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Batalla de Sagrajas

La batalla de Sagrajas (23 de octubre de 1086), también llamada Zalaca o Zallaqah ( árabe : معركة الزلاقة , romanizadoMaʿrakat az-Zallāqah ), se libró entre el ejército almorávide dirigido por su rey Yusuf ibn Tashfin y un ejército dirigido por el rey castellano Alfonso VI . Los almorávides respondieron a la llamada de la yihad por parte de las taifas , que comúnmente luchaban entre sí, sin embargo se habían unido para luchar contra los poderosos estados cristianos del norte. Las taifas, y Takrur, que contribuyó solo con 4.000 tropas moras negras, ayudaron a los almorávides durante la batalla con tropas, favoreciendo la batalla para el lado musulmán. El campo de batalla fue posteriormente llamado az-Zallaqah (en español, "terreno resbaladizo") debido al mal estado del terreno causado por la enorme cantidad de derramamiento de sangre ese día, lo que dio origen a su nombre en árabe.

Preparativos

Después de que Alfonso VI , rey de León y Castilla , capturara Toledo en 1085 e invadiera la taifa de Zaragoza , los emires de los reinos de taifas más pequeños de la Iberia islámica descubrieron que no podían resistirlo sin ayuda externa. En 1086, invitaron a Yusuf ibn Tashfin a luchar contra Alfonso VI. En ese año, respondió al llamado de tres líderes andalusíes ( Al-Mu'tamid ibn Abbad y otros) y cruzó el estrecho hacia Algeciras y se trasladó a Sevilla . Desde allí, acompañado por los emires de Sevilla , Granada y la taifa de Málaga , marchó a Badajoz . [6]

Alfonso VI abandonó el asedio de Zaragoza, retiró sus tropas de Valencia y pidió ayuda a Sancho I de Aragón . Finalmente, se dispuso a enfrentarse al enemigo al noreste de Badajoz. Los dos ejércitos se encontraron el 23 de octubre de 1086. [7]

Alfonso VI de León y Castilla llegó al campo de batalla con unos 2.500 hombres, incluidos 1.500 de caballería, de los cuales 750 eran caballeros, algunos de ellos judíos, [8] [9] [10] pero se encontró en inferioridad numérica. Los dos líderes intercambiaron mensajes antes de la batalla. Se dice que Yusuf ibn Tashfin ofreció tres opciones a los castellanos: convertirse al Islam , pagar tributo ( jizyah ) o luchar. [11]

Batalla

La batalla comenzó el viernes al amanecer con un ataque desde Castilla. Yusuf ibn Tashfin dividió su ejército en tres divisiones . La primera división estaba dirigida por Abbad III al-Mu'tamid, la segunda división estaba dirigida por Yusuf ibn Tashfin, y la tercera división estaba formada por guerreros negros de Takrur, con talwars , jabalinas largas y escudos de lamt. Abbad III al-Mu'tamid y su división lucharon solos con Alfonso VI hasta la tarde, luego Yusuf ibn Tashfin y su división se unieron a la batalla. No se produjo ningún progreso hasta que Yusuf ibn Tashfin ordenó a sus 4.000 aliados moros negros que avanzaran más, dando a los musulmanes la victoria. [12]

Secuelas

Se perdió más de la mitad del ejército castellano. Una fuente afirma que sólo 500 soldados de caballería regresaron a Castilla, aunque otras no respaldan esta baja cifra, por lo que parece que sobrevivió la mayor parte de la nobleza. Entre los muertos se encontraban los condes Rodrigo Muñoz y Vela Ovéquiz . El rey Alfonso VI sufrió una herida en una pierna que le hizo cojear durante el resto de su vida.

Las bajas también fueron numerosas en el bando almorávide , especialmente en las huestes lideradas por Dawud ibn Aysa, cuyo campamento fue saqueado en las primeras horas de batalla, y por el emir de Badajoz, al-Mutawakkil ibn al-Aftas. [ cita requerida ] El emir sevillano al-Mu'tamid había resultado herido en el primer enfrentamiento, pero su ejemplo personal de valor unió a las fuerzas de al-Andalus en los momentos difíciles de la carga castellana inicial liderada por Alvar Fañez. Entre los muertos se encontraba un imán muy popular de Córdoba, Abu-l-Abbas Ahmad ibn Rumayla, y se sabe que también murieron en la batalla miembros de la familia de Ibn Jaldún . [13]

La batalla fue una victoria decisiva para los almorávides, pero las pérdidas sufridas hicieron que no fuera posible continuarla y Yusuf tuvo que regresar prematuramente a África debido a la muerte de su heredero. Castilla apenas sufrió pérdidas de territorio y pudo conservar la ciudad de Toledo, ocupada el año anterior. Sin embargo, el avance cristiano quedó detenido durante varias generaciones mientras ambos bandos se reagrupaban.

Notas

  1. ^ Se dice que es tres veces más grande que el ejército castellano [4]
  2. ^ Destrucción total de la fuerza cristiana, pero sobrevivieron 500 soldados de caballería que huyeron [5]
  3. ^ Fuentes musulmanas indican un promedio de bajas [5]

Citas

  1. ^ Dupuy, R. Ernest y Trevor N. Dupuy, La enciclopedia Harper de historia militar , (HarperCollins Publishers, 1993), 324.
  2. ^ Lewis, David Levering (2008), El crisol de Dios , (Nueva York: W & W Norton Inc), 364.
  3. ^ Reilly, Bernard F. (1996), La contienda de la España cristiana y musulmana: 1031-1157 , (Wiley-Blackwell), 88; "A la batalla que tuvo lugar el 23 de octubre de 1086, en Zalaca, justo al norte de Badajoz, Alfonso llevó un ejército que contaba con unos 2.500 hombres...".
  4. ^ Lewis (2008), God's Crucible , 361, 364; "Yusuf tenía la ventaja del número, probablemente tres veces mayor que aquellos bajo el mando de Alfonso después de la llegada del rey 'Abd Allah de Granada".
  5. ^ ab Messier, Ronald A. (2010), Los almorávides y los significados de la yihad (ABC-CLIO), 207.
  6. ^ O'Callaghan, Joseph F. (1983), 208 y 209.
  7. ^ O'Callaghan, Joseph F. (1983), 209.
  8. ^ Francia, John, La guerra occidental en la era de las cruzadas, 1000-1300 , 162.
  9. ^ Netanyahu, Benzion (1995). Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV. Nueva York: Random House. pp. 1211. ISBN. 9780679410652.
  10. ^ Ray, Jonathan (2006). La frontera sefardí: la Reconquista y la comunidad judía en la Iberia medieval . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. p. 18. ISBN. 9780801444012.
  11. Lewis (2008), El crisol de Dios , 364; "Fiel al precedente establecido por el profeta Mahoma, Yusuf envió un mensajero para ofrecer a Alfonso tres alternativas; convertirse al Islam; someterse a la protección del Islam; decidir sus diferencias en el campo de batalla.".
  12. ^ Khallikan, Ibn (1868). Diccionario biográfico de Ibn Khallikan [ en inglés ] (en árabe) (1.ª ed.). Editorial Ali Akbar. págs. 455, 456.
  13. ^ "Ibn Khaldūn – Historiador musulmán". britannica.com . Consultado el 14 de marzo de 2018 .

Referencias