Endogamia

La endogamia es la práctica cultural de aparearse dentro de un grupo social , una denominación religiosa , una casta o un grupo étnico específico , rechazando a cualquier persona ajena al grupo o a la estructura de creencias por considerarla inadecuada para el matrimonio u otras relaciones personales cercanas. Su opuesto, la exogamia , describe la norma social del matrimonio fuera del grupo.

La endogamia es común en muchas culturas y grupos étnicos. Varios grupos religiosos y étnicos son tradicionalmente más endogámicos, aunque a veces el apareamiento fuera del grupo ocurre con la dimensión adicional de requerir la conversión religiosa marital . Esto permite un matrimonio exogámico, ya que el converso, al aceptar la religión de la pareja, se vuelve aceptado dentro del grupo endogámico. La endogamia puede resultar en una tasa más alta de trastornos genéticos ligados a genes recesivos .

Adherencia

La endogamia puede fomentar el sectarismo y funciona como una forma de autosegregación. Por ejemplo, una comunidad se resiste a la integración o a fusionarse completamente con la población circundante. Las minorías pueden utilizarla para permanecer étnicamente homogéneas durante mucho tiempo como comunidades diferenciadas dentro de sociedades que tienen otras prácticas y creencias.

Las prácticas aislacionistas de la endogamia pueden conducir a la extinción de un grupo, ya que pueden desarrollarse enfermedades genéticas que afecten a un porcentaje cada vez mayor de la población. Sin embargo, este efecto de la enfermedad tendería a ser pequeño a menos que haya un alto grado de endogamia o si la población endogámica se vuelve muy pequeña.

Dinámica social

Los urapmin , una pequeña tribu de Papúa Nueva Guinea , practican una endogamia estricta. Los urapmin también tienen un sistema de clases de parentesco conocido como tanum miit . Dado que las clases se heredan de forma cognaticia , la mayoría de los urapmin pertenecen a todas las clases principales, lo que crea una gran fluidez y hace poco por diferenciar a los individuos. ^[1]

La pequeña comunidad de la isla de Tristán de Acuña , en el Atlántico Sur , es, debido a su aislamiento geográfico, una sociedad casi endogámica. Existen casos de problemas de salud atribuidos a la endogamia en la isla, incluidos el glaucoma y el asma , como ha demostrado una investigación de la Universidad de Toronto . ^[2]

Genealogía

Los patrones de matrimonio endogámico pueden incrementar la frecuencia de varios niveles de matrimonio entre primos en una población, y pueden causar una alta probabilidad de tener hijos de primos primeros, segundos, terceros, etcétera.

Si en un árbol genealógico conocido de una persona se ha acumulado un matrimonio entre primos, en el tiempo histórico se habla de colapso de pedigrí . Esto puede provocar relaciones a lo largo de múltiples caminos entre las coincidencias de ADN autosómico de una persona. Crea coincidencias de ADN más fuertes entre las coincidencias de ADN de lo esperado a partir de la ruta más cercana. ^[3]

El matrimonio entre primos no debe confundirse con el matrimonio entre primos dobles , que no provoca un colapso del pedigrí. En algunos países, la ley prohíbe ciertos niveles de matrimonio entre hermanos y primos, y se los conoce como consanguinidad .

Un patrón de endogamia a largo plazo en una región puede aumentar el riesgo de matrimonios repetidos entre primos durante un largo período de tiempo, lo que se conoce como endogamia . Puede causar ruido adicional en los datos autosómicos del ADN, dando la impresión de que las coincidencias de ADN con raíces en esa región están más estrechamente relacionadas de lo que están.

Ejemplos

Algunos ejemplos de grupos étnicos y religiosos que típicamente han practicado la endogamia incluyen:

Aari ^[4]
Alauitas ^[5]
Los Amish de América del Norte ^[6]
Varias tribus árabes ^[7]
Asirios , pueblo cristiano indígena de la Alta Mesopotamia ^[8]
Los armenios tienen una historia de endogamia debido a que están casi totalmente rodeados de vecinos islámicos y al mismo tiempo son una nación fuertemente cristiana. ^[9]
Békés
Cristianos coptos ^[10]
Daylamitas , un grupo étnico que vivía al sur del mar Caspio en la Persia antigua y medieval.
Drusos ^[11]
Los gitanos suelen practicar la endogamia dentro de su raza o patrigrupo . ^[12]
Los grecochipriotas suelen practicar la endogamia para mantener su condición de grupo étnico mayoritario en la isla de Chipre .
Turcomanos iraníes ^{[ cita requerida ]}
Lepcha , un grupo étnico de la India, Nepal y Bután
El judaísmo tradicionalmente exige la endogamia religiosa, exigiendo que ambos cónyuges sean judíos, aunque permite el matrimonio entre conversos. El judaísmo ortodoxo mantiene el requisito tradicional de la endogamia como parte vinculante e inherente de las creencias y tradiciones religiosas del judaísmo. [ ¹³^]
Los Knanaya , un grupo endogámico dentro de la Comunidad Cristiana de Santo Tomás de la India. La comunidad afirma haber llegado a la India en el siglo IV y se ha destacado por su práctica histórica de la endogamia. ^{[ cita requerida ]}
Miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días u otros grupos religiosos y/o culturales relacionados con el mormonismo
Sayyid (Sayid)
Cristianos sirios de Kerala, India , pero se permite la conversión matrimonial .
Parsis . ^[15]
Rajput ^[16]
Los Vaqueiros de alzada de España ^[17]
Yazidíes ^[18]^[19]
Mandeos
La mayoría de los jatis hindúes del subcontinente indio , así como muchos baradaris endogámicos entre los musulmanes del sur de Asia
Los surti y los kaanam (bharuchis) de Gujarat. En Gujarat, a ambos lados del río Narmada, se encuentran dos ciudades importantes: Surat y Bharuch. Las que se encuentran al sur de Narmada se denominan generalmente surtis y las que se encuentran al norte, kaanam. La endogamia se practicaba históricamente entre estos dos grupos y continuó a medida que migraban a otras regiones del mundo. Los surtis solo se casaban con surtis y los kaanam solo se casaban con kaanam. Esta práctica se ha interrumpido recientemente, en los últimos 50 años. Antes, si la familia de una muchacha no podía encontrar una pareja adecuada entre su grupo en la tierra de migración, preferían casarla con un muchacho de su país de origen (Gujarat), aunque en su tierra de migración hubiera muchachos en edad de casarse disponibles.

Véase también

Matrimonio entre primos:

Sistemas matrimoniales:

Referencias

^ Robbins, Joel (2004). Convertirse en pecadores: cristianismo y tormento moral en una sociedad de Papúa Nueva Guinea . University of California Press. pp. 191–192. ISBN 0-520-23800-1.
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^ "Endogamia, parte 1: exploración del ADN compartido | Genealogistas de Legacy Tree". 13 de octubre de 2016.
^ David Reich (2019), Quiénes somos y cómo llegamos aquí: ADN antiguo y la nueva ciencia del pasado humano ISBN 978-019-882-1250 , páginas 219-223. Cita: "En la actualidad, existe un intrincado sistema de castas que determina la vida de muchas personas en Etiopía, con reglas elaboradas que impiden el matrimonio entre grupos con diferentes roles tradicionales. Los Ari incluyen tres subgrupos (los Cultivadores, los Herreros y los Alfareros), que se diferencian social y genéticamente entre sí y de los grupos no Ari. Dado que los Ari tienen una afinidad genética distintiva con el antiguo individuo de las tierras altas de cuatro mil quinientos años de antigüedad en comparación con otros grupos etíopes, está claro que hubo fuertes barreras locales al intercambio de genes y la homogeneización dentro de la región de la actual Etiopía que persistieron durante al menos cuatro mil quinientos años. Este es el mejor ejemplo de endogamia fuerte que conozco, incluso más antiguo que la evidencia de endogamia en la India, que hasta ahora solo está documentada y se remonta a un par de miles de años".
^ "La secta alauita gobernante en Siria". 14 de junio de 2011.
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Enlaces externos

"Endogamia" . Enciclopedia Británica . vol. 9 (11ª ed.). 1911.
Bittles, AH (2009). "Comentario: antecedentes y resultados de la controversia sobre el matrimonio entre primos hermanos en Gran Bretaña". Revista Internacional de Epidemiología . 38 (6): 1453–1458. doi : 10.1093/ije/dyp313 . PMID 19926668.