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Una tertulia ( en español: [teɾˈtulja] , en gallego: [teɾˈtuljɐ] , en portugués : tertúlia [tɨɾˈtuliɐ] , en catalán : tertúlia [təɾˈtuliə] ) es una reunión social con tintes literarios o artísticos, especialmente en Iberia o en Hispanoamérica . Tertulia también significa una reunión informal de personas para hablar de asuntos de actualidad, artes, etc. La palabra es originalmente española (tomada prestada del catalán y el portugués ), pero tiene una circulación moderada en inglés, utilizada principalmente para describir contextos culturales latinos.
Ocasionalmente, una tertulia también puede describir una revista de televisión o un programa de entrevistas en un formato similar (aunque quizás más sensacionalista) a su contraparte más antigua.
Una tertulia es bastante similar a un salón , pero una tertulia típica en los últimos siglos ha sido un evento programado regularmente en un lugar público como un bar, aunque algunas tertulias se llevan a cabo en espacios más privados, como la sala de estar de alguien. Los participantes, conocidos como contertulios o tertulianos , pueden compartir sus creaciones recientes, como poesía , cuentos , otros escritos e incluso obras de arte o canciones. Por lo general, pero no siempre, los participantes en una tertulia programada regularmente tienen en algunos aspectos ideas afines, con gustos políticos o literarios similares. [ cita requerida ]
El Diccionario de la lengua española afirma que la etimología de la palabra tertulia es incierta, [1] aunque puede derivarse del nombre del apologista cristiano primitivo Tertuliano . [2]
En las tertulias celebradas antes de 1810 en las casas de mujeres de la alta sociedad de Buenos Aires , como Mercedes de Lasalde Riglos, Mariquita Sánchez de Thompson y Flora Azcuénaga , las discusiones condujeron a la Revolución de Mayo , la primera etapa de la lucha por la independencia argentina de España. [3] "Madame Riglos" podría ser vista como la dama principal de la facción tory (conservadora) en Buenos Aires. Era brillante y familiar, aunque muy aristocrática. [4] Doña Melchora de Sarratea, reina de la moda y de los salones de Buenos Aires, estaba tan al tanto de los asuntos públicos y privados que se la consideraba una entusiasta defensora de los principios whig (liberales). [4] El fuerte de Mariquita Sánchez de Thompson eran las relaciones exteriores. [5] Tertulias similares se estaban celebrando durante este período en Lima , Perú, por mujeres como Manuela Rábago de Avellafuertes de Riglos y Narcisa Arias de Saavaedra. [6]
José Antonio Wilde 1813-1887) describió Buenos Aires en el período inmediatamente posterior a la independencia. Escribió que era una costumbre muy extendida entre las familias más notables y adineradas, y también entre muchas familias decentes, dar tertulias al menos una vez por semana. Por lo general, los invitados bailaban solo de 8:00 a 12:00 de la noche, en cuyo caso solo se servía mate , pero si continuaba más tarde se agregaba chocolate. La vestimenta no era elaborada y el baile, la música y la conversación eran el único entretenimiento, por lo que el costo era bajo. Se podía contratar a un pianista, o los jóvenes podían tocar piezas de baile, o alguna tía vieja y complaciente podía tocar alguna contradanza . Incluso si era antigua, la cosa era bailar. [7]