Edith Margaret Garrud ( de soltera Williams ; 1872-1971) fue una artista marcial , sufragista y dramaturga británica. Fue la primera profesora británica de jujutsu y una de las primeras instructoras de artes marciales en el mundo occidental .
Garrud conoció el jujutsu en 1899 junto a su marido William; Estudiaron con Sadakazu Uyenishi y luego ella abrió su propio dojo en Londres . Garrud, partidaria del sufragio femenino , se unió a la Women's Freedom League en 1906, donde creó un club de autodefensa . Para publicitar cómo las mujeres podrían beneficiarse del jujitsu, Garrud escribió escenarios ficticios de autodefensa para revistas que a veces representaba como representaciones teatrales de sufragio con disfraces y accesorios.
Garrud es mejor recordado por entrenar a la unidad de guardaespaldas de la Unión Política y Social de Mujeres en técnicas de autodefensa de jujutsu para proteger a sus líderes del arresto y de la violencia por parte del público. A Garrud se le atribuye haber forjado la imagen del activista militante por el sufragio entrenado en el combate cuerpo a cuerpo que llegó a representar la lucha de los militantes por el voto.
Edith Margaret Williams nació en 1872 en Bath, Somerset . [1] Después de crecer en Gales, continuó su educación en Inglaterra, donde se formó como instructora de cultura física para niñas. [2] En 1892, conoció a William Garrud , un compañero instructor, especializado en boxeo y lucha libre, en una clase que él estaba dando. Se casaron al año siguiente y se mudaron a Londres , donde William trabajó como entrenador de cultura física para universidades. [3]
En 1899, los Garrud conocieron el arte del jujutsu al presenciar una demostración de Edward William Barton-Wright , un inglés que había estudiado Shinden Fudo Ryu jujutsu y Kodokan judo mientras vivía en Kobe , Japón, entre 1893 y 1897. [4] Barton -Wright promovió el jujitsu y otras artes marciales a través de torneos y exhibiciones en el music hall. También fue el fundador de Bartitsu , un "Nuevo Arte de Autodefensa", [4] y propietario de la Escuela de Armas y Cultura Física de Bartitsu . [2] La escuela de Barton-Wright, donde ofrecía clases de defensa personal para hombres y mujeres, fue la primera escuela de artes marciales japonesas conocida en Europa. [4] Los Garrud entrenaron con los instructores de jujutsu de la escuela, Yukio Tani y Sadakazu Uyenishi , dos experimentados artistas marciales que Barton-Wright había traído de Japón. [2] Después de que la escuela Bartitsu cerró en 1902, los Garrud continuaron entrenando con Uyenishi en su propio dojo Golden Square, la Escuela de Autodefensa Japonesa . [5] A finales de 1908, Uyenishi decidió regresar a Japón, y los Garrud se hicieron cargo del dojo, convirtiéndose en instructores. [6] Edith Garrud continuó dando lecciones a mujeres y niños mientras William enseñaba a los hombres. [7] Un año después, Edith abrió su propio dojo, The School of Ju-jutsu , en Argyll Place. [8] Edith se convirtió en la primera profesora británica de jujutsu, [9] y una de las primeras instructoras de artes marciales en el mundo occidental. [10]
Como partidaria del sufragio femenino , [11] Garrud se unió a la Women's Freedom League (WFL) en 1906. [12] Para publicitar los beneficios del jujutsu específicamente para la protección personal de las mujeres, los Garrud subieron al escenario en exhibiciones de music hall y manifestaciones públicas. Durante algunas de sus actuaciones, William se vistió como un oficial de policía mientras Edith interpretó a una activista sufragista a la que intentó arrestar sin éxito. [6] A medida que su renombre crecía, Edith apareció en 1907 como protagonista de un cortometraje titulado The Lady Athlete; o Jiu-Jitsu Downs the Footpads , que fue producida por Gaumont British Picture Corporation y dirigida por Alf Collins . [6] En 1908 fue nombrada directora de la Women's Athletic Society , la rama de atletismo de la WFL. [13]
En mayo de 1909, la militante Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) organizó una "Exposición de mujeres" en la pista de patinaje Prince's en Knightsbridge , donde Edith fue invitada a realizar una exhibición de jujutsu. Después de explicar los principios y técnicas del jujutsu, invitó a los miembros de la audiencia a probar su habilidad. Entre los voluntarios se encontraba un oficial de policía escéptico que terminó siendo sometido a un golpe en el hombro. [14] Los activistas de la WSPU, conocidos como " sufragistas ", [15] frecuentemente enfrentaron violencia durante su trabajo de campaña y Garrud, como un renombrado artista e instructor de artes marciales, fue abordado por la líder de la WSPU, Emmeline Pankhurst , y le pidió