa, Dalada Siriththa y Sarajothi malai. En ese momento se escribieron varios libros en cingalés, pali y sánscrito. Entre ellos se encuentran libros de poesía como Kausilumina, Muwadewdawatha, Sidath sangarawa, Buthsarana, Saddharma Rathnawaliya. Las inscripciones en piedra de este período incluyen keulgama mavilipitiya, Narambadde Ududumbara Lipiya, Rambukana Dewala Lipiya, Aluthnuwara Dewala Lipiya, Galapatha Viharaya Shila Lipiya. Parakramabahu II escribió dos libros, Visuddi Marga Sannasa y Kavisilumina.