Matthew Wade Dillahunty (nacido el 31 de marzo de 1969) es un activista ateo estadounidense y ex presidente de la Comunidad Atea de Austin, cargo que ocupó de 2006 a 2013. [3] [4] [5] [6] Entre 2005 y octubre En 2022, Dillahunty fue presentadora del webcast televisado The Atheist Experience . [7] [8] [9]
Anteriormente presentó el programa de radio en vivo por Internet Non-Prophets Radio [10] [11] y fundó el proyecto de contraapologética Iron Chariots. [12]
Dillahunty es un orador invitado regularmente o participante en debates para organizaciones seculares locales y grupos universitarios como parte de la Oficina de Oradores de la Alianza Estudiantil Secular . [13] En el verano de 2017, Dillahunty se unió a una gira de conferencias promovida por Pangburn Philosophy, donde compartió escenario con sus compañeros ateos Sam Harris , Richard Dawkins y Lawrence Krauss .
Criado como bautista del sur , Dillahunty consideró convertirse en ministro . [2] Su examen en profundidad de sus creencias cristianas, en lugar de reforzar su fe como había pretendido, lo llevó a dejar de creer en los principios básicos del cristianismo y, finalmente, en todas las religiones. [14] Dillahunty pasó ocho años en la Marina de los EE. UU. [1] [2] [7] antes de partir para trabajar en el campo del diseño de software informático . Más tarde, Dillahunty se convirtió en miembro fundador del equipo Clan Killers 3 de Counter-Strike y participó en los primeros eventos de la Cyberathlete Professional League y en el evento QuakeCon 1997. Ahora transmite regularmente una variedad de videojuegos en Twitch . [15] [16]
Primero fue coanfitrión de The Atheist Experience en marzo de 2005 y luego se convertiría en un presentador habitual del programa. [17] En octubre de 2011, se casó con su colega de The Atheist Experience y copresentadora del podcast Godless Bitches, Beth Presswood; [18] la pareja se divorció en 2018. [19] En la transmisión del 2 de octubre de 2022 de The Atheist Experience , Dillahunty anunció que ese episodio sería el último como presentador después de diecisiete años de participación. [20] [21] Dillahunty inmediatamente se mudó a The Line , otro canal de YouTube centrado en debates religiosos.
Dillahunty se describe a sí mismo como feminista . [22] [23] [24]Es uno de los temas de los documentales My Week in Atheism (2014) del director John Christy, [25] [26] y Mission Control Texas (2015). Él también es un mago . [27] No tiene títulos formales y no asistió al seminario . [28]
"Estoy absolutamente convencido, por mi experiencia y la evidencia que he reunido a lo largo de los años de hacer esto, de que [los debates] son increíblemente valiosos". [29] Ha hablado en conferencias ateas y de librepensamiento en todo el país y ha debatido sobre numerosos apologistas cristianos , entre ellos Ray Comfort (en The Atheist Experience ), [29] y David Robertson en Unbelievable de Premier Christian Radio . [30] [31] En la convención de ateos estadounidenses de 2014 en Salt Lake City, impartió un taller que esbozó algunas ideas clave para un debate efectivo: "Toma al oponente en serio: 'La audiencia tiene que sentir que puedo entender perfectamente sus puntos de vista, y los he rechazado.' Utilice la lógica: 'Les digo que puedo escribir un libro mejor que la Biblia. Sencillo: lo copio palabra por palabra, excepto las partes sobre la esclavitud.' Y no olvidemos la emoción: 'Es teatro. Esa es mi ventaja con una formación bautista sobre alguien como Richard Dawkins, aunque él sabe más sobre ciencia'". [32] También ha declarado que está dispuesto a decir: "Yo "No sé" en un debate, un "concepto aterrador" para algunos de su público. [33] [29] Junto a sus compañeros activistas Seth Andrews y Aron Ra , viajó a Australia en marzo de 2015 como miembro del Unholy Trinity Tour. [34] [35] En abril de 2015 fue orador invitado en la QEDCon de la Merseyside Skeptics Society en Manchester , Reino Unido. [36] [37] En 2018, Dillahunty participó en una discusión con el profesor canadiense de psicología Jordan Peterson para Pangburn Philosophy en la que encontraron áreas de desacuerdo sobre la religión, específicamente su relación con los valores y la cultura. [38] El debate se subió al canal de YouTube de Pangburn Philosophy. [38]
Uno de los temas recurrentes de Dillahunty ha sido la superioridad de la moral secular sobre la moral religiosa . Sus argumentos clave sobre el tema son que los sistemas morales seculares son inclusivos, dinámicos, alientan el cambio y sirven a los intereses de los participantes, mientras que los sistemas morales religiosos son meros pronunciamientos injustificados. [39] [40] Volvió a tocar el tema en una conferencia en la Convención de Ateos Estadounidenses de 2013 en Austin: "Dicen que somos inmorales, cuando somos los únicos que entendemos que la moralidad se deriva de la empatía , la justicia, cooperación y los hechos físicos sobre la interacción en este universo. Han roto su brújula moral y sacrificaron su humanidad en el altar de la religión. Dicen que estamos perdidos y destrozados y que necesitamos salvación, cuando somos nosotros los que. son gratis." [41] Dillahunty sostiene que defender una recompensa o un castigo infinitos por acciones finitas es "moralmente inferior". [42]