que entrenara a sus miembros. [16] En respuesta, Garrud instituyó un Club de Autodefensa de Sufragistas dos veces por semana en su dojo, exclusivamente para miembros de WSPU y anunció en el periódico oficial de la organización Votes for Women . [11] A finales de 1909, un artículo en Health and Strength, una revista de cultura física, utilizó el título burlón e incendiario "Ju-jutsuffragettes: New Terror of the Police" en un informe sobre las clases de autodefensa de Garrud. [12] Garrud quería que su entrenamiento no fuera visto como un estímulo para atacar a los agentes de policía, sino más bien como un medio para que las mujeres se defendieran de las agresiones. [17] En un artículo escrito como respuesta titulado "Las sufragistas de ju-jutsu: la señora Garrud responde a sus críticos ", publicado en Health & Strength , destacó que "los policías, en general, son los mayores amigos y admiradores de la mujer sufragista". tiene" y pidió cuidar de ellos y "resentirse de cualquier impertinencia que se les ofrezca". [18] Ese mismo año, en un ensayo para Votes for Women , Garrud describió su visión del empoderamiento femenino obtenido a través de las artes marciales: [19]
Es el fino arte japonés del jujutsu o autodefensa el que ha demostrado ser más que rival para la mera fuerza bruta y, por lo tanto, es no sólo un buen logro, sino una salvaguardia necesaria para la mujer que tiene que defenderse a lo largo de la vida. . . . la fuerza física parece lo único en lo que las mujeres no han demostrado su igualdad con los hombres, y mientras esperamos la evolución que poco a poco se está produciendo y que trae consigo esa igualdad, más vale tomarnos el tiempo y recurrir a la ciencia, de lo contrario, ju-jitsu. [20]
— Edith Garrud, El mundo en el que vivimos: autodefensa, votos para las mujeres , marzo de 1910
El 23 de julio de 1910 Salud y Fuerza publicó Damsel v. Desperado , un escenario de autodefensa escrito por Garrud. La historia ficticia presentaba a una diminuta dama en una calle desierta que rechaza un ataque de dos agresores masculinos con bloqueos , agarres y lanzamientos. [21] A medida que su fama crecía, fue representada en una caricatura satírica de Arthur Wallis Mills publicada en Punch , un dibujo titulado The Suffragette that Knew Jiu-Jitsu. The Arrest mostraba a una pequeña dama flexionando sus músculos mientras estaba rodeada por una multitud de policías aterrorizados. La obra de Edith Damsel v. Desperado fue reimpresa junto con la caricatura a pedido del editor de Punch . [22] El 6 de julio de 1910, el periódico ilustrado The Sketch publicó un artículo titulado "¡Si quieres ganar tiempo, tira un policía!". Presentaba a Edith, con un vestido y un sombrero tradicionales eduardianos, usando jujutsu contra un oficial de policía, interpretado por su esposo William, similar a la rutina que hacían en el escenario. [23]
En 1911, Health & Strength anunció un nuevo drama de Suffrage coreografiado por Garrud y ensayado en su dojo. La obra titulada Ju-Jutsu como Husband-Tamer: A Suffragette Play with a Moral presentaba a la esposa de un traficante domesticando a su marido borracho para someterlo después de que él la atacara, usando sus habilidades de jujutsu y su dominio de la autodefensa. [24] El artículo estaba ilustrado con fotografías de Garrud realizando las técnicas de la obra. [25] Para la historiadora Wendy Rouse "La idea de que dicha capacitación podría empoderar a las mujeres para defenderse contra la violencia doméstica, la forma más personal y más común de violencia y opresión de las mujeres, representaba la esperanza de las mujeres en el desmantelamiento de la estructura de poder patriarcal". [26] En enero de 1911, Garrud coreografió las escenas de lucha para una obra polémica titulada Lo que toda mujer debería saber . [3] Durante la celebración de la coronación del rey Jorge V el 22 de junio de 1911, Edith encabezó la procesión de la división de atletismo de la WFL por Londres. [27] A partir de 1911, en respuesta al aumento de la demanda, Garrud trasladó su Club de Autodefensa de Sufragistas a la Academia Palladium, una escuela de danza en Argyll Street. [3]
En 1913, el gobierno liderado por Asquith instituyó la llamada Ley del Gato y el Ratón, mediante la cual los líderes sufragistas en huelga de hambre podían ser liberados legalmente de la cárcel para recuperarse en casa antes de ser arrestados nuevamente para completar sus sentencias. [28] La WSPU respondió estableciendo una unidad de protección exclusivamente femenina de treinta miembros conocida dentro de la WSPU como "el Guardaespaldas". Su función era proteger al líder de la WSPU, Pankhurst, de un nuevo arresto en virtud de la Ley del Gato y el Ratón. [29] Los líderes del WPSU comenzaron a aconsejar a todas las mujeres del movimiento que se entrenaran en defensa personal. [30] Los informes periodísticos las llamaron las "Jiujitsuffragettes" y las "Amazonas". Garrud se convirtió en el entrenador de los guardaespaldas, enseñándoles jujutsu y el uso de garrotes indios como armas defensivas. Sus lecciones se desarrollaron en una sucesión de lugares secretos para evitar la atención de la policía. [31] [32]
El guardaespaldas libró una serie de combates cuerpo a cuerpo muy publicitados con agentes de policía que intentaban arrestar a Pankhurst, el más famoso durante la llamada "Batalla de Glasgow" el 9 de marzo de 1914 y durante la "incursión al Palacio de Buckingham" de la WSPU. " el 24 de mayo de 1914. [32] [33] [34]
En varias ocasiones también consiguieron escapar y rescatar con éxito, haciendo uso de tácticas como el disfraz y el uso de señuelos para confundir a la policía. Varios de estos incidentes se describen en las memorias inéditas de Katherine "Kitty" Marshall , miembro de Bodyguard, tituladas Suffragette Escapes and Adventures . Los periodistas acuñaron el término "suffrajitsu" -un acrónimo de "suffragette" y "jujitsu" [Nota 1] - para describir sus técnicas de autodefensa, sabotaje y subterfugio. [32] [36]
El Bodyguard se disolvió poco después del inicio de la Primera Guerra Mundial , [37] ya que Pankhurst había decidido suspender las acciones militantes por el sufragio y apoyar al gobierno británico en el esfuerzo bélico. [38] Cuando terminó el conflicto en 1918, las mujeres mayores de treinta años obtuvieron el voto, poniendo fin efectivamente al movimiento sufragista en Gran Bretaña. El sufragio universal llegó una década después. [39]
Edith y William Garrud continuaron trabajando como instructores de defensa personal y jujutsu hasta 1925, cuando vendieron su escuela. [37] Tuvieron al menos dos hijos, un hijo y una hija. [1] William Garrud murió en 1960 a la edad de 87 años. [3] El 19 de junio de 1965, con motivo de su 94 cumpleaños, Garrud fue objeto de un artículo publicado en la revista Woman titulado "Estimada Sra. Garrud - I Ojalá te hubiera conocido entonces...", durante la entrevista le demostró al periodista inglés Godfrey Winn algunas de sus técnicas de bloqueo de brazos. [40] Murió en 1971 a la edad de 99 años. [37]
En un artículo de una revista de 2018, Mike Callan, Conor Heffernan y Amanda Spenn argumentaron que aunque Garrud y la WSPU utilizaron jujutsu durante poco tiempo, sus clases "introdujeron a las mujeres nuevas ideas sobre las posibilidades de su género y socavaron las nociones asumidas sobre su género". vulnerabilidad" y contribuyó a que el arte se convirtiera en parte de la cultura de la época, con un significado duradero demostrado por los partidarios de la campaña electoral general de 1918 de Christabel Pankhurst en Smethwick utilizando jujutsu contra sus oponentes. [41]
El académico Simon Kelly escribió en un capítulo de un libro de 2019 que "sabemos muy poco de los primeros años o de la vida posterior [de Garrud]", y que las limitadas fuentes disponibles, como artículos de revistas y periódicos, sobre Garrud y el guardaespaldas han "creado misterio". .. que en los últimos años ha adquirido una calidad casi folclórica a medida que las historias de un grupo secreto de luchadoras de artes marciales han circulado por las noticias y las redes sociales". [42]
La estudiosa del teatro y la interpretación Diana Looser escribió en 2011 que: [24]
La importancia de Edith Garrud radica en su apreciación y despliegue del potencial político más amplio codificado en las habilidades de jujutsu. Al adoptar el jujutsu como una actuación física y política radical que trastornó simultáneamente las expectativas de género y el ideal masculino en el que se basaba el discurso del nacionalismo británico, Garrud ayudó a modificar las identidades culturales de las mujeres y al mismo tiempo resignificaba las artes marciales japonesas en términos de propósito social y género, clase. e identidad nacional. En esta era de autonomía personal y política buscada, el uso de las artes marciales por parte de Garrud reflejó y ayudó a contribuir al cambio social.
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El 30 de junio de 2011, el Ayuntamiento de Islington London colocó una placa del pueblo de Islington frente a la antigua casa de Garrud en Thornhill Square ; las palabras en la placa decían: "Edith Garrud 1872-1971. La sufragista que conocía el jiu-jitsu vivía aquí". [49] En 2013, Garrud fue incluido en una escultura en la estación de metro y autobús de Finsbury Park . [50]
Medios relacionados con Edith Margaret Garrud en Wikimedia Commons