Dillahunty ha abogado por el derecho al aborto . Después de enterarse de que Secular Pro-Life instaló una mesa en la convención de ateos estadounidenses de 2012 , Dillahunty retó a un representante de la organización a un debate público sobre el tema. El debate tuvo lugar en la Convención de Libre Pensamiento de Texas de 2012, con Dillahunty debatiendo sobre Kristine Kruszelnicki. Dillahunty utilizó la autonomía corporal como su principal argumento a favor del derecho al aborto. [43] En marzo de 2014, Dillahunty debatió con Clinton Wilcox, que no es miembro de Secular Pro-Life, aunque el debate fue anunciado en su blog. Las consecuencias llevaron a una pelea con la organización, y Dillahunty anunció en una publicación de Facebook que no volvería a debatir sobre ellos en público. [44] Él y Beth Presswood aparecieron más tarde en el podcast RH Reality Check de Amanda Marcotte para explicar los acontecimientos de los años anteriores, y dijeron que "la óptica de un hombre cis sin útero" al debatir los derechos de las mujeres no es lo que él quería. defensor y dejaría que otros tomaran la iniciativa en público sobre el tema. [45]
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La defensa de la primacía del escepticismo es otro de los temas recurrentes de Dillahunty. Dijo en la convención de ateos estadounidenses en Austin en 2013 que lo más parecido que tiene a un lema es "creer tantas cosas verdaderas y tan pocas cosas falsas como sea posible", inspirándose en David Hume . En la misma conferencia, dijo que ser escéptico es el identificador más importante de quién es. Además, Dillahunty dijo que el escepticismo tiene algo que decir sobre las afirmaciones religiosas no comprobadas, y que el escepticismo filosófico conducirá al ateísmo. [41] Ve el ateísmo como un subconjunto del escepticismo, y no ve por qué el escepticismo no debería abordar las afirmaciones religiosas, algo que se ha convertido en un punto de controversia en la comunidad escéptica.
Dillahunty preguntó retóricamente: "qué populares serían los psíquicos, qué populares serían los fantasmas, si no existiera esta idea monolítica que cree el 70-80% de la población, que dentro de cada uno de nosotros hay un alma eterna que abandona el cuerpo cuando ¿Estás muerto y pasa a alguna otra vida o permanece aquí en la Tierra?... Si le enseñas a la gente lo que sabemos, lo que probablemente sucederá cuando muramos, se esforzarán por tratar mejor a las personas mientras estén. vivos y su pena será menor porque comprenderán la realidad". Advirtió que "no hagas escepticismo sólo con el objetivo de hacerlo bien, hazlo con el objetivo de no poder hacerlo mal". En una entrevista publicada por la Asociación Humanista Noruega , dijo que no ve por qué los escépticos deberían tratar las afirmaciones religiosas sobre la realidad de manera diferente que las teorías de conspiración y las acusaciones sobre visitas extraterrestres . [46]
La explicación de Dillahunty sobre la carga filosófica de la prueba a menudo se ilustra a través de la analogía del 'chicle', concebida por la entonces copresentadora Tracie Harris: si un frasco hipotético se llena con una cantidad desconocida de chicles, cualquier afirmación positiva sobre la existencia de un chicle extraño o Incluso, el número de chicles debe considerarse lógicamente como muy sospechoso en ausencia de pruebas que lo respalden. Después de esto, si uno no cree en la afirmación sin fundamento de que "el número de chicles es par", no significa automáticamente (ni siquiera implica) que uno "deba" creer que el número es impar. De manera similar, la incredulidad en la afirmación sin fundamento de que "hay un dios" no significa automáticamente que uno "deba" creer que no hay ningún dios. Esta línea de razonamiento pretende demostrar que existe una posición neutral. La respuesta común: "¿Cuál es tu prueba de que no existe Dios?" por lo tanto, es una falacia del hombre de paja cuando se aplica a quienes tienen la posición neutral (además de ser potencialmente un cambio falaz de la carga de la prueba ). [47]
En 2011, Dillahunty recibió el premio Ateo del Año, apodado el "Hitchie" por Christopher Hitchens , por Staks Rosch que escribía para Examiner.com . [48] [49] El proceso de premiación involucró a los lectores de Rosch votando por los nominados que él seleccionó. [50] [51] [52]
Recibió el premio Catherine Fahringer Librepensador del Año 2012 de la Asociación de Librepensadores del Centro de Texas. [53]
Matt ha sido presidente de ACA durante muchos años y dejará el cargo.
